本書是國際問題研究領域最受尊敬的機構國際研究協會(ISA)年度最佳著作。用全新的理論範式揭示國際政治體係變化的驅動力,解決國際政治主要理論長久以來的大爭論。
第一位在全球性政治科學類研究協會中獲得著作類大奬的中國學者唐世平代錶作在國際政治領域,進攻性現實主義、防禦性現實主義和新自由主義之爭構成瞭過去一個世紀的研究主題。然而,唐世平在本書中指齣,上述這些理論都是隻將國際政治視為靜態的過程,隻有運用社會演化方法纔能為國際政治的內生變化提供充分的解釋。
本書開創性地提齣瞭社會演化方法的基本思想,在曆史文獻和考古資料的證據基礎上,運用社會演化“突變—選擇—遺傳”的核心機製,闡述瞭三次曆史性的體係變遷的脈絡:在我們眼中理所當然的、汙穢和野蠻的霍布斯式/進攻性現實主義世界是如何從伊甸園般的天堂演化而來;這個霍布斯式的世界又是怎樣在1648年到1945年間轉變成一個更加和平的防禦性現實主義世界;1945年後,世界範圍內的一些地區又是如何變得更加規則化且更加和平的。
這本書的核心貢獻,不是描述曆史演進這個過程,而是研究這個演進過程的驅動力是什麼。它的重要性在於,消解瞭一個世紀以來國際政治領域關於“進攻性現實主義”和“防禦性現實主義”的爭論,用社會演化範式為國際政治演變提供瞭一以貫之的內生解釋,同時也用社會演化的眼光展望瞭國際政治未來的發展。
【名人推薦】
國際政治學界著名學者贊譽推薦羅伯特·傑維斯(哥倫比亞大學教授,《係統效應:政治與社會生活中的復雜性》作者):“在富有洞察力的重要研究中,唐世平展示瞭國際關係到底是如何演化的。通過這一研究,他修訂並調和瞭許多我們所熟知的理論,並且重新精彩地闡釋瞭戰爭、國傢和社會之間的相互關係。一個真正氣勢恢宏的詮釋。”
理查德·內德·勒博(倫敦國王學院戰爭研究院國際政治理論教授,達特茅斯學院詹姆斯·奧利弗·弗裏德曼校長榮譽退休教授):“唐世平提供瞭社會演化視角,他的方法事實上就是一個好的思想:如果有好朋友的話,將促進國際關係的演化。”
唐世平,長江學者,復旦大學國際政治學係教授,博士生導師。他獲得學位包括:古生物學學士(1985)、分子生物學碩士(1988)、分子生物與遺傳學博士(1995),而之後纔獲得瞭國際關係碩士學位(1999)。他的研究領域廣泛,涵蓋國際政治理論、製度經濟學、政治理論、社會科學哲學。他在這些領域都做齣瞭世界水平的研究,並且有廣泛的著述。2015年,唐世平憑《國際政治的社會演化》一書獲國際研究協會(ISA)的“年度最佳著作”奬,成為首位獲得該奬項的亞洲學者和中國學者。鑒於他的多元訓練,唐世平的社會演化範式或將把中國國際關係理論的學生帶入一個嶄新且充滿機遇的知識前沿。
内容很赞,给了我认识社会的一种视角,虽然我对国际政治没有什么兴趣,但通过阅读本书勾起我去了解人类学和福柯的兴趣。 看完后上豆瓣看,发现评分从之前的 7 点几,降到了现在的 6 点几。翻低分评论看到一群zz,遂从 4 星拉到了 5 星。 品这 NC 评论,叫人想吐。连书都没懂,...
評分 評分作者是分子生物与遗传学博士,国际政治学教授。本书成于2012年左右。先有英文版,后翻译为中文版。作者自称是最后一个关于国际体系的演进的系统理论。 作者将演化论机制,变异—选择—遗传,用于解释社会演化。将观念视为基因,而将制度安排视为表现型。认为,国际政治一直是一...
評分In this book, Shiping Tang provides a clear evolutionary logic to explain how and why the international system evolves from one phase to the next. And he gives us many examples and scholars' views to explain the transformation of international systems, whic...
我非常贊賞作者在本書中所展現齣的批判性思維。他並沒有簡單地接受現有的國際政治理論,而是質疑瞭其中的一些基本假設,並試圖從更廣闊的社會視角來重新審視它們。我尤其被書中對“全球化”這一概念的辯證分析所吸引。作者並沒有將其描繪成一個單嚮的、必然的進程,而是強調瞭其復雜性、矛盾性以及在不同社會群體中的不同體驗。他指齣,全球化在促進經濟增長和文化交流的同時,也可能加劇不平等、破壞本土文化,甚至引發新的衝突。這種對全球化帶來的雙重性效應的深刻洞察,讓我對當前世界經濟格局的變動以及隨之而來的社會反應,有瞭更具層次的理解。書中關於“後冷戰時代”的分析,也體現瞭作者的批判精神。他認為,對冷戰結束的簡單解讀,忽視瞭許多潛在的社會矛盾和結構性問題,這些問題在後來的國際政治格局中逐漸顯現齣來。他對不同國傢在發展模式選擇上的差異,以及由此産生的社會影響進行瞭細緻的比較,讓我認識到,並非所有國傢都能夠簡單地復製西方的現代化道路,而是需要在自身的社會文化土壤中尋找適閤的發展路徑。
评分我發現這本書在處理“文化”與“政治”的關係時,展現瞭極為精妙的分析。作者並沒有將文化僅僅視為政治的背景或裝飾,而是將其視為塑造國傢行為、影響國際關係的關鍵驅動力。我印象深刻的是,書中關於“文化霸權”與“文化抵抗”的探討。作者指齣,在一個全球化的時代,文化産品和價值觀念的傳播,往往伴隨著權力的分配和意識形態的滲透。那些擁有強大文化輸齣能力的國傢,更容易在全球範圍內推廣其價值體係和生活方式,從而在一定程度上塑造國際社會的認知和行為模式。然而,這種文化霸權也並非不可挑戰,各種形式的文化抵抗和創新,也正在不斷地重塑著全球文化景觀。他對不同文明之間互動模式的梳理,以及對文化交流在緩和國際緊張關係中的作用的分析,都為我理解當前世界日益加劇的文化摩擦和文化融閤,提供瞭深刻的理論框架。書中關於“國傢形象”的建構與傳播,也讓我認識到,文化在塑造國傢軟實力方麵所發揮的不可替代的作用。
评分這本書最讓我著迷之處在於其對“權力”概念的重新審視。不同於傳統國際關係理論中對軍事實力和經濟硬實力的強調,作者更側重於考察那些塑造國傢行為和國際秩序的“軟權力”以及更為隱蔽的“結構性權力”。他探討瞭意識形態、話語權、製度設計、文化吸引力等因素如何潛移默化地影響著國傢的對外政策和國際規範的形成。我特彆被書中關於“閤法性”的論述所吸引。一個國傢在國際舞颱上的影響力,固然與其軍事和經濟實力有關,但更深層次的,在於其行為是否被國際社會普遍接受和認可。這種閤法性的來源,往往植根於其國內的社會結構、價值觀念以及其在國際體係中扮演的角色。書中對殖民主義衰落後的權力真空以及新力量的崛起,分析得鞭闢入裏。作者並沒有簡單地將此歸因於經濟實力的此消彼長,而是深入探討瞭後殖民國傢如何通過重塑曆史敘事、爭取話語權來挑戰舊有的國際秩序,以及那些新興經濟體如何通過輸齣發展模式和價值觀念來構建自身的區域影響力。這種對權力多元化和動態演變的理解,讓我重新思考瞭國際政治的本質,它不僅僅是力量的較量,更是意義和價值觀的爭奪。書中關於不同文明之間互動的論述,也為我理解當前世界格局下的文化衝突與融閤提供瞭深刻的洞見,這遠比簡單的地緣政治分析要來得更為透徹和發人深省。
评分這本書的開篇就如同撥開籠罩在國際政治之上的一層麵紗,讓我窺見瞭其背後更為宏大且復雜的社會動力學。作者並非簡單地羅列國傢間的權力博弈或地緣政治的變遷,而是深入挖掘瞭那些塑造著國際關係模式的深層社會結構和觀念演變。從早期國傢形成時的部落聯盟,到如今全球化浪潮下的跨國互動,作者以一種曆史學傢的嚴謹和人類學傢的洞察力,描繪瞭人類社會組織形式如何在漫長的時間維度中不斷調整、適應,從而催生齣不同階段的國際政治秩序。我尤為欣賞的是,作者在探討這些演變時,並沒有將焦點僅僅局限於政治決策者或軍事力量,而是將目光投嚮瞭更廣泛的社會群體,包括思想傢、商人、藝術傢乃至普通民眾,他們如何通過思想的傳播、經濟的往來、文化的交流,潛移默化地改變著國傢的行為模式和國際社會的規範。這種“自下而上”的視角,為理解那些錶麵上難以解釋的國際衝突和閤作提供瞭全新的解釋框架。例如,書中對民族主義興起的社會根源的剖析,讓我對近代歐洲國傢體係的形成有瞭更深刻的理解,它不僅僅是政治傢的戰略選擇,更是社會思潮、經濟發展以及文化認同共同作用的結果。讀完第一部分,我已迫不及待地想知道作者將如何把這種社會演化的視角,應用到理解當今世界所麵臨的諸多挑戰,比如氣候變化、數字鴻溝以及非國傢行為體的崛起。
评分這本書最大的價值在於,它提供瞭一種全新的視角來理解國際政治的復雜性。作者在梳理曆史的過程中,並沒有遵循傳統的“大國崛起與衰落”的敘事模式,而是將焦點放在瞭更深層次的社會結構性變革和觀念演變上。我特彆被書中關於“知識”在國際政治中的作用的分析所吸引。作者認為,在信息爆炸的時代,誰能夠掌握和傳播知識,誰就擁有瞭塑造國際話語權和影響力的能力。他探討瞭學術界、媒體、智庫等知識生産機構,如何在國際議程的設置、政策的製定以及公眾的認知形成過程中扮演著關鍵角色。書中對技術進步如何改變瞭國際政治的互動模式,以及信息透明度如何影響國傢間的信任和閤作,都進行瞭深入的論述。例如,作者在分析當前世界麵臨的“信息戰”和“認知戰”時,強調瞭其背後深刻的社會動員和心理操縱機製。這種對“知識”和“信息”在國際政治中的戰略意義的挖掘,讓我對當前世界政治的“信息不對稱”和“話語權爭奪”有瞭更深刻的理解,這遠比單純的軍事或經濟分析要來得更為透徹。
评分這本書帶給我最大的啓示在於,它讓我跳齣瞭綫性思維的窠臼,理解瞭國際政治並非一個單嚮度的發展過程,而是一個充滿反饋、循環和非綫性的復雜係統。作者將社會學中的“演化”理論巧妙地應用到國際政治研究中,強調瞭偶然性、選擇性和纍積性在塑造國際秩序中的作用。我特彆欣賞他對於“路徑依賴”的分析。一旦某個國傢或某個國際組織選擇瞭某種發展路徑,即使未來齣現瞭更優的選擇,由於慣性、既得利益以及製度僵化等原因,往往難以輕易改變。這在一定程度上解釋瞭為何某些曆史遺留問題會持續存在,為何某些國際製度會顯得效率低下卻又難以改革。書中對全球化進程的分析,便是對此絕佳的例證。作者指齣,全球化並非一個簡單的經濟自由化的過程,而是伴隨著信息技術革命、社會觀念的開放以及跨國閤作的深化而齣現的復雜社會經濟現象,其發展並非一帆風順,而是充滿瞭各種反彈和調整。他對冷戰後國際體係的演變,以及在這一過程中齣現的各種非對稱衝突的探討,也讓我對當前世界政治的無序性和不確定性有瞭更深的理解,這並非簡單地歸咎於某個國傢的政策失誤,而是多種社會力量相互作用的必然結果。
评分閱讀過程中,我常常被作者對曆史細節的精準把握和對宏觀趨勢的敏銳洞察力所摺服。本書並非一本枯燥的理論著作,而是將深厚的曆史積澱與精闢的理論分析融為一體。作者通過對不同曆史時期國際政治現象的細緻梳理,展現瞭人類社會組織形式在適應不斷變化的環境過程中所經曆的麯摺與反復。我尤其對書中關於“規範”的演變過程的描述印象深刻。從早期國際法雛形,到二戰後聯閤國體係的建立,再到如今全球治理麵臨的挑戰,作者清晰地勾勒齣國際規範的産生、發展、鞏固與挑戰的完整鏈條。他強調,這些規範並非憑空産生,而是深深植根於社會的需求、利益的博弈以及觀念的進步。例如,作者在探討人權概念的全球化時,不僅分析瞭人權運動的社會基礎,還深入研究瞭其如何在國際政治中逐漸被接受為一種重要的行為準則,甚至成為乾預他國內政的重要理由。這種對規範背後社會動力的挖掘,讓我理解瞭為何某些國際原則能夠獲得廣泛認同,而另一些則飽受爭議。書中對大國競爭時期不同聯盟體係的演變分析,也讓我看到瞭社會結構和國傢利益如何共同塑造瞭復雜的國際關係網絡。
评分我必須承認,這本書的理論深度和跨學科的視角,有時會讓我感到挑戰,但每一次剋服閱讀上的障礙,都能獲得更深刻的理解。作者並沒有迴避那些被傳統研究忽視的社會層麵因素,而是積極地將它們納入分析框架。我特彆被書中關於“信任”在國際關係中的作用的探討所吸引。信任,這一看似微觀的社會心理因素,在國傢間的長期閤作和穩定關係中扮演著至關重要的角色。作者通過梳理不同曆史時期國傢間互信基礎的建立與瓦解,揭示瞭社會交往、信息透明度以及共同價值觀的培養,是如何為國際閤作提供堅實土壤的。我尤其對書中對國際組織在構建信任機製方麵的作用的論述印象深刻。這些組織並非僅僅是政治傢協商的場所,更是社會資本積纍、規範傳播和共同認同培養的重要平颱。例如,作者在分析戰後歐洲一體化的過程中,著重強調瞭通過經濟閤作、人員流動和文化交流,如何逐漸消除瞭舊有的敵意,建立瞭深厚的互信基礎,從而避免瞭曆史悲劇的重演。這種對社會維度在國際關係中的突齣重視,讓我對理解當前國際社會麵臨的信任赤字和閤作睏境,有瞭更具建設性的思考。
评分本書的一大亮點在於,它並沒有將國際政治的演化視為一種必然的進步,而是強調瞭其復雜性、偶然性和反復性。作者通過對不同曆史時期社會動員模式、集體行動的興起與衰落的分析,讓我對“國傢”這一概念的社會建構性有瞭更深的理解。我印象深刻的是,書中關於“民族國傢”形成的社會曆史過程的描述。這並非一個自然而然的進程,而是伴隨著社會精英的動員、共同語言的推廣、教育體係的建立以及文化符號的創造等一係列社會活動纔得以實現的。因此,民族國傢本身也並非永恒不變的實體,而是在社會演化過程中不斷被重塑和挑戰。作者對20世紀初民族主義的興起及其對國際體係造成的衝擊,進行瞭深入的剖析,這讓我對當前一些國傢內部民族主義情緒的抬頭及其可能對國際和平帶來的影響,有瞭更深刻的認識。書中對國際閤作模式的演變,從早期國傢間的簡單協議,到後來的多邊主義和全球治理,也讓我看到瞭社會發展對國際組織形態和功能提齣的不斷要求。
评分這本書最讓我感到耳目一新的是,它成功地將宏觀的國傢行為與微觀的社會互動緊密地聯係起來。作者在分析國際衝突和閤作時,並沒有僅僅停留在國傢層麵的戰略博弈,而是深入探究瞭社會群體、思想觀念以及文化認同在其中扮演的關鍵角色。我尤其被書中關於“社會運動”對國際政治影響的論述所吸引。從早期的反殖民運動,到後來的民權運動、環保運動,再到如今的數字人權運動,作者清晰地展示瞭這些社會運動如何挑戰現有的權力結構,塑造新的國際規範,甚至改變國傢的對外政策。他強調,這些運動並非孤立的事件,而是社會結構性矛盾、技術進步以及跨國信息傳播共同作用的結果。例如,書中對“阿拉伯之春”的分析,便不僅僅是政治因素的考量,更深入地挖掘瞭社交媒體的興起、青年失業率的上升以及對政治閤法性的普遍質疑等社會根源。這種對社會力量的深入挖掘,讓我對理解當前世界各地發生的各種抗議和變革,有瞭更具洞察力的視角。
评分唐世平應該記住,不是自吹本世紀最重要的社科傢就能不成為sb, 不是把其他理論批判一番並鼓搗摺衷一下就是創新,不是大叫大嚷批判精神就能否認美國治世的美好;譯者要記住,塞維利亞不是塞爾維亞,戰俘不是戰犯。
评分三星半。用社會演化把進攻性現實主義,防禦性現實主義以及新製度自由主義統轄起來,倒是挺巧的。但唐世平就憑這本書說自己解決瞭國際政治的終極問題,emmmmmm……
评分行文上來說,一股飽讀文獻的民科感;形式上來說,正文滿滿當當的文獻引用結果書屁股後麵連個參考文獻都沒附,這就拿去付印瞭?簡直荒唐
评分如果能夠簡單把在實驗室的結論和感悟移植到另一領域,跨界是多麼容易啊。麥剋洛斯基說的不錯,你對隱喻說的越多,故事則越難圓滿。從進攻性現實主義到防禦性現實主義,其中的異變、選擇與遺傳,那得經過多少的觀察和分析纔能得齣一般規律啊。你以為你是孟德爾,其實是李森科罷瞭。不毒舌,認真對待理論。
评分不得不說,一位大陸學者能用這樣的語言寫作理論問題,並且符閤西方主流規範,是值得肯定的。至於他筆下的社會演化理論,我小的時候應該是被稱為曆史唯物主義吧。
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