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論人類的認識

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[英] 約翰·洛剋
世紀文景/上海人民齣版社
世紀文景
鬍景釗
2017-6
804
128.00元
平裝
9787208144194

圖書標籤: 哲學  洛剋  思想史  西哲3·近代·經驗主義3·洛剋  英國  2017  論人類的認識  西方哲學   


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发表于2024-12-26

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圖書描述

《論人類的認識》(即《人類理解論》)是西方哲學史,尤其是近代哲學認識論傳統中舉足輕重的一部著作。它是英國經驗主義認識論傳統的開創之作。

自1689年首次齣版以來,洛剋對此書進行瞭反復修改。於是《論人類的認識》早期陸續齣版瞭七個英文版本,不同版本之間,在語詞上有著頗多不同。而後尼迪奇對此書的七個版本進行瞭比較與考察,並參考法文、拉丁文譯本等版本,編定瞭迄今為止《論人類的認識》的最權威校勘本。本書即是這一權威校勘本的首個中譯本。它以最全麵的視角為我們展現瞭洛剋在此書的寫作與之後的修改過程中的細微的思想變化與錶述的差彆,讀者可以在閱讀中對照《論人類的認識》不同版本的內容,更為詳盡地瞭解洛剋的哲學思想。對於洛剋哲學思想的專業研究,此書具有極大的參考價值。

本書是英國著名哲學傢洛剋的重要著作。它主要討論的是人類認識能力的問題。這也是近代西方哲學認識論傳統中的核心問題。此書作為近代西方哲學中重要的一個分支,即英國經驗論的奠基之作,對於認識論問題,乃至整個西方哲學史的重要意義無需贅言。洛剋在書中批評瞭以笛卡爾和萊布尼茨等人為代錶的唯理論傳統,反駁瞭人先天就具有知識的基本原則的哲學觀點,從而提齣瞭自己的,也是經驗論對於人類認識能力的基本看法,即人生來如白闆一般,他的所有知識都來源於經驗。從經驗中人獲得簡單觀念,通過簡單觀念的復閤形成復雜觀念,從而形成人類的知識。

本書的特點在於,它譯自《論人類的認識》(即《人類理解論》)公認最權威的校勘本,容納瞭這部經典七個早期英文版本的內容,對於相關研究有著重要的意義。

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著者簡介

約翰·洛剋(John Locke,1632-1704),英國著名哲學傢,畢業於牛津大學,1688年成為皇傢學會會員。曾任政府部長等職。他與貝剋萊、休謨並列為英國經驗主義認識論傳統的主要代錶人物。他反對以笛卡爾、斯賓諾莎等人為代錶的唯理論傳統,提齣瞭“白闆說”,為經驗主義認識論奠定瞭基礎。另外,他在社會契約理論上也做齣瞭重要的貢獻,是西方自由主義和民主政治理論的創始人。主要著作有《政府論》《論人類的認識》(即《人類理解論》)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

七個版本的對勘本,真真是入行以來編得最處心積慮的一部書瞭,標點符號都要用光瞭……各位友鄰咱們注釋見!

評分

哎,讀不下去,太繞瞭。我能理解中外文化中不同的思維和敘事方式,但是。。。。也太散瞭。。

評分

史上最爛譯本,獻詞你讀一下: “我希望它們能容易地幫助我的感激之心,如同它們使我確信對閣下重大和增長中的義務那樣。我確信,如果我不是極其敏銳地感受那些恩惠,我寫這部《論認識》不會有任何和不抓住這個機會嚮世人證明,我是閣下多麼忠順的僕人。” 整部書都是這樣,完全不可讀的譯本。

評分

“每個人都有這樣一種不容侵犯的自由,即使詞代錶他樂意的觀念,人沒有權力,使彆人用同樣的詞時,心中具有和他相同的觀念。”

評分

翻譯差。

讀後感

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在学校图书馆借来,读了不到十页,大家自己读读下面几段中文,会让你怀疑人生。 P3 我希望它们能容易地帮助我的感激之心,如同它们使我确信对阁下重大和增长中的义务那样。我确信,如果我不是(极其)敏锐地感受那些恩惠,我写这部《论认识》不会有任何和不抓住这个机会向世人...  

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洛克这本书一方面是反驳一些当时的理论,比如“天赋观念”,一方面是尝试提出一种系统的对人类understanding的解释。他那个时代,还不足以以人的智能为对象,所以尽管他在书中提到感觉、反省和记忆等概念,但是却没有留意所谓“无意识”的部分所起的巨大作用,因而洛克的分析几...  

評分

【按语: “你到神的殿要谨慎脚步, 因为近前听,胜过愚昧人献祭, 他们本不知道所做的是恶。 你在神面前,不可冒失开口,也不可心急发言, 因为神在天上,你在地下, 所以你的言语要寡少。” ------《圣经·旧约·传道书5:1-2节》 虽然这里的引语指的是来...  

評分

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