图书标签: 政治哲学 沃格林 政治学 历史 哲学 记忆研究 政治 Voegelin
发表于2024-12-23
记忆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《记忆》(Anamnesis)一书在沃格林的智识生涯中,地位相当独特。一般来说,他很少有兴趣去回顾之前已经发表过的东西,甚至,一旦兴趣不再,他连篇幅巨大的《政治观念史》都懒得筹备发表。那么,《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品,就值得读者们注意了。
原书于1966年以德文刊行,从写作顺序上位于《政治新科学》和《秩序与历史》前三卷之后。在这部枢纽性的著作里,既有沃格林对与社会学家阿尔弗雷德•舒茨的交往、对自身童年经历的现象学式追忆,有他就政治观念史中的重要议题所进行博学式的考察,还有从秩序观念史考察拓展开去的“意识哲学”理论。
沃格林亲自编修的这本书,并非单纯的旧文重刊。有心人想必能从中看出,沃格林是如何从其思考的出发点——胡塞尔现象学——逐步推进到对西方政治观念史的研究。同时,这部重新定向之作,也有助于我们理解沃格林一生的思想事业。
埃里克·沃格林(Eric Voegelin),德裔美籍人,是20世纪有创见和影响力的哲学家、政治思想家之一,与汉娜·阿伦特、列奥·施特劳斯和亚历山大·科耶夫等人齐名。沃格林为人熟知的著作是《政治的新科学》、《政治观念史稿》(八卷)和《秩序与历史》(五卷)。
要说沃格林的知识有多渊博,读读蒙古文书分析和帖木儿形象的那两章就知道了吧
评分要说沃格林的知识有多渊博,读读蒙古文书分析和帖木儿形象的那两章就知道了吧
评分读前言解释“记忆”的部分,竟让我有些找回大二、大三时读普鲁斯特和本雅明的意味。很多部分根本没法读,太考验博学了。
评分个人倒是很不理解沃格林为何认为那些写下了“长生天气力里,大福荫护助里……”云云之诏书的蒙古官吏心中必有一套世界帝国的理念框架,仿佛从亚历山大到帖木儿,成为世界的征服者与拥有一个天下帝国的概念成了充要条件。不如举一个今日的例子以资参照,官样文章或者说红头文件的专业写手不可谓不是运用政治话语的大师,然而他们对这次词汇的真切含义不甚了了,更遑论其心中有一个天下帝国的秩序概念。当一种话语沦为文本范例的时候,它的本意与旨求往往也被淡化和遗忘了,而诏书中这些套话与范式本来就是长期文化传承的结果,蜕变为一种不必问为什么、也无法回答为什么的惯例,从这种无意识的辞令中建构一个统摄东西方的政治秩序框架,恐怕本质上就是一种迷思吧。 译者把“哈拉和林”翻成“喀喇昆仑”,文中说了是汗庭所在,自己不觉得违和吗
评分这是一本哲思的书,不是“哲学”书。
在What is Political Reality?(《何为政治实在?》)一文中,沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”,怪谁?在这篇文章中,沃格林觉得亚里士多德难咎其责。 据沃格林分析,由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类,而且用ousia来...
评分在What is Political Reality?(《何为政治实在?》)一文中,沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”,怪谁?在这篇文章中,沃格林觉得亚里士多德难咎其责。 据沃格林分析,由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类,而且用ousia来...
评分在What is Political Reality?(《何为政治实在?》)一文中,沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”,怪谁?在这篇文章中,沃格林觉得亚里士多德难咎其责。 据沃格林分析,由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类,而且用ousia来...
评分在What is Political Reality?(《何为政治实在?》)一文中,沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”,怪谁?在这篇文章中,沃格林觉得亚里士多德难咎其责。 据沃格林分析,由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类,而且用ousia来...
评分在What is Political Reality?(《何为政治实在?》)一文中,沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”,怪谁?在这篇文章中,沃格林觉得亚里士多德难咎其责。 据沃格林分析,由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类,而且用ousia来...
记忆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024