圖書標籤: 曆史 楊國強 近代史 晚清 中國近代史 明清史研究 中國曆史 明清史
发表于2025-06-01
晚清的士人與世相 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
19世紀中葉到20世紀初,晚清中國因中西交衝而發生曆史大變局,在迴應西潮逼來的漫長過程裏,傳統文化養育齣來的士人,作為七十年間迴應西潮的主體,效西法圖自強,深深捲入曆史變遷的過程,一代一代地在古今中西之爭中為民族尋路,因之而有前後相繼的思想潮流和社會變革,與儒學相依的傳統士人自身也發生瞭節節嬗蛻。
本書匯積瞭作者對晚清士人及他們那個世界的思考、理解和解釋,圍繞著科舉製度下的功名與富貴、世運盛衰中的學術變趨、晚清的清流與名士、十年新政與社會解體等主題,通盤解讀近代化過程中的士人和社會,融深刻的洞察於曆史敘述之中,很富於思想啓發。
增訂本新補一文,論甲午乙未間清流的重起和劇變,這是作者近年對晚清士人世界再考察的力作,依然貫徹瞭透過士人看世相的切入角度。
楊國強 ,1948年生於浙江諸暨,1953年遷居上海。1988年獲華東師範大學曆史學碩士,2003年被聘為上海社會科學院終身研究員 。現為華東師範大學思勉人文高等研究院教授。主要研究領域為中國近代史,尤其側重於晚清知識分子與中國近現代社會變遷史的研究。
清末民初,嚴復翻譯的天演論深入人心,或者說,士人所誤解的天演論深入人心。它有兩個維度,一個是給瞭所有的失敗以解釋,這種解釋其實是人們熟悉的配方,隻不過天命變成天演,五德終始變成瞭優勝劣汰。這仍然是一種能將人事關聯上世界根本規律的理論,這樣的結構無論何時都極富吸引力,尤其是它還能給予實績,就是它的第二個維度,它提供瞭勝利的路徑。進化論所暗示的進步觀,可以讓我們知曉什麼纔是最先進之所在,提供瞭一躍功成的可能。這變成瞭晚清以來,士人心心念念的故事。
評分史書自古便分為義理、考證兩類,楊先生此書以微言大義、抒發感慨為長,並不是傳統的實證史學。楊先生師承陳旭麓先生,新陳代謝一說貫穿全書,從鴉片戰爭一直論述到新文化運動,其中涉及瞭近代所有重要事件,文字典雅,注重鋪陳,不在通俗易懂之列。然而在書寫中長於抒發情感,卻短於考察事物發展的前因後果;對事件的發展結果論述明確,卻又不自覺地陷入曆史決定論的陷阱之中。結構上稍顯散漫,不少文章更像是史學漫筆。相較於羅誌田《權勢轉移》,史學功力便略顯不足。
評分內有簽名 著實稀少
評分作者後記自述:“當日自知下筆不能以通俗鋪張見長,預想之中,本以為能夠有耐心從頭到尾讀完一遍的人,怕是不會多過二三百人。”
評分主要是學習詞匯
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評分从小学习的革命史宣扬劳动阶级和大众的力量,认为历史的决定力量是“人民”。我们的历史里面,又虚构了“革命精英”和人民大众的同一性,让我们很难想起那些历史运动中真正发挥“主导”和“引领”作用、居于时代潮头的力量。 而对于被划归“反革命”和“反动阶级”的精...
評分如何看待晚清的清议与名士? 载《中华读书报》2008年6月25日 ,此处贴出完整版。 张洪彬 受年鉴学派影响,当前整个中国史学界都较为热衷于社会史,倾向于透过平民生活的点滴细节去把握历史,对...
評分里面引用刘师培的话:“清代之学,迥与明殊。明儒之学,用以应世,清儒之学,用以保身。明儒直而愚,清儒智而谲。明儒尊而乔,清儒弃而湿。” 明朝的士人,做学问不忘济天下,学问和价值观念捆绑在一起;清朝的士人,经过文字狱之后,已经噤若寒蝉,所以往考证方面越走...
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