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悲劇之死

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[美] 喬治·斯坦納
浙江工商大學齣版社
2017-5-1
247
0
平裝
9787517821922

圖書標籤: 文學理論  喬治·斯坦納  戲劇  文學研究  喬治斯坦納  悲劇  詩學  美國   


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发表于2024-05-02

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圖書描述

20世紀30年代以來,歐美戲劇界興起瞭一種“悲劇已死”的論調。1961年,喬治·斯坦納寫下瞭名噪一時的《悲劇之死》,他在書中指齣,17世紀前後,西方人的世界觀發生瞭革命,人擺脫瞭“自然”秩序,不再把自己想象為依附於“由習俗、宗教和政治傳統以及社會等級構成的穩固結構”的某種固定形象,而是把其設想為應該而且能夠運用理性和智慧來完善、籌劃、主宰自己生活的現代人。在斯坦納看來,這一世界觀的轉變對於悲劇的衰落的影響是決定性的。在此基礎上,斯坦納分彆從法國新古典主義悲劇的不可譯性、浪漫主義世界觀對悲劇的破壞、韻文與散文對悲劇的影響、現代悲劇作傢對古典悲劇的繼承與革新等幾個方麵闡發“悲劇已死”的主題。

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著者簡介

喬治·斯坦納(George Steiner,1929- ),美國當代著名的文藝批評大師與翻譯理論傢。斯坦納生於巴黎、從小接受極為嚴格的語言和古典文學的訓練。1940年隨父母遷入美國、曾在芝加哥大學、牛津大學等大學深造,1955年獲牛津大學博士學值。斯坦納在哲學、翻譯學、比較文學等領域均有很高的造詣。在中國大陸已齣版的專著有:《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》(嚴忠誌譯,浙江大學齣版社,2011年),《斯坦納迴憶錄:審視後的生命》(李根芳譯,浙江大學齣版社,2012年),《海德格爾》(李河、劉繼譯,浙江大學齣版社,2012年),《語言與沉默:論語言、文學與非人道》(李小均譯,上海人民齣版社,2013年)。

陳軍,文學博士,2009年畢業於南京大學文學院。浙江工商大學人文與傳播學院副教授,研究興趣為西方戲劇理論。曾主持浙江省哲學社會科學規劃課題一項;著有《正劇批判——從黑格爾對正劇的批判齣發》(中國社會科學齣版社,2013年);在《社會科學戰綫》《戲劇藝術》等期刊發錶論文若乾篇。

昀俠,原名劉雲霞,《戲劇與影視評論》編輯。


圖書目錄


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用戶評價

評分

斯坦納終歸是個猶太人。本書最精彩的部分是第一章與第十章。什麼是悲劇?斯坦納尤為精到地錶達齣,悲劇不同於《希伯來聖經》中上帝的公正,而恰恰在於一種來自於神的,絕對無法彌補的不公正性,悲劇英雄正是在承受這種不公正中而高貴偉大。然而這種偉大的展現必須是一種神在場的不堪忍受的重負。啓濛後神的退場,自然這種來自於神的不公正就無法被展現瞭,因此,悲劇已死。然而,神真的退場瞭嗎?退場的隻是基督教的上帝與諸神而已。

評分

第一章和第十章頗為感動,讓我從一個宏偉的視角看到瞭悲劇的曆史和未來的可能性。中間七、八、九由於閱讀量不足未讀。期待自己的悲劇史的原典完善後再次閱讀本書。

評分

近期最佳,找個時間寫書評

評分

好評在於指齣瞭悲劇衰落的真正關鍵是從詩變為瞭散文;譯者序言對尼采的說明不同意,尼采的悲劇不過是為他自己的思想服務的一個載體,他的古希臘悲劇和蘇格拉底本就不是史實記載中的,以這個為觀點批判他是沒有意義的

評分

“隻有內部某些東西消亡之時,語言纔會任其徹底瓦解。”

讀後感

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