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伦理学与哲学的限度

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[英] B. 威廉斯
商务印书馆
陈嘉映
2017-6-1
308
32.00元
平装
9787100129855

图书标签: 伦理学  哲学  陈嘉映  伯纳德·威廉斯  威廉斯  政治哲学  西方哲学  西方哲學   


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发表于2024-11-05

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图书描述

《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学B.威廉斯的代表作,初版于1985年。在本书中,威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统,指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活,而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者,并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释,就会实际地破坏了我们的真实伦理生活面貌。因此,伦理理论的问题,在于其不知反思的节制。威廉斯因此提出,反思有可能破坏人们的伦理生活。尽管现代社会已经不可避免地进入到了全面反思的阶段,我们仍然有必要对于反思在伦理理论中,以及反思在一般的哲学思考中的作用保持警惕。

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著者简介

B.威廉姆斯(1929-2003),二十世纪英国著名哲学家。曾先后任教于剑桥大学哲学系和美国加州大学伯克利分校。他以其在伦理学、古典学、知识论以及对于哲学一般问题的系统反思而著名。代表作有《个人问题》《道德运气》《伦理学与哲学的限度》《羞耻与必然性》《真与真实》《泰初有为》等。

陈嘉映,首都师范大学教授,长期从事哲学研究与翻译工作。他从十年前就可以带领学生阅读和翻译本书,以及威廉斯的其他著作。


图书目录


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用户评价

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贯穿于《伦理学与哲学的限度》的一个区分,是伦理与道德之别,B.威廉斯由此不仅对亚里士多德和康德的道德理论提出批评,也不太同意当代契约论的代表罗尔斯和功效主义的代表黑尔所取的进路。威廉斯认为,在对“一个人应该怎样生活”这一苏格拉底问题的回答中,古代伦理思想比诸现代道德理论更富教益。

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没有运气之外的道德 道德在体现在努力而非成功中 努力已是一种运气

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威廉斯的这本书被称为他最伟大的著作,在这本书中威廉姆斯拒斥了亚里士多德和康德这类有前提的伦理学,同时也分析了契约主义和功利主义的弊端,也正是在这之后有关伦理学和哲学的问题才能被提出来。威廉姆斯认为反思会摧毁知识,尤其是那厚重的伦理概念,但是这些反思却不会给人以伦理指导,却是必要。

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标题都能译错水平真高。

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已购。从苏格拉底提出“一个人应该怎样生活”的问题开始,讨论了亚里士多德伦理学和康德实践理性道德哲学两条进路在现时代的不现实,这里及后面的论证看得很容易走神。。。最后,提出了一个非苏格拉底式的论断,反思能够摧毁知识。

读后感

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读完也仅限于读完,暂无更多的理解。 花了两天时间,读完了伯纳德·威廉斯的这本《伦理学与哲学的限度》,无法深入理解,也很难进行解读,不过也要给自己一个交代。 作者在第一章抛出“苏格拉底问题”——即“人应该怎样生活”的问题,由此进入到对“在哲学上进行伦理生活和良...  

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【按语:这本书有的细节对我而言有难度。本书被认为是Williams最重要的著作;也确实是一种非同凡响的伦理学作品,倡导了一种多元论的、温和相对主义的伦理观点:理论总是对生活尤其是伦理生活的一种扭曲。而这种论点是以对伦理思想史的一个恢宏的回忆展现出来的,举重若轻的同...  

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