具体描述
1.《古希腊悲剧喜剧全集》由著名学者，古希腊罗马文化、哲学专家张竹明教授和古希腊罗马文学研究专家、中国社科院外国文学研究所研究员王焕生教授依据具有权威性的剑桥勒伯古典版古希腊文本，参照、查找了大量权威英文译本、俄文译本等翔实资料，耗费十年心血始得译成，可谓是一项空前绝后的重大翻译工程。
2.两位译者分别在各卷序言里对这几位伟大的古希腊剧作家的生平及作品进行了系统而详尽的介绍，以学者的严谨对希腊古典戏剧在整个古希腊的文明发展史中的意义进行了评论和解析，为从事古希腊文艺、历史及相关领域的学习研究提供了丰富的借鉴，填补了国内这一领域的空白。
3.为使得该书在内容与形式上获得完美统一，全书由“世纪名家创作奖”金牌获得者、书籍装帧设计大师卢浩先生装帧设计，极具珍藏价值。此次升级再版，封面采用进口的可变色皮革，以高温压烫做出凹凸分明的浮雕效果。内文双色套印，显得典雅尊贵。每卷配以金色的瓦楞纸函套，既起到对精装皮面的保护作用，又方便存放和拿取。由全球最大的《圣经》印刷基地爱德厂承印，并以出口级的包装盒包裹运输。
4.《古希腊悲剧喜剧全集》曾获第二届中国出版政府奖，这是我国出版界的最高奖项，还曾获得第二届中华优秀出版物奖、第十一届哲学社会科学优秀成果奖等多项大奖。
位于地中海东北部的希腊, 是欧洲文化的摇篮, 人类戏剧的最早发源地。古希腊悲、喜剧都与酒神庆典和民间滑稽演出有着血缘关系。古希腊戏剧作为人类文明史上第一个伟大的戏剧时代，几乎在诞生之时，就耸立起了一座人类戏剧史上难以企及的艺术高峰。译林出版社邀请张竹明、王焕生两位专家，首次将现存于世的32部古希腊悲剧作品和18部喜剧、新喜剧作品全部搜齐、翻译、梳理并汇集成八卷巨著,即《埃斯库罗斯悲剧》、《索福克勒斯悲剧》、《欧里庇德斯悲剧》(上、中、下)、《阿里斯托芬喜剧》(上、下)、《米南德喜剧》，古希腊最著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯与伟大喜剧作家阿里斯托芬、新喜剧作家米南德的剧作尽收其中。
作者简介
埃斯库罗斯（前525－前456），古希腊最伟大的悲剧作家。他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员，改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员和歌队共同演出的传统模式，为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件。埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部，其中只有7部传世，包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》、《奠酒人》和《复仇女神》）、《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》。埃斯库罗斯是古希腊戏剧中的第一位大师，对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响。
索福克勒斯（前496－前406），雅典民主全盛时期的悲剧作家。他在27岁首次参加悲剧竞赛，即战胜了埃斯库罗斯。阿里斯托芬称赞他“生前完满，身后无憾”。索福克勒斯一生共写过100余部戏剧，却只有7部传世，成就最高的是《安提戈涅》和《俄底浦斯王》。其中《俄底浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范。索福克勒斯的悲剧往往被称为“命运悲剧”，即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突。
欧里庇得斯（前485－前406），雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家。他一生从未参与过任何政治活动，而是醉心于哲学思考。他在自己的作品中提出了许多问题，包括神性与人性、战争与和平、民主、妇女问题等等。他一生共创作了80余部悲剧，有18部传世。其中最优秀的包括《美狄亚》、《特洛伊妇女》等。《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一，也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造。
阿里斯托芬（前446－前358），生活于伯罗奔尼撒战争时期，雅典的城邦文明正在衰落之中，雅典社会出现了贫富分化、政治派系等现象，这些都成为剧作家创作的素材。阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本，但完整流传下来的只有11部，比较著名的包括《巴比伦人》、《云》、《鸟》、《骑士》、《阿卡奈人》等。其中《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧，是乌托邦喜剧的滥觞。阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父，正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统。
米南德（前341—前290），希腊新喜剧诗人。生于雅典，贵族出身，是亚里士多德的吕刻昂学院的继承人泰奥弗拉斯托斯的弟子。米南德写了105部剧本，但只传下两部完整的剧本《恨世者》、《萨摩斯女子》和残剧《公断》、《割发》、《赫罗斯》、《农夫》等。他的新喜剧以性格描写取胜，语言优美，诗体明白如话，接近散文。1世纪罗马文艺批评家昆提利安把他的作品比作“人生的镜子”。他的作品对欧洲文艺复兴时期和现代的喜剧产生了重要影响。
目录信息
2 索福克勒斯悲剧
3 欧里庇得斯悲剧（上）
4 欧里庇得斯悲剧（中）
5 欧里庇得斯悲剧（下）
6 阿里斯托芬喜剧（上）
7 阿里斯托芬喜剧（下）
8 米南德喜剧
· · · · · · (收起)
读后感
从三一律开始的正统戏剧，就是滥觞于古希腊悲剧，后来被亚里士多德总结，出来系统的戏曲理论，直到文艺复兴时期，这些铁律才被打破。 很喜欢。当初去浙江图书馆，还是大一那会儿的暑假，去了两周，读了六本，之后就断了，可惜没把最后两本阿里斯托芬和米南德的读完，有些后悔啊...
摘自《深圳特区报》 作者：姜 媛 ２００８年是中国希腊文化年，也是北京奥运会年。就在８月，作为北京奥林匹克文化节的重大演出项目之一，由中国开创古希腊戏剧演出先河的、当代著名导演艺术家罗锦鳞先生执导的河北梆子剧《忒拜城》将在北京长安大戏院上演。 众所周...
十年内看了多次的《俄狄浦斯王》，每次看的时候心境和阅历都有变化，理解也就随着变化。大学的时候看只觉得俄狄浦斯王是真正的凡间英雄，他在怀疑自己已犯罪的情况下仍不放弃追查凶手。作为国王，忽略一些或许会把自己牵扯进去的犯罪事实本来是最简单、也最理所当然的事，但他...
埃里库罗斯的三个悲剧连续写了阿伽门农一家的命运。《奠酒人》写的是阿伽门农死后，在外寄养的儿子奥瑞斯特斯潜伏回国杀死母亲和奸夫埃吉斯托斯，为父报仇的故事。本剧中的王后克吕泰墨涅斯特拉不像前剧《阿伽门农》中的英勇形象，而是被塑造得很不堪，被自己的儿子谴责恶毒与...
用户评价
这部全集不仅是文学的瑰宝，更是了解古希腊文明、思想和社会的重要窗口。通过这些戏剧，我仿佛能看到古希腊人民的生活场景，听到他们的欢笑与叹息，感受到他们对命运的抗争与对神明的敬畏。每一部作品都像一面镜子，照出人性的光明与黑暗，展现了人类永恒的情感与困境。
《安提戈涅》则展现了女性的坚韧与信念。安提戈涅面对兄长克瑞翁的禁令，宁愿违背法律，也要遵从神圣的道德法则，为兄长举行葬礼。她的勇气与决心，是对抗强权、捍卫正义的象征。这种为了原则不惜牺牲一切的精神，在任何时代都具有重要的意义。克瑞翁的刚愎自用，也带来了深刻的教训。他以世俗的权力凌驾于神圣的法则之上，最终也付出了惨痛的代价。剧本中关于法律与良知、国家与家庭、个人与集体的冲突，至今仍是现实生活中值得我们深思的问题。
《云》更是对当时的智者派和苏格拉底的尖锐讽刺。作者通过夸张的戏剧手法，揭示了智者派的虚伪和苏格拉底的某些思想的脱离现实。虽然是喜剧，但其背后蕴含的对教育、哲学以及社会思潮的批判，依然具有深刻的现实意义。读这些喜剧，你会发现古希腊人并非总是沉浸在悲剧的深渊，他们同样拥有敏锐的观察力和犀利的幽默感，能够用笑声来化解生活的重担，并以此来唤醒大众的思考。
《美狄亚》的故事，更是将复仇的火焰燃烧到极致。美狄亚因丈夫伊阿宋的背叛，经历了从爱到恨的巨大转变，最终以极端的方式实施了报复。她为了报仇，不惜牺牲自己的孩子，这种痛苦与决绝，让人不寒而栗。书中对美狄亚复杂心理的刻画，是这部悲剧最引人入胜之处。她的爱有多深，她的恨就有多炽烈。那种被背叛后的绝望和疯狂，让人感到一种原始而又震撼的力量。
欧里庇得斯的《酒神的女信徒》则展现了酒神狄俄尼索斯的狂热与力量。女信徒们在酒神的狂欢中，进入一种非理性的状态，展现出原始的生命力。剧本中对宗教狂热、神性与人性的交织进行了深刻的探讨。这种对未知力量的敬畏与恐惧，以及其中蕴含的对人类本能的探索，都让人印象深刻。
而喜剧部分，如阿里斯托芬的《鸟》和《云》，则展现了古希腊人乐观、幽默的一面。在悲剧的沉重之外，我们看到了他们的智慧、讽刺以及对社会现实的嘲弄。《鸟》中，主人公为了逃避雅典的纷扰，与鸟类共同建立了一个理想国，这充满了奇思妙想和对现实政治的辛辣讽刺。书中对各种社会现象的夸张描绘，让人捧腹大笑的同时，也引发了对现实社会的反思。
埃斯库罗斯的《普罗米修斯受难记》，讲述了泰坦巨神普罗米修斯因盗取火种献给人类而受到宙斯的惩罚。他反抗暴君宙斯，即使遭受永恒的折磨，也从未屈服。这是一种对反抗精神的颂扬，对神权压迫的质疑。普罗米修斯宁愿承受痛苦，也要帮助人类，这种奉献精神，以及他对自由的追求，具有永恒的价值。
索福克勒斯的《俄狄浦斯在科罗诺斯》则展现了俄狄浦斯晚年的平静与救赎。从早年的悲剧命运中解脱出来，他在神圣之地找到了安宁。这似乎是一种对命运的超脱，对人生痛苦的释怀。剧本中充满了对死亡、神谕和人生的哲学思考，展现了古希腊人对生命终极意义的探索。
总体而言，《古希腊悲剧喜剧全集》是一次震撼心灵的阅读体验。它不仅仅是文字的堆砌，更是思想的碰撞，情感的激荡。那些跨越千年的故事，依旧能够触动我们内心最柔软的部分，引发我们对人生、社会、以及自身价值的深刻思考。这部书无疑是值得反复品读、珍藏一生的经典之作。
我最近沉迷于古希腊戏剧，尤其是那些被誉为“全集”的作品。这次入手的是《古希腊悲剧喜剧全集》，单是书名就足以让人心潮澎湃。翻开书页，仿佛穿越了千年的时空，置身于雅典的露天剧场。那些古老的故事，那些触及灵魂的悲欢离合，至今仍能引起如此强烈的共鸣，这不能不说是一种奇迹。 读《俄狄浦斯王》，那种宿命的沉重感压得人喘不过气来。俄狄浦斯的命运，如同被无形的大网牢牢网住，无论他如何挣扎，如何试图逃避，最终都无法摆脱。他杀死父亲、娶了母亲的悲剧，并非他本意，而是命运的冷酷安排。这不禁让人思考，人生的自由意志究竟有多少？我们是否真的能够掌控自己的命运，还是说一切早已注定？书中对人物心理的刻画极其深刻，俄狄浦斯的绝望、痛苦、以及最终的自我放逐，都展现得淋漓尽致。他从一个备受尊敬的国王，沦为被唾弃的罪人，这个过程的描绘，让人感同身受。
虽说装订略松垮，函套略鸡肋，然而用纸、印刷、封面材料皆完美。翻译有待希腊文对照后校订，一些残篇也并未收录，但不失为佳本。读索福克勒斯。
王焕生的译本，也很不错。
喜剧永远不是故事的结束，只有悲剧才是。
其实在读这些文本的时候气味全无，哲学尸体，洁白蛆虫，学术的意义没有那么大，只是真相还没有成熟到一个足以雕塑的阶段，这个木头，父在围坐，我冲进来，她却抱着我，说了很久也很多//////dylan应该得诺贝尔，因为我在水泥上听到了她的声音，几日垫脚，几日提肩，有季节且美好
虽说装订略松垮，函套略鸡肋，然而用纸、印刷、封面材料皆完美。翻译有待希腊文对照后校订，一些残篇也并未收录，但不失为佳本。读索福克勒斯。
