杨国强 ,1948年生于浙江诸暨,1953年迁居上海。1988年获华东师范大学历史学硕士,2003年被聘为上海社会科学院终身研究员 。现为华东师范大学思勉人文高等研究院教授。主要研究领域为中国近代史,尤其侧重于晚清知识分子与中国近现代社会变迁史的研究。
19世纪中叶到20世纪初,晚清中国因中西交冲而发生历史大变局,在回应西潮逼来的漫长过程里,传统文化养育出来的士人,作为七十年间回应西潮的主体,效西法图自强,深深卷入历史变迁的过程,一代一代地在古今中西之争中为民族寻路,因之而有前后相继的思想潮流和社会变革,与儒学相依的传统士人自身也发生了节节嬗蜕。
本书汇积了作者对晚清士人及他们那个世界的思考、理解和解释,围绕着科举制度下的功名与富贵、世运盛衰中的学术变趋、晚清的清流与名士、十年新政与社会解体等主题,通盘解读近代化过程中的士人和社会,融深刻的洞察于历史叙述之中,很富于思想启发。
增订本新补一文,论甲午乙未间清流的重起和剧变,这是作者近年对晚清士人世界再考察的力作,依然贯彻了透过士人看世相的切入角度。
《晚清的士人与世相》记述了从晚清到民国初年的知识分子在时代变革中的跌宕起伏。维新、改良、革命、共和、无政府、社会主义、马克思主义……纷繁的思想流派背后是一群群传播时代先声的知识分子。晚清以来,中国社会经历了剧烈的变革。不论是传统士人,还是新生的知识分子,都...
评分 评分因读文字的涩,索性就不去读了,留待以后有机会慢慢去领会。许多刊物对此书推荐,有些言过其实。当然其中有些历史观点还是新颖的,值得读一下。总体上是失望的。
评分因读文字的涩,索性就不去读了,留待以后有机会慢慢去领会。许多刊物对此书推荐,有些言过其实。当然其中有些历史观点还是新颖的,值得读一下。总体上是失望的。
评分从小学习的革命史宣扬劳动阶级和大众的力量,认为历史的决定力量是“人民”。我们的历史里面,又虚构了“革命精英”和人民大众的同一性,让我们很难想起那些历史运动中真正发挥“主导”和“引领”作用、居于时代潮头的力量。 而对于被划归“反革命”和“反动阶级”的精...
可能因为本来挺期待,有点失望。有几章写晚清士人写阶层的分化挺有意思,应该是努力还原中国士大夫阶层的价值判断以作解,但主观意想似太多。题目很大内容很长从头看到尾也抓不到点。
评分总觉得能从甲午到晚清那十年纠出一个题目!!
评分作者后记自述:“当日自知下笔不能以通俗铺张见长,预想之中,本以为能够有耐心从头到尾读完一遍的人,怕是不会多过二三百人。”
评分清末民初,严复翻译的天演论深入人心,或者说,士人所误解的天演论深入人心。它有两个维度,一个是给了所有的失败以解释,这种解释其实是人们熟悉的配方,只不过天命变成天演,五德终始变成了优胜劣汰。这仍然是一种能将人事关联上世界根本规律的理论,这样的结构无论何时都极富吸引力,尤其是它还能给予实绩,就是它的第二个维度,它提供了胜利的路径。进化论所暗示的进步观,可以让我们知晓什么才是最先进之所在,提供了一跃功成的可能。这变成了晚清以来,士人心心念念的故事。
评分作者后记自述:“当日自知下笔不能以通俗铺张见长,预想之中,本以为能够有耐心从头到尾读完一遍的人,怕是不会多过二三百人。”
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