什么是批判？/ 自我的文化 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[法] 米歇尔·福柯

拜德雅丨重庆大学出版社

拜德雅

潘培庆

2017-4-30

268

38.00元

平装

拜德雅·人文丛书

9787568904315

图书标签: 哲学福柯社会学米歇尔·福柯西方哲学法国社会学/人类学拜德雅

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发表于2024-05-08

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图书描述

- 编辑推荐 -

·首次完整收录福柯晚期所作的两次演讲——《什么是批判？》和《自我的文化》，以及演讲后精彩的问答和讨论环节，福柯的机敏和睿智在其中展现无余。

·本书编者参照福柯演讲手稿对两次演讲的文本进行了悉心校订，以期使福柯思想的面貌臻于完整。

·福柯的这两次演讲，时隔五年，期间他的思想发生了重大演变。此次同时发表这两次演讲不仅极富意味，也可为研究福柯晚期思想提供一把钥匙。

- 内容简介 -

本书收录了米歇尔•福柯晚期所作的两次演讲。

第一次演讲，名为“什么是批判？”，于1978年5月27日在法国哲学学会举行。福柯把自己的研究纳入由康德《什么是启蒙？》一文所开启的视角，把批判定义为一种伦理—政治态度，而此态度在于一种不被过度治理的艺术。

第二次演讲，名为“自我的文化”，于1983年4月12日在加州大学伯克利分校所作。福柯在其中把自己的研究定义为一种关于我们自己的历史本体论，指出他对启蒙的看法和他对古希腊-罗马的分析有关。随后，福柯在伯克利分校还参加了三次讨论会，回顾了他哲学进程中的若干方面。

批判既可针对治理，也可针对自己。无论是质疑治理的批判，还是质疑自我的批判，出发点都是一样的，那就是启蒙的精神。在此，我们可以看到本书编者把《什么是批判？》和《自我的文化》放在一起的用意。

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著者简介

- 作者简介 -

米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984），法国哲学家、思想史家、社会理论家、语言学家和文学批评家。作为法国后结构主义思想的代表人物之一，他提出的知识型、权力、知识考古学等观念对之后直至今天的人文科学影响深远。其代表作有《古典时代疯狂史》、《词与物》、《知识考古学》、《规训与惩罚》等。

- 译者简介 -

潘培庆，1980年代初毕业于上海复旦大学外语系，从事现代西方哲学研究。后赴瑞士留学，获文学博士学位。对中西哲学、中西政治文化战略的比较研究有兴趣。著有《解构中国政治文化战略》，译作有《福柯思想辞典》、《福柯的最后一课：关于新自由主义，理论和政治》、《词语》、《论自愿为奴》等。

图书目录

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用户评价

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福柯说萨特是个廊下派，有意思。很多观点都得到了澄清（在伯克利回答问题的时候几乎一口一个“不是这样的”，看得真是令人扶额……不过的确也都是很常见的误解），比如绝不可以用社会发展过程来解释话语。

评分☆☆☆☆☆

福柯坚持认为，“认识你自己”并非古希腊思想的最高表述，另一个更重要的原则是“关注自己”。因为大部分自我的技术被纳入到了权威和规训体系之中，因此现代社会“自我的文化”实际上是通过他者强加给自己的。就此而言，自我是历史发展而来的技术处理之物，因而自我无所谓拯救，也无所谓解放，只有去开发自我关系的新类型才是我们真正的出路。

评分☆☆☆☆☆

9.8 批判是对某一领域的关注。自我的实践，就是个人再和他自己的关系中把自己构成为主体的方法。主体在具体的实践中，在历史上可分析的实践中构成自己。通过“记事本”来内化规则与自我技术，完善自我叙事。福柯的演讲，展示了主题的确定和验证过程、挖掘的条理和思路，不停质疑反诘，并接受质疑，连接了他几部主要作品的潜在思路，很有价值的文本补充。

评分☆☆☆☆☆

＃福柯逝世33周年＃

评分☆☆☆☆☆

两篇演讲，“什么是批判”和“自我的文化”，前者将批判视作一种不服从的艺术，质疑真理的权力效应和权力的真理话语，突出它的伦理与政治态度，不太好读。后者是福柯在伯克利的演讲，问答部分精彩，有个关于kairos的回答受益匪浅。

读后感

评分☆☆☆☆☆

下午我及同事在不同事件不同场合巧合的都遭遇了职场PUA，在疯狂国度，在我的认知架构中，细读此书乃当务之急。从这一次开始阅读距今已半月，因着散漫的读书态度从未一口气看完它，真香。以下为未完的感想：什么是批判基础问题-研究方法-基础问题的置换问题(模函数上的置换：...

评分☆☆☆☆☆

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：犹滴（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/note/661024167/ 米歇尔•福柯于1983年4月12日在加州大学伯克利分校的演讲中说过：“爱比克泰德在他的一篇《谈话录》（Diatribai）当中给人下了这样一个定义<人是自然界...

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