导读福柯 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[英]萨拉·米尔斯

拜德雅丨重庆大学出版社

拜德雅

潘伟伟

2017-4-30

184

30.00

平装

思想家和思想导读丛书

9787568904407

图书标签: 福柯哲学社会学米歇尔·福柯法国 MichelFoucault 福柯及其研究思想家和思想导读丛书

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发表于2024-05-08

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图书描述

-编辑推荐-

通过《疯癫与文明》和《知识考古学》等文本，米歇尔•福柯确立了自己作为20世纪六七十年代理论革命中最重要人物之一的地位。福柯的影响力不仅在于其后期出版的作品，更在于福柯1984年去世后，围绕其作品的争论从未间断。

这是一本简单易懂的导读书，介绍了福柯最有影响力的思想，它们的背景以及被各种批评家引用的方法。通过剖析一些关键概念，如权力、话语、知识、性、主体性和疯狂，本书作者引导读者了解那些奠定了今天多个学科领域基础的理论作品。她还提供了作品到作品的阅读指南，包括福柯的主要文本和进阶阅读书目，以帮助那些想在更高水平上从事研究的人们。

如果你想要理解福柯及其作品引发的复杂争论，这本书是重要的第一步。

-内容简介-

本书没有专注于福柯主要理论文本的特定章节，而是关注了福柯在不同时期的职业、访谈和论文，以及作品中他所关注的问题。

在第1章，作者回顾了孕育福柯思想的智识和政治环境。

在第2章“权力和机构”中，作者考察了福柯关于权力和反抗的作品，特别是关于社会结构和机构的作品。

在第3章“话语”中，作者讨论了福柯关于话语的自治规则和功能的作品。

在第4章“权力／知识”中，作者考察了福柯关于挑战知识和真理的常识性地位的作品，以及他关于这两个概念运作方式的理论作品，这两个概念被广泛运用于各种机制中，其目的是排除其他信息。

在第5章“身体和性”中，通过考察福柯关于性的作品，作者关注了福柯理论中权力在身体中被建立和抵制的方式。他记述了性的历史，引发了对男同性恋、女同性恋、女性主义理论化的广泛研究。该作品不仅对性理论具有影响，而且还对文学中个体本质和再现个体形象具有影响力。

在第6章“质疑主体”中，作者分析了福柯对主体或个体，特别是关于疯癫与理性概念的作品。

在最后一章“福柯之后”，作者考察了使用和阅读福柯的方式，并勾勒出在不必严格遵守他所写的一切的情况下，使用福柯的方法。

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著者简介

-作者简介-

萨拉•米尔斯，谢菲尔德哈勒姆大学的研究教授，出版了一些关于女性主义、后殖民理论和语言学方面的论著。另外，米尔斯也是《话语》（Discourse）的作者，该书是劳特利奇出版社“新批评术语”（New Critical Idiom）系列中非常成功的一本。

-译者简介-

潘伟伟，江苏南京人，本科就读于南京大学文学院汉语言文学专业，保送至中国人民大学文学院比较文学与世界文学专业，获得硕士学位。后从事媒体行业数年，现是一名教育工作者。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

翻译真差。以及作者福柯之外是不是只读过女性主义理论家？？？比布迪厄那本差太多了，感觉浪费了一天的时间没啥收获。

评分☆☆☆☆☆

经我考察这本书被公认为没有讲清楚的原因不在于他的表述不够清楚而在于他表述的内容本身不够使人感到“清楚”的程度；福柯的论断本就是颇具挑战性的对其论断的解析一旦不够全面就很容易让人摸不着头脑且本书中作者的观点也有些闪烁；尤其在身体与性这部分女性主义学者对于女性气质是否可被看做一种规训制度的讨论中抛出没有一个权力机构能担此责任使其与其他规训制度区别开而在我看来这个问题早在权利与机构这一章就给出了一定的解释——这是一种弥散在整个社会关系中的规训而这也正是巴特基认为反对某种女性特质无效形式的女权运动不可能成功的原因；再前进一步这种规训方式与环形监狱的规训方式存在一个共性——规训者的可能缺席或者是规训关系双方的同一而这种作用机制我觉得可以与萨特的“他人的注视”联系起来理解与阐发

评分☆☆☆☆☆

翻译真差。以及作者福柯之外是不是只读过女性主义理论家？？？比布迪厄那本差太多了，感觉浪费了一天的时间没啥收获。

评分☆☆☆☆☆

对于初学者而言是一本相当精彩的导读指南（质量超出意料地高），无论是原作还是翻译都非常赞。福柯的思想是很难被总结为一种协调精致的理论大厦（而他自己也确实希望避免这样），他自认为可以提供一个“概念库”或“工具箱”，让后来者突破自己的“界限”（这很“福柯”），所以本书就采用了“主题式”的写法，以“权力和机构”、“话语”、“权力/知识”、“身体和性”、“质疑主体：疯癫和理性”为主题，各自进行阐述。

评分☆☆☆☆☆

福柯最流氓的地方便在于话语理论这种根底上的怀疑性;福柯式谱系学既然只愿关注权力是如何运作的，又厌恶进步式历史主义式史观，赋予所有元素相同的有效性，那如何避免结论的罗列历史情景便成了关键，但在这一点上，福柯又以漫不经心的态度宣称知识与权力的同义，并断然赋予这种不严谨以合法性并乱列史料描述历史;福柯骄傲且自觉的把自己的话语变成了一种滥用的元分析，唯一的作用便是显现他原初的对主体的怀疑性。对于这样real的福柯，自然也应以同样玄学的陈述来回应:欢迎来到实在界的大荒漠。