图书标签: 乔治·爱略特  英国文学  女性文学  小说  外国文学  英国  文学  再版   

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无愧利维斯口中“最伟大的英语小说”，加之我本人更易被崇高的道德所动，因此认为在伟大（深刻）的思想面前探讨艺术形式是不够紧张、缺乏激情的表现。在陀思妥耶夫斯基和艾略特这里，起点并非一般的善恶，而是善与更善，也就是有能力书写圣洁的作者便不选低等的道德问题，而绝对与自我、上帝和经验的空白相关。这对心灵贫瘠的或向往伟大而深陷泥泞的读者是一种坚定信心的待遇。读第一遍后我至少想到两个人性论题：①布尔斯特罗德对拉弗尔斯的死涉及到法律之外的道德问题（与陀一样质疑法律并不能涵盖全面的人性）②拯救式爱情：上帝派圣女（男）拯救不完美的异性，完美异性的孤独问题并未谈到。如果拉迪斯拉夫的觉醒着墨更多会更有拉斯科尔尼科夫的味道。非常英式的一部道德启示小说，如果还有人对道德二字心存反讽与误解，我只能可怜他灵魂依旧在爬行。

虽然封面还是一如既往的丑，但是等待十二年后终于再版，还是开心到不行，英国文学中最伟大的作品之一，以最详尽的书写剖析了理想与现实的冲突（十二年之后的我自己，亦逐渐在理想与现实中寻求妥协、求得宁静安稳，学会认命）。今年四月特意去威斯敏斯特教堂瞻仰了乔治艾略特的墓碑，当时激动得俯身触摸墓碑上她的名字，膜拜这位伟大的女作家！希望国内能出版一套她的文集，作为英国四大女作家之一，相比其他三位（奥斯丁和勃朗特姐妹），艾略特的作品在挖掘社会的深度与广度上有过之，然而她的光芒也一直被其他三位的盛名所掩盖。在威斯敏斯特教堂诗人角，艾略特和奥斯丁、勃朗特姐妹被安置在以男作家居多的殿堂内，毫不逊色，散发着独属于自己的神秘优雅。

以源于自身历程的精神力量或者道德力量，让人起码在阅读时相信，高尚是合情合理的追求。艾略特的作品，是对读者的教化。ps：“多萝西娅想使自己相信，她并没有由于埋葬了隐秘的快乐，便对生活丧失信心”“但是哪怕在日常生活中，我们有时也会看到，高尚的性格可以对人发挥拯救作用，自我克制的友好行动，往往包含着使人获得新生的神圣效果”“当然，她一生中这些决定性的行为，并不像理想的那么美好。这是年轻而正直的精神在不完美的社会条件下挣扎的结果，它们不是没有缺陷的，在这个社会中，崇高的感情往往会采取错误的外表，伟大的信念也往往带有幻想的面貌。因为没有一个人，他的内心如此强大，以致外界的力量不能对它发生巨大的决定作用。”

以源于自身历程的精神力量或者道德力量，让人起码在阅读时相信，高尚是合情合理的追求。艾略特的作品，是对读者的教化。ps：“多萝西娅想使自己相信，她并没有由于埋葬了隐秘的快乐，便对生活丧失信心”“但是哪怕在日常生活中，我们有时也会看到，高尚的性格可以对人发挥拯救作用，自我克制的友好行动，往往包含着使人获得新生的神圣效果”“当然，她一生中这些决定性的行为，并不像理想的那么美好。这是年轻而正直的精神在不完美的社会条件下挣扎的结果，它们不是没有缺陷的，在这个社会中，崇高的感情往往会采取错误的外表，伟大的信念也往往带有幻想的面貌。因为没有一个人，他的内心如此强大，以致外界的力量不能对它发生巨大的决定作用。”

英国十九世纪文学的经典范式。以纯熟的现实主义笔法写小镇群像，受阻的婚恋、意外的遗产、误会引发的情感痛苦，英式的人情世故，现在看来并不新奇，甚至多少有些繁冗无聊。多多和威尔的虐恋是全书的高光段落，每次两人相见的场景，感觉舞台灯光和背景乐陡然为之一变，利德盖特、咪咪及其他众人的戏份亮度渐次暗淡，同社会改革与民风一同沦为雾气背景。再加上作者过多的“画外音”，使主线情节在800多页的厚度下依然显得单薄。人物的心理描写的确厉害，但着墨过多，几无留白，弯弯绕绕都擀面一样平摊开，可做文本分析，但读起来到底有失含蓄。读完不会觉得“伟大”，唯人情练达，胸有丘壑。

在我还没有从“搞学术”堕落成“混学院”前，作为半吊子的文艺学术女青年，我的梦想是找到一个学术男，我们不分饭堂与厅堂地谈论着托马斯曼和亚里士多德，他写着诗我掸着烟，用微熏的心情回忆文坛与学术界的掌故，夕阳盈窗时，相对无言，一笑莫逆——可是，这他妈都是什么啊？...  

修改一下著名的诗：财富诚可贵，事业价更高，若为爱情故，二者皆可抛。小说里的女主多萝西娅，有着远大的理想，立志拯救世人，然而却遭遇不幸的婚姻，在前夫去世后，她想用财产做一些善事，却最终在一个雷雨交加的夜晚，毅然决定放弃继承财产，嫁给自己爱的人。男主利德盖特，...  

«米德尔马契»以英国城镇米德尔马契为背景，描写了5对夫妻的故事，多萝西娅与卡苏朋、利德盖特和罗莎蒙德、玛丽和弗莱德、詹姆士和西莉亚以及布尔斯特罗德夫妇，并伴以米德尔马契社会和政治变革，他们之间的故事互相穿插、互相影响，相互交织为一个故事网络。结合自己的人...