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发表于2024-12-27
论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。
让-雅克·卢梭(1712-1778),法国18世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛漪丝》等。
李平沤,资深译者,主持翻译《卢梭全集》9卷本,并译著有多部法政类经典名著。
补标。此书的问题是很根本的:科学艺术乃至哲学的发展最终带来的是道德的败坏。这不仅仅是彼时彼地的问题,亦是60年代以来世界范围内的困境。那么如何处理哲学同道德乃至美好生活的关系,生活的秩序应当如何被拱卫,都是不得不面对的问题,全书最后回到苏格拉底,不是没有来由的。
评分这篇并不长的论文是《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》的前奏,是卢梭关于社会问题的思考的第一次爆发。书里其实还有不少粗砺的观点和言论,发表后引起的无数批评,与其惊世骇俗的表达不无关系。文章发表后有长达一年多的论战,卢梭逐渐又澄清了一些问题,可以看到他并没有表面看来那么激烈。他只是指出了文明的坏处,并没有说文明就一无可取,只能废除。至于这些坏处的深层讨论和有了坏处之后如何做,就留给了《人类不平等》和《爱弥儿》。这本书是卢梭论述的起点,也可以是许多人思考的起点。科学使人懒惰,艺术使人奢侈,都在今天依旧广泛存在着。它们是否坏到了那种程度,风俗变坏与它们的关系又究竟如何,人又是否能变得更好。卢梭认为有道德的公民应当思考类似的问题,可是道德约束令人厌烦,还是当做有意思的问题更能唤起人们的兴趣。
评分等人的时候站在书店看完了。个人认为附录写得更好~
评分科学与艺术让人道德堕落,但解决这一问题又要依靠科学与艺术,因为伪君子比真小人好。(我觉得卢梭是反智主义,还黑了中国)
评分為了故作風雅,你犧牲了多少強壯有力的美?
微博上一个在美国读博士的小姐姐说,在她做助教讲课之前白人教授告诉她,学生可能会因为她1亚裔2女性3年轻4矮而不听她的话,但只要她站在讲台上,对很多人来说就是一种鼓励。 这让我想起《光荣与梦想》中记到罗斯福视察夏威夷陆军医院的场景:他到夏威夷本来是要跟海陆空高级将...
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评分卢梭认为科学艺术的发展使人心生骄奢淫逸,风俗只会变坏。这个论点其实并不引人反感。但是将风俗、道德作为最高评判标准,由于风俗会变坏就抹倒大部分的好处,实在尚可商榷。譬如对于科学,在科学与哲学尚未完全分家的卢梭时代,他认为许多知识毫无作用,是研究者装点门面,普...
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