图书标签: 杨照 诸子百家 国学 墨子 哲学 先秦 中国 理想国
发表于2025-02-27
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本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索,勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓:墨子出身于庶民阶级,却主张封建礼教本身就是动乱的根源;墨子雄辩滔滔,以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击,反覆冲撞层层壁垒,批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑;墨家不是只会辩论,他们同样重视身体力行,墨子提出“非攻”主张,也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国,用行动证明,在那样的乱世中,墨家的主张确实有其合理性,也深具价值。
杨照,著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸:音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
墨子像个理工直男
评分延续了几百年的儒墨之争,最终当然是儒家争赢了。例如,从司马谈到司马迁,父子两代的时间中,儒家在汉武帝政治力量庇护下地位大幅上升,于是父亲司马谈对墨家的认识,到了儿子司马迁这时就快速散佚弱化了。慢慢的,墨子、墨家在中国历史上只是空留名字而已,没有人读它了。一直到清代,考据学兴起,在普遍的崇古考据热潮中,由“考经”而“考子”,墨子其书、其思想才作为子学的一支被重新挖掘出来。
评分从墨子的“墨”、“善御”、反周来看,莫非是由一群被周代主流社会打压、放逐去守卫边疆的罪犯所创立的学派?
评分哈哈,絮叨的墨子
评分出于这种反封建、反周文化的立场 墨子援引夏禹来压过周文化,这是春秋开始的崇古潮流的另一个明显例证。 一切回归功能,也就是回归“用”
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