西方政治传统

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出版者:新星出版社
作者:沃特金斯
出品人:三辉图书
页数:288
译者:李丰斌
出版时间:2006-2
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787802250093
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 自由主义
  • 思想史
  • 政治哲学
  • 政治
  • 历史
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  • 社会科学
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  • 民主
  • 自由
  • 权力
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  • 理论
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具体描述

西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌全在一起。现代自由主义笃信有法律才有自由,政府官员必须接受公众奥论的监督。即便是在中世纪时期,这样的信念也以一种形式或其他种种形式塑出西方政治学的预设特性。

  本书的目的就是要从历史的解度来分析现代自己主义的各种问题,弗雷德里克·活特金斯以一种统称为自由主义之知识史(an intellectual history of liberalism)的角度完成了这一目标:他以历史上各个主要的理论家作为讲座的着眼点,检视自由主义思想成长过程中的成功、失败与敌人等种种经历,并对那些陷入两难困境的现代自由主义论者提供了非常有效的界定和建议。

帝国之影:一部关于拜占庭世界及其遗产的深度考察 作者: 亚历山大·科瓦奇 (Alexander Kovacs) 出版社: 寰宇史学出版社 字数: 约 1500 字 --- 导言:失落的罗马与东方的黎明 《帝国之影:一部关于拜占庭世界及其遗产的深度考察》并非一部简单的历史编年史,而是一次对人类文明中一个至关重要、却常常被西方中心主义叙事所遮蔽的伟大时期的深度潜入。本书聚焦于东罗马帝国——即我们今天所称的拜占庭帝国——从君士坦丁大帝奠基的那一刻起,直至君士坦丁堡于 1453 年陷落,跨越千年的辉煌、挣扎与不朽影响。 本书的核心论点在于,拜占庭不仅仅是“后罗马时代”的一个残余,它是一个独立、复杂且极富创新性的文明实体,它成功地在东方宗教的深刻影响下,继承、重塑并保存了古典世界的政治、法律和哲学遗产,同时开创了独特的中世纪基督教帝国模式。 第一部:君士坦丁的遗产与帝国的再造 (330-610 年) 本部分着重探讨拜占庭文明的起源与早期结构。我们详尽分析君士坦丁大帝将“新罗马”定都于博斯普鲁斯海峡的战略意义,这不仅是地理上的转移,更是权力核心向东方、向基督教信仰的根本性倾斜。 科瓦奇教授深入考察了狄奥多西王朝和查士丁尼一世的统治时期。我们摒弃了将查士丁尼视为“仅仅是”试图恢复旧有荣光的君主这一刻板印象,而是将其视为一位大胆的社会工程师。《国法汇编》(Corpus Juris Civilis) 的编纂被置于更广阔的政治哲学背景下:它如何试图调和古典理性主义与新兴的基督教伦理?法律的统一是否是帝国政治合法性的最终保障? 我们细致分析了帝国早期面临的威胁,特别是萨珊波斯的挑战,以及早期对异端(如阿里乌教派和一性论)的宗教政策如何深刻地影响了帝国内部族群的认同和中央集权的巩固。本部分强调了早期拜占庭军事行政体系——“Theme”制度的萌芽,这是帝国能够在长期危机中生存下来的关键制度创新。 第二部:中世纪的熔炉:从“黑暗时代”到帝国复兴 (610-1081 年) 中世纪的拜占庭,特别是希拉克略王朝和伊苏里亚王朝时期,是本书最具挑战性也最引人入胜的部分。在此阶段,帝国失去了叙利亚、埃及和北非等富庶的行省,不得不面对伊斯兰教兴起的巨大压力。 科瓦奇认为,这种外部压力反而迫使拜占庭社会进行了深刻的“希腊化”和“军事化”转型。本书详细阐述了圣像破坏运动的复杂性,将其解读为一场深刻的政治、神学与文化权力斗争。它不仅仅是关于“敬拜图像”的争论,更是关于皇帝权力的神圣性、教会与国家关系的重新界定,以及如何定义“正统”信仰的核心。我们考察了达玛苏之战、保加利亚人的崛起,以及帝国如何在军事与外交上,通过精心编织的间谍网络和联姻政策,维持了生存。 此外,本书对“巴赛尔一世”的马其顿王朝复兴进行了深入的文化与军事分析。这一时期,帝国在法律、行政和文化上的制度化达到了新的高度,文学、艺术(如马赛克艺术的巅峰)和军事手册的成熟,标志着一个自信的、坚实的中期拜占庭国家的形成。 第三部:十字军东征的阴影与制度的衰退 (1081-1453 年) 本书的后半部分转向了帝国从“盛世”滑向衰亡的复杂过程,重点分析了外部干预对本土制度的破坏性影响。 科瓦奇批判性地审视了科穆宁王朝的军事改革及其局限性。尽管亚历克修斯一世和曼努埃尔一世的统治展现了暂时的复兴,但他们对西欧雇佣兵和商业特权的过度依赖,最终削弱了帝国的财政自主权和核心军事力量。 1204 年的第四次十字军攻陷君士坦丁堡,在本书中被置于一个决定性的转折点。作者认为,这不仅仅是一场军事失败,更是拜占庭世界观的系统性崩溃——一个以“上帝之城”自居的帝国,被其声称的“基督教盟友”彻底肢解。本书详细描绘了尼西亚流亡政府的重建努力,以及帕莱奥洛戈斯王朝如何在一个被西方和新兴奥斯曼帝国包围的“城邦”中挣扎求存。 我们分析了晚期拜占庭的文化复兴(如赫米提奥斯主义对古典哲学的重新发掘),但这复兴的政治基础却极其脆弱。最后,本书以对君士坦丁十一世最后的坚守和 1453 年君士坦丁堡的陷落的细致描绘收尾,探讨了这一事件如何对东正教世界和新兴的俄罗斯国家产生了深远的影响。 结论:拜占庭的永恒回响 《帝国之影》最终旨在证明,拜占庭不仅是中世纪欧洲与伊斯兰世界之间的一道缓冲带,它本身就是一个高度成熟的文明体。它的行政效率、法律精确性、对古典知识的维护,以及其独特的“神圣君主制”理论,为后世的政治思想留下了深远的遗产。本书对拜占庭的法律、神学、军事组织和社会结构的细致梳理,揭示了一个在漫长历史的压力下自我重塑、最终却被时间洪流吞噬的伟大帝国,它的“影子”至今仍投射在东欧、巴尔干乃至地中海的文化景观之中。

作者简介

弗雷德里克•沃特金斯(Frederick Watkins):曾任耶鲁大学政治学教授,著作有《作为一种政治学概念的国家》、《意识形态的时代——从1750年到现在的政治思想》以及《德国共和体制下宪法紧急权力的挫败》等;《西方政治传统:近代自由主义之发展》是他的代表作。

目录信息

读后感

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上个时代的知识青年很爱谈一个词,就是「普世价值」——当然这个话题已经不再热闹了。其中的一个核心议题就是,这个世界上是否有一种理念,能够超越国家、民族、时代等藩篱,通过共同的价值观,让这个世界上的每一个人在同样的价值体系下对话和相互理解。 然而相当多的人认为我...

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转自本人的博客 http://hongw001.blogcn.com/diary,11417716.shtml 西方政治传统与自由主义的融通 ——读《西方政治传统——近代自由主义发展》 此前对政治学理论、中外政治思想史方面有一定的学习,也看了几本书,开始读硕士研究生时,又站在新的起点上来学习这些学问。导...  

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用户评价

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《西方政治传统》这本书,是一部真正意义上的“思想指南”。我原本以为这只是一本介绍西方政治思想史的书籍,但深入阅读后,我才发现它的价值远不止于此。作者以一种极其宏大的视角,将西方政治思想的脉络梳理得清晰而深刻。从古希腊哲学家们对“城邦”、“民主”、“共和”的早期探索,到罗马帝国时期法律的制定与实践,再到中世纪教会与王权围绕权力的博弈,最后聚焦于启蒙时代思想家们对自由、平等、主权等概念的奠基性贡献,每一个环节都充满了智慧的火花。我特别欣赏书中对亚里士多德关于“幸福”与“政治”关系的论述,这让我认识到,政治并非仅仅是权力的分配,更是关乎如何构建一个能够实现人类美好生活的社会。而当读到马基雅维利对于“权力”的现实主义分析时,我感受到了政治的另一面——权谋与生存。本书的叙事方式非常引人入胜,作者善于将抽象的政治理论与具体的历史事件相结合,让读者在理解理论的同时,也能把握其产生的历史背景。例如,书中对宗教改革如何挑战传统权力合法性的分析,就让我对现代国家主权的形成有了更深刻的认识。而洛克、孟德斯鸠、卢梭等人的思想,在书中得到了系统而深入的阐释,它们如何相互影响,又如何塑造了现代民主制度,读来令人豁然开朗。这本书的语言风格严谨而富有洞察力,它不仅仅提供信息,更引导读者进行独立的思考。

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《西方政治传统》这本书,在我阅读的众多政治哲学类书籍中,无疑是最具影响力的之一。它以一种极其宏观的视角,将西方政治思想从古希腊的萌芽状态,一直追溯到近代和现代的形成过程,展现了一幅波澜壮阔的思想画卷。作者在梳理过程中,并没有简单地按照时间顺序罗列人物和思想,而是注重分析它们之间的逻辑联系和历史传承。例如,在探讨古希腊的民主与共和时,作者不仅介绍了柏拉图和亚里士多德的学说,还将其与当时的社会制度和公民身份的演变相结合,使读者能够更深刻地理解这些理论的背景。在我看来,这本书最令人称道之处在于其对思想演变过程的精妙把握。从罗马共和国的法律体系,到中世纪教会与王权的分歧,再到文艺复兴对古典思想的复兴,以及宗教改革对权力合法性的挑战,作者都展现了极高的学术功力。而进入近代,洛克、霍布斯、卢梭等人的社会契约论,以及他们关于自然权利、国家主权、自由等概念的辩论,书中都进行了细致入微的分析,让我看到了这些核心政治概念是如何逐渐成型并影响至今的。我尤其欣赏作者对不同政治理论之间的内在张力和批判性关系的揭示,这使得阅读过程充满了智识上的挑战和乐趣。这本书的写作风格沉稳而富有逻辑性,作者善于使用大量的历史事实和哲学论证来支撑自己的观点,使得整本书既有学术的严谨性,又不失思想的魅力。

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《西方政治传统》这本书,真的让我大开眼界。我一直以为我对西方政治史有一定了解,但读完这本书,我才意识到自己之前的认知是多么片面和肤浅。作者以一种令人惊叹的宏观视角,将西方政治思想的发展历程梳理得井井有条。从早期城邦的民主与共和,到罗马帝国时期的法律与秩序,再到基督教文化下的政治秩序重塑,乃至文艺复兴、宗教改革,最后聚焦于启蒙运动及之后现代政治思想的形成,每一个阶段的过渡都处理得非常自然流畅。书中对于古希腊哲学家们关于“正义”、“法律”、“权力”等基本概念的探讨,其深度和广度着实令人震撼。我尤其赞赏作者对亚里士多德《政治学》的解读,它不仅仅是对文本的复述,更是将其置于当时的社会语境中,分析其理论的实践意义和历史局限性。而进入中世纪,教会对政治权力的渗透以及由此引发的政治思想的变革,书中也进行了细致的描绘,这对于理解西方世界形成过程中宗教所扮演的角色至关重要。当我读到马基雅维利的《君主论》时,我被其赤裸裸的现实主义所震撼,也看到了政治与道德之间复杂的关系。而到了启蒙时代,洛克的自然权利、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的社会契约论,这些我们耳熟能详的理论,在书中得到了更加系统和深入的阐释,它们是如何相互影响、相互辩驳,最终构成了现代西方政治思想的基石,读来令人豁然开朗。这本书的语言风格也十分严谨,但又不失可读性,作者善于引用原始文献,并将其中的精髓提炼出来,让读者能够直接感受到思想家的魅力。

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《西方政治传统》这本书,我是在一位研究历史的朋友那里偶然得见的。当时只是随意翻了翻,就被其厚重的历史感和严谨的学术气息所吸引。回家后,我便迫不及待地开始了我的阅读之旅。这本书并非那种轻松愉快的读物,它更像是一座思想的宝库,需要你花费时间和精力去挖掘和品味。作者似乎对古希腊罗马时期부터 contemporary western political thought 的每一个重要节点都了如指掌,从柏拉图的理想国到亚里士多德的城邦理论,再到中世纪的教会与王权之争,直至启蒙时代的洛克、卢梭、孟德斯鸠,以及后来的马克思、韦伯等等,几乎每一位在西方政治思想史上有影响力的人物和理论都被涵盖其中。我尤其对书中关于民主起源的探讨印象深刻,它不仅仅是简单地介绍雅典民主的制度,更是深入分析了其背后的哲学基础、社会结构以及其固有的局限性。阅读的过程,仿佛置身于一场跨越千年的思想对话,我能感受到古人的智慧,也能体会到后人对这些思想的继承、发展与批判。这本书的写作风格也是独树一帜,它没有使用过于华丽的辞藻,而是以一种沉稳、客观的笔触,层层递进地展开论述,使得复杂的政治概念变得相对易懂,但同时又不失其深刻性。有时,我会因为某个观点而陷入沉思,反复咀嚼字句,试图理解作者为何会如此阐述。这种阅读体验,与其说是被动接受信息,不如说是主动参与到一场智识的探索之中。它教会我,理解西方政治的现状,必须回溯其漫长而曲折的过去,那些古老的思想,至今仍在影响着我们,尽管我们可能并未察觉。

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《西方政治传统》这本书,是我近年来读过的最具启发性的政治哲学著作之一。它不仅仅是一本历史读物,更是一部关于人类政治智慧的百科全书。作者以一种极其系统和深刻的方式,梳理了西方政治思想的源头活水,从古希腊城邦的哲学辩论,到罗马共和国的法律与治理,再到中世纪权力格局的变迁,直至启蒙运动的思想解放,每一个环节都展现了作者深厚的学术功底。我特别欣赏书中对柏拉图和亚里士多德政治思想的解读,他们对于“正义”、“美德”、“理想政体”的探讨,至今仍然是理解西方政治文化的重要基石。而书中关于罗马法系以及其对西方政治传统影响的分析,更是让我看到了法律的连续性和生命力。在中世纪,教会与世俗权力之间的复杂关系,以及由此催生的各种政治理论,也为我们理解西方国家的形成提供了独特的视角。在我看来,本书最引人入胜的部分是对于启蒙时代思想家们的深入剖析。洛克的自然权利、孟德斯鸠的分权制衡、卢梭的社会契约论,这些核心概念是如何在当时的社会背景下孕育而生,又如何互相激荡,最终塑造了现代政治思想的版图,读来令人心潮澎湃。这本书的语言风格严谨而富有逻辑性,作者善于将复杂的理论概念用清晰的语言表达出来,并辅以丰富的历史例证,使得阅读过程既有挑战性,又充满乐趣。

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拿到《西方政治传统》这本书,老实说,一开始我还有些犹豫,毕竟“政治传统”这个词听起来就带着一丝学究气,我担心会读起来枯燥乏味,充斥着各种晦涩难懂的理论和人名。然而,当我真正翻开它,我的疑虑很快就被抛诸脑后。这本书的叙事方式非常吸引人,它不是那种枯燥的编年史,而是将政治思想的发展与历史事件紧密结合,让你在了解思想脉络的同时,也能对当时的社会背景有更清晰的认识。作者对古希腊城邦制度的描述,让我看到了政治的萌芽是如何在那样一个独特的社会环境中孕育出来的。从苏格拉底的辩证法到柏拉图的“哲学王”,再到亚里士多德对政治秩序的分类,每一部分都充满了智慧的光芒。尤其是在讨论罗马共和国的兴衰时,作者将政治制度的演变与罗马人的法治精神、公民意识相结合,让我对“共和”这两个字的真正含义有了更深层次的理解。我特别喜欢书中对于中世纪政治权力结构的分析,教会与世俗权力之间的复杂博弈,以及由此产生的各种政治哲学流派,如神权政治、封建主义等等,这些内容都为我理解欧洲历史的走向提供了重要的钥匙。而当进入近代,洛克、霍布斯、卢梭等人的思想更是被阐释得淋漓尽致,作者巧妙地梳理了他们之间关于人性、国家起源、权力来源的辩论,让我清晰地看到了现代自由主义、国家主权等概念是如何一步步形成的。阅读这本书,就像在看一部波澜壮阔的历史长卷,每一个章节都像是一个独立的精彩故事,但它们又彼此关联,共同构建了一个宏大的思想图景。

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《西方政治传统》这本书,在我拿起它的那一刻,就预示着一段不平凡的阅读旅程。它绝非一本泛泛而谈的政治史概述,而是对西方政治思想深邃根源的一次系统性挖掘。作者以一种极其耐心且深入的方式,为我们描绘了从古希腊城邦的哲学思辨,到罗马共和国的法律与治理,再到中世纪权力结构变迁,直至启蒙时代思想的爆发,整个西方政治思想的演进图景。我尤其被书中对古希腊哲学家们关于“城邦”、“正义”、“公民”等基本概念的分析所吸引。柏拉图关于理想国的构想,亚里士多德对不同政体的分类,这些思想不仅构成了西方政治哲学的基石,更是对人类社会组织形式的永恒追问。在我看来,本书的高明之处在于,它能够将那些看似遥远的古老思想,与现代政治的实践联系起来。比如,作者对罗马法系以及其在西方政治传统中的持久影响的论述,就让我认识到,我们今天所熟知的许多法律原则,其根源可以追溯到数千年前。而在中世纪,教会与世俗权力之间的相互作用,以及由此产生的政治神学,也为我们理解西方国家的形成提供了重要的视角。阅读本书,我仿佛置身于一场思想的马拉松,每一次思想的跃进,都伴随着历史的变革和社会的转型。作者的叙述方式,既有学术的严谨,又不乏引人入胜的叙事技巧,使得阅读过程充满探索的乐趣。

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说实话,《西方政治传统》这本书的内容,远远超出了我最初的预期。我原以为这只是一本梳理西方政治思想史的枯燥读物,但事实证明,它更像是一部关于人类如何思考“治理”这个永恒命题的宏大史诗。作者的笔触非常细腻,他不仅仅罗列了各种政治理论,更重要的是,他探讨了这些理论是如何在特定的历史条件下产生、发展并最终影响了现实世界的。从古希腊城邦中对“公民”概念的界定,到罗马共和制中对“法治”的强调,再到中世纪权力分裂与整合的斗争,每一个时期都充满了思想的碰撞和制度的探索。我特别喜欢作者对“德性政治”和“功利政治”的比较分析,这种对政治伦理的深入挖掘,让我开始反思自己对政治的理解。当我读到关于宗教改革对政治格局的影响时,我才意识到,那些看似遥远的宗教争论,其实对现代国家权力的形成有着多么深远的影响。而启蒙运动的到来,更是将人类对理性和自由的追求推向了新的高度。洛克的财产权理论,是如何影响了美国的立国精神;孟德斯鸠对于权力制衡的思考,又是如何塑造了现代民主国家的制度架构;卢梭对于“公意”的阐述,则为后来的革命提供了理论依据。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的堆砌,更是对这些思想背后逻辑和动力的深刻洞察。它教会我,理解西方政治的演变,绝不能仅仅停留在表面,而是要深入到那些塑造了西方文明根基的哲学和思想之中。

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《西方政治传统》这本书,绝对是一次令人印象深刻的智识之旅。我一直对西方的政治思想和制度演变抱有浓厚的兴趣,而这本书则为我提供了一个极其详尽且富有洞察力的视角。作者以一种宏观且精密的笔触,勾勒出了西方政治思想自古希腊以来的发展脉络。从城邦时期的政治哲学萌芽,到罗马共和国的法治传统,再到中世纪教会与王权对政治权力的重新定义,以及近代以来自由主义、民族主义、社会主义等思潮的涌现,每一个阶段都充满了深刻的分析和精辟的论述。我尤其惊叹于作者对古希腊民主制度的深度剖析,它不仅仅是制度的介绍,更是对其哲学基础、社会结构以及内在局限性的深刻反思,这让我对“民主”这个概念有了更全面的理解。在阅读过程中,我尤其关注书中对于中世纪欧洲政治秩序的描述,教会与封建领主之间的权力关系,以及神圣罗马帝国等概念的演变,这些都为我理解西方历史的复杂性提供了重要的线索。而进入近代,洛克、霍布斯、卢梭等人的思想,在书中得到了非常系统和深入的阐释,他们关于人性、国家起源、社会契约、权力制约等方面的论述,构成了现代西方政治思想的核心。这本书的写作风格非常严谨,但又不失学术的魅力,作者善于引用史实和哲学论证,引导读者进行深入的思考。

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《西方政治传统》这本书,为我打开了一扇通往西方政治思想深邃世界的大门。它以一种极其宏大而又细腻的视角,将西方政治思想的演变历程进行了系统性的梳理。从古希腊城邦对“民主”、“共和”的早期探索,到罗马共和国时期法律的制定与实践,再到中世纪教会与世俗权力之间的复杂博弈,直至启蒙时代思想家们对自由、平等、主权等概念的奠基性贡献,每一个环节都充满了智慧的火花和历史的深度。我尤其被书中对亚里士多德关于“公民”定义和“政治动物”论断的阐释所吸引,这让我深刻理解了政治在古希腊思想中的核心地位。而书中对罗马法系以及其在西方政治传统中的持久影响的论述,也让我看到了法律的连续性和生命力。在中世纪,教会对政治权力的渗透以及由此产生的政治神学,为我们理解西方国家的形成提供了重要的视角。在我看来,本书最令人印象深刻之处在于对启蒙运动思想家们的深入剖析。洛克的自然权利、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的社会契约论,这些核心概念是如何在当时的社会背景下孕育而生,又如何互相激荡,最终塑造了现代政治思想的版图,读来令人豁然开朗。本书的写作风格严谨而富有逻辑性,作者善于将复杂的理论概念用清晰的语言表达出来,并辅以丰富的历史例证,使得阅读过程既有挑战性,又充满乐趣。

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关于瑞士钟表的一些形容词都可以用在这本书身上,坚固、精密、利落、力量内生、连绵不绝……

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清晰,有立场,犀利明白。跟政治学说史一起看,一重思想,一重背景。

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言简意赅的好教材。广义的自由主义,把二元结构和法治传统视为西方政治思想的传统,自由主义因应宗教的世俗化危机而诞生,为延续两种传统提供了思想和制度上的架构,也指出了西方自由主义的缺陷。先读此书,再读萨拜因,对西方政治思想史可有更通透的理解。

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看得潦草 不错

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日后要再读一遍

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