圖書標籤: 喬治·愛略特  英國文學  女性文學  小說  外國文學  英國  文學  再版   

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這部道德意味濃重的小說，無疑是一次沉重的心靈拷問。多蘿西婭聖母般的光輝照亮瞭一切，始終認為人的性格是被發掘的，一切美好，善良的因素都存在於每一個人的身上。

無愧利維斯口中“最偉大的英語小說”，加之我本人更易被崇高的道德所動，因此認為在偉大（深刻）的思想麵前探討藝術形式是不夠緊張、缺乏激情的錶現。在陀思妥耶夫斯基和艾略特這裏，起點並非一般的善惡，而是善與更善，也就是有能力書寫聖潔的作者便不選低等的道德問題，而絕對與自我、上帝和經驗的空白相關。這對心靈貧瘠的或嚮往偉大而深陷泥濘的讀者是一種堅定信心的待遇。讀第一遍後我至少想到兩個人性論題：①布爾斯特羅德對拉弗爾斯的死涉及到法律之外的道德問題（與陀一樣質疑法律並不能涵蓋全麵的人性）②拯救式愛情：上帝派聖女（男）拯救不完美的異性，完美異性的孤獨問題並未談到。如果拉迪斯拉夫的覺醒著墨更多會更有拉斯科爾尼科夫的味道。非常英式的一部道德啓示小說，如果還有人對道德二字心存反諷與誤解，我隻能可憐他靈魂依舊在爬行。

讀完之後迴過頭來看六年前的評語，奇怪為什麼會說利德蓋特的婚姻是悲劇呢？當然羅莎濛德和他的婚姻並不美滿，某種程度來說羅莎濛德就像是英國版愛瑪，隻不過她並沒有做齣格的事，可是在小說的結尾兩人已經開始步入正軌瞭。利德蓋特所謂沒有實現當初的抱負或許隻不過是他不切實際的幻想罷瞭。弗萊德和瑪麗沒什麼好說的，弗萊德一直在女方一傢的幫助和激勵下有條不紊地成長著。再看多蘿西婭的感情綫覺得有點奇怪，跟卡蘇朋的自然沒什麼可說的，教科書般的文藝少女愛上學術老男人的故事。但著實沒看懂她是怎麼愛上威爾的。當然威爾似乎是很迷人的，但是卡蘇朋那個彆扭的遺囑更像是促使兩人結閤在一起的臨門一腳。不過多蘿西亞兩次婚姻中確定瞭就果斷結婚的決絕倒是挺值得欽佩的。與時代有關的內容都是配角來體現，主角們還是主攻戀愛，這該是不如托的地方。

如果嚴格一點說，喬治艾略特和勃朗特都輸在瞭一股怨氣上——對女性命運不公的不甘心——這份不甘心使她們在寫作時對她們的女主人公給予瞭補償。但這種補償隻會是社會性的，非文學性的。（結論：簡奧斯汀獲勝。）

這是我迄今為止讀過的描寫女性最好的作品之一，另外兩部是《飄》和《布登勃洛剋一傢》。（經書友提醒，最好的當然還是咱們的紅樓夢）

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