世界就像一隻小風車 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

楊照

聯經

2015-8

320

NT$420

平装

9789570845983

图书标签: 楊照人类学杨照台灣列维·施特劳斯法国导读 Claude_Lévi-Strauss

喜欢世界就像一隻小風車的读者还喜欢

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-12-27

世界就像一隻小風車 epub 下载 mobi 下载 pdf 下载 txt 电子书下载 2024

世界就像一隻小風車 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书描述

世界就像一隻小風車，轉得我們眼花撩亂

但始終固定在不變的支點上

楊照解讀，結構主義人類學開山經典《憂鬱的熱帶》

梳理人類學百餘年發展系譜

進入人類學宗師克勞德‧李維史陀的心靈深處

建立在共同基本結構上千變萬化的綜合思維

結構主義開枝散葉的創見根源

李維史陀認為，社會和人一樣，會做夢，會將其群體意志無法完成的事，投射到夢裡。藝術就是社會集體的夢，集合了社會的挫折與滿足不了的慾望。從這個角度看，他所進行的知識活動，是社會的精神分析。

我們必須停止自欺，我們要承認：隨時都活在文明的投影下的人，意識不到、感覺不到在異文化、在野蠻中生活了八個月後產生的領悟。正因為遇到了太多稀奇古怪的現象，逐漸地，現象再也刺激不了稀奇感，所有的稀奇古怪都變得不稀奇、不古怪了，於是現象退位，「結構」浮凸了出來。

人類的文化多樣性不可能是無窮的。這是李維史陀的信念，是他到遠方想要證明的。他會不斷在多樣中看出規律，也就無可避免在多樣中找出了千篇一律，找出了「野蠻」的共同邏輯，找出了「文明」的共同結構，也就等於找出了自己大可不必跑那麼遠來的理由。

李維史陀之後，有了拉岡的結構主義精神分析，有了傅柯的結構知識史，有了羅蘭．巴特的文學結構主義……從結構主義衍伸出後結構主義，再到德希達的解構主義、李歐塔的後現代主義，來自法國的一波波思想浪頭，持續衝擊全世界。

從哈佛大學人類學課程出發，楊照披露其多年來學習人類學的經驗，細細解讀最重要的人類學經典──《憂鬱的熱帶》，引領讀者踏上李維史陀的思路歷程，展現李維史陀融合科學規範與藝術想像的卓越成就。

如果人類學（anthrology）指的是「研究人類」的學門，那麼它和同為「人類研究領域」的社會學、心理學、歷史學等等學門有什麼不一樣？

楊照清楚指出，李維史陀在人類學領域中的鮮明特質與特殊之處，在於他為這門學科開闢了新方向，超脫於細碎繁瑣的民族誌紀錄之外，致力追尋對人類社會的整體性、全面性解釋，重在涵括與貫串，而非個別的細節或特例。唯有具備巨大勇氣與想像力的卓越心靈才能勝任這樣的任務，《憂鬱的熱帶》正是最能呈現李維史陀學思精髓的經典著作。

閱讀李維史陀的著作，猶如朗誦以科學寫就的詩歌，《憂鬱的熱帶》是其中最出色的傑作。楊照認為，即使人類學門在這半個多世紀以來已有長足進展，此書依然是屹立不搖的經典，因為它不只提供了當年遠遠走在時代之先的學術思維，更展現了宏大深邃的智慧與企圖心，那是永遠不可能過時的學習典範。

世界就像一隻小風車下载 mobi epub pdf txt 电子书

著者简介

作者：楊照

本名李明駿，1963年生，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任靜宜大學、政治大學、台北藝術大學兼任講師、台北之音廣播電台《台北話題》主持人、傳訊電視大地頻道《大地藏無盡》主持人、東森廣播網《1200領先開講》主持人、年代電視台《探索台灣》主持人、公共電視《公視論壇》主持人、《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長，News98新聞網FM98.1《一點照新聞》主持人、BRAVO 台北都會休閒音樂台FM91.3《閱讀音樂》主持人、公共電視《人間相對論》主持人，並在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」、「富邦講堂」及「天下文化人文空間」長期開設人文經典導讀課程。其著述橫跨劇本、小說、散文、文學文化評論、經典導讀等領域，已出版近百部作品。

图书目录

世界就像一隻小風車 pdf epub mobi txt 电子书下载

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

用户评价

评分☆☆☆☆☆

今天一口气读完，好几个瞬间产生了一种猛地吸收过多营养的眩晕感。杨照真是一位深入血肉的书评人（深入骨髓不敢说，因为我不够水平），他对李维史陀的解读，我觉得我应该重读一遍《忧郁的热带》和他的其他全部著作，要反复反复读，读完皮然后是肉然后是血。这样我不仅可以了解结构主义的精髓，还能往前延伸到存在主义，更重要的是能试着用二元论和“地质论”来看待这个世界，练习着发现、思考、总结出眼前这个世界的master meaning是什么。

评分☆☆☆☆☆

之前在读《忧郁的热带》完全看不进去，不知道列为施特劳斯到底再说什么。杨照先生从人物生平和学术历史的角度切入立马就让那些看上去不知所云的话语拔云见日。结构功能统一人类学的野心也让人热血沸腾，把一部导读书目读出了小说的感觉

评分☆☆☆☆☆

这次杨照大神没有了“咄咄逼人”写的没有写加缪时好。我们不可能追着老物件进行保护，我不是民族志职业，不做彻彻底底的田野调查，我和列维史坨一样想要在现有的世界万花筒中，以一种始终异文化的眼光，创造一个可以衰老的时间，而不是看着它一下子崩塌衰败。

评分☆☆☆☆☆

不错好看！

评分☆☆☆☆☆

楊師在臺大轉人類學系而未果，正如我想在CU讀人類學系而無緣，但都認識到自己對人類學一知半解，為曾經的偏見和淺薄而羞愧。楊師講授《憂鬱》，將之放置更廣闊的脈絡，引人深入李氏的心靈和形而上的世界及理解人類學的幾次轉向。楊師的解讀頗爲清晰明瞭，尤喜其用etic和emic，語言和言語兩組概念來解釋李氏爲何尋找“結構”。又引入對存在主義的討論，更説明了結構主義之於20c社會思潮的重要性，也還原了結構主義的詩學高度，還再次顯影了野性思維的自在性和自為性。楊師説李氏得魚不忘筌，但依然追尋世界的深層結構，并不爲説明收集遠方異文化不重要，而是想論證遠方之於此方及雙方之於世界的關係才更爲重要——他相信有了結構，人們可相互理解。在此意義上，李氏和Geertz應殊途同歸，后者致力聼在別的山谷守護別的羊群之人的回答。