中國的多民族國家思想的根源，可以追溯到中國人（包括之後接受中國文化思想的人們）對世界的原初認識，追溯到在這種認識之上的人類與自然之間建立的契約關係，以及為了遵守這種契約關係而形成的關於人與人之間、個人•共同體•社會•國家四者之間、文化與政治之間、權威與權力之間、民族屬性與文化屬性之間關係的認識。只有在這一宏觀認識的基礎上，才能夠正確掌握中國多民族國家的歷史脈絡，理解中國多民族國家思想在各個時代的發展演變，理解各時代的民族關係和各個政權處理民族問題政策的得失，並進而思考近代民族問題發生的原因，找到解構近代民族問題的鑰匙。
具体描述
读后感
关于清朝的内亚性，最初是罗友枝与何炳棣之间的争论，主要核心问题在于清朝属不属于中国，如果不属于，满清入主中原是不是殖民中国。对于这两个问题，相信华人学者都会认为是无稽之谈，而只有部分学者承认内亚性或多元统治方式。其实历史学家往往在争论内亚性都时候非要做一个...
评分中国是世界上少有的拥有五千年连绵不断历史文化的国家,中华文化在悠久的历史演变中逐渐形成自己想象和建构世界的秩序图像,即集宇宙天道秩序,人文政教为一体的"天下"体系. 从《”天下”国家到民族国家》将中国的多民族统一国家思想的根源追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在...
评分总体来说我对此书的评价是瑕不掩瑜 毕竟二十多万字能将先秦到建国前的民族观念与政策进行清晰的叙述实属不易 虽然作者在中古史之前的论述只能算是中平并无什么新意 但后期在唐辽元政治制度的对比、元明清对西南夷的改土归流、清朝民族政权与中国正统的双重性分析都相当出彩 诚...
评分这是一本探讨“中华王朝”的书。 因为关注新疆和西藏的问题才关注到这本书，西藏、新疆和内蒙古是到了近代才有的民族独立的思想和运动，跟近代的帝国主义侵略和殖民主义统治的后遗症不无关系，创伤还未能平复，爱国热情空前高涨，不可能忍受任何形式的民族分裂，这是现状。 王...
评分中国是世界上少有的拥有五千年连绵不断历史文化的国家,中华文化在悠久的历史演变中逐渐形成自己想象和建构世界的秩序图像,即集宇宙天道秩序,人文政教为一体的"天下"体系. 从《”天下”国家到民族国家》将中国的多民族统一国家思想的根源追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在...
用户评价
「多重型」與「多元型」兩種解釋方式很有意思，適恰地強化了作者強調最後一個王朝是非漢民族王朝，對於理解近現代中國民族問題是關鍵這個論點，後面兩章事實上並不深入，反而顯得論述不足，特別是最後一章與結論的摘要，銜接更出現了問題。對於近現代中國的部分，想更深入瞭解者，應讀作者的《民族主義與近代中日關係》和《消失的「國民」》二書，有更詳細的闡述。
评分可以與黃興濤的《重塑中華》一書結合來看。
评分「多重型」與「多元型」兩種解釋方式很有意思，適恰地強化了作者強調最後一個王朝是非漢民族王朝，對於理解近現代中國民族問題是關鍵這個論點，後面兩章事實上並不深入，反而顯得論述不足，特別是最後一章與結論的摘要，銜接更出現了問題。對於近現代中國的部分，想更深入瞭解者，應讀作者的《民族主義與近代中日關係》和《消失的「國民」》二書，有更詳細的闡述。
评分可以與黃興濤的《重塑中華》一書結合來看。
评分可以與黃興濤的《重塑中華》一書結合來看。
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