图书标签: 杨照 哲学 庄子 经典里的中国 先秦 国学 文化 古典文学
发表于2024-11-24
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在周文化成为主流之前,先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂,烟雾缭绕,到处是沼泽、森林,鬼怪幽灵飘荡其间,人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后,保留在了宋(商遗民的国家)和楚国文化里,而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界,在这里,有硕大无比的大鹏、大鱼,有长寿绵绵的大龟、大树,有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言,但始终不肯点破,直到最后,你也分不清何为真实、何为幻象。
杨照,著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸:音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
这个就挺通俗鸡汤了...
评分是台湾“敏隆讲堂”实录,重点讲《逍遥游》和《齐物论》,书很薄,附录《庄子》选摘,入门必备。杨先生知识渊博,讲解极接地气但丝毫不落俗套,好多在其他版本一笔带过的细节都被细致梳理了出来,因此印象深刻。很多人说它“俗”,但这个“俗”能“知雅”“破雅”,强烈推荐下!
评分是台湾“敏隆讲堂”实录,重点讲《逍遥游》和《齐物论》,书很薄,附录《庄子》选摘,入门必备。杨先生知识渊博,讲解极接地气但丝毫不落俗套,好多在其他版本一笔带过的细节都被细致梳理了出来,因此印象深刻。很多人说它“俗”,但这个“俗”能“知雅”“破雅”,强烈推荐下!
评分讲庄子的超脱,就差一点点了
评分杨照解的很好啊……那参天的大树,身上布满数不清楚的孔洞,有像眼睛,有像鼻子,像嘴巴,像耳朵,像瓶子,像脸盆,像石臼,像水坑,像水洼……一声悬烈风,那巨树一时间此起彼伏升起了激动的,欢笑的,怒骂的,呼吸的,悲嚎的,深沉的,抑郁的众群呼呼声……憾烈人籁,呼之地籁,旋之天籁……
守株待兔曲突徙薪宋人的所谓笨只是不符合周天下的主流价值观。宋承殷商荆楚鬼神文化,用的是“连续性的世界观”,生死古今连续,天地不局限于人间。 庄周便是这连续性世界观的文化代表,他想告诉世人天地阔大,你不懂,我说给你看,所以多形象描述。多开拓创新。 都说老庄,他...
评分杨照将他在“敏隆讲堂”讲解中国古代经典书籍的讲稿整理成集,于是有了“经典里的中国”这一套十本丛书,《庄子:开阔混同的精神世界》是其中的一本。 在书的开始,杨照对解读《庄子》的思维模式进行了重置,对以往的错误思维进行了拨乱反正。杨照根据庄子是宋国人,而宋国是殷...
评分杨照将他在“敏隆讲堂”讲解中国古代经典书籍的讲稿整理成集,于是有了“经典里的中国”这一套十本丛书,《庄子:开阔混同的精神世界》是其中的一本。 在书的开始,杨照对解读《庄子》的思维模式进行了重置,对以往的错误思维进行了拨乱反正。杨照根据庄子是宋国人,而宋国是殷...
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评分杨照将他在“敏隆讲堂”讲解中国古代经典书籍的讲稿整理成集,于是有了“经典里的中国”这一套十本丛书,《庄子:开阔混同的精神世界》是其中的一本。 在书的开始,杨照对解读《庄子》的思维模式进行了重置,对以往的错误思维进行了拨乱反正。杨照根据庄子是宋国人,而宋国是殷...
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