图书标签: 日本研究  孙歌  历史  思想史  文学  日本  广西师范大学出版社  文化研究   

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前半本并不好读，需要有日本思想界中国研究的了解。后半本从日常生活或是文艺进入，能够看到作者很独到的眼光。

看这本的同时重看《菊与刀》，能够理解这个民族的内涵更多

孙歌从比较文学转向思想史旅途中的杂感记录。本来是冲着《亚洲意味着什么》三篇读的。用言语差异探究文化差异的部分非常惊喜，尤其是把与日本研究结缘的学者比作片假名一般的存在，太妙了～

孙歌从比较文学转向思想史旅途中的杂感记录。本来是冲着《亚洲意味着什么》三篇读的。用言语差异探究文化差异的部分非常惊喜，尤其是把与日本研究结缘的学者比作片假名一般的存在，太妙了～

更喜欢后半本关于日本的点滴随想感悟，

作为一名建筑师，对于“空间”和“场所”这两个词是非常敏感的。看到书中从非建筑的角度来说明这两个词，觉得很有趣，也发觉很多东西是相通的。 “场”是布尔迪厄社会学中的关键概念，日译亦译成“界”，以强调它的相对自律性。按布尔迪厄的定义，在社会文化结构中，场是一个位...  

作为一名建筑师，对于“空间”和“场所”这两个词是非常敏感的。看到书中从非建筑的角度来说明这两个词，觉得很有趣，也发觉很多东西是相通的。 “场”是布尔迪厄社会学中的关键概念，日译亦译成“界”，以强调它的相对自律性。按布尔迪厄的定义，在社会文化结构中，场是一个位...  

高中时读过一本《最后的文化贵族2》，书中更多的是从很多学者的求学经历和人生际遇来展开，对各自的思想内核介绍得很少。饶是如此，也让我感受到了近似于浸淫文学中的愉悦。 孙歌的《求错集》，这是真正让我感受到了这种欢愉。 可能是因为本书的内容是在上个世纪就已经落稿了。...  

广松涉与布迪厄区别。 滨下武志华夷变态与民族主义转型，近代朝贡吸纳条约(萨林斯?)，地域体系与朝贡体系 岸本美绪亚洲表象并非华夷实体总和，而是实体交融形成的关系网络(布迪厄?)。 佐藤幸男，文化交流作为经济副产品 ，文化越境，作为海域的亚洲。 黑木英充以多语言媒介者的...  

最近写文字经常出错，要么思维混乱，要么错字连篇，自己也曾反思过，是注意力不集中，还是太过追求数量而忽略了质量，恐怕都有。写文字是需要思考的，如果一味的为了完成任务而写，自然会出现这样的状况。我觉得写文字一要有思考，先有文章的框架，然后根据自己的知识储备进行...