論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法] 讓-雅剋·盧梭

商務印書館

李平漚

2016-11

12.00

平裝

9787100117562

圖書標籤: 盧梭哲學社會學哲學-政治哲學文化政治哲學法國政治

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发表于2024-05-18

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圖書描述

本書是1753年盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文。在性質上，這是一部闡發政治思想的著作，其重要性僅次於1762年盧梭的《社會契約論》；而在思想體係上，本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。

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著者簡介

讓-雅剋·盧梭（1712-1778），法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，是18世紀法國大革命的思想先驅，傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者，啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人與人之間不平等的起因和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》等。

李平漚，資深譯者，主持翻譯《盧梭全集》9捲本，並譯著有多部法政類經典名著。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

據稱，盧梭的核心觀念寄寓在《論科學與藝術》一書中。（列奧·施特勞斯《論盧梭的意圖》）很顯然，盧梭並沒有簡單的“贊揚野蠻狀態”，他自己也聲稱這是對他荒謬的誤解。列奧·施特勞斯分析道，《論科學與藝術》麵嚮兩類不同的讀者，當盧梭拒絕科學時，他是以普通人的身份麵嚮普通人說實話，然而，作為僞裝普通人的哲人，他要站在科學一邊。科學與普通人的美德不相容，卻能夠與“偉大的天纔”們相容，科學是壞的，卻隻是針對整體社會和普羅大眾，而對於少數精英，卻是不可或缺的。換言之，公民社會要求一緻性，或是把自然人變成公民；相對於人的自然獨立，一切社會都是自重奴役的形式。但哲學要求哲人極為真誠地遵從他“自己的天纔”，不考慮任何普遍意誌或共同的思維方式。

評分☆☆☆☆☆

“它諷刺的不是我，而是我生活的這個世紀”

評分☆☆☆☆☆

我愛盧梭

評分☆☆☆☆☆

科學與藝術讓人道德墮落，但解決這一問題又要依靠科學與藝術，因為僞君子比真小人好。（我覺得盧梭是反智主義，還黑瞭中國）

評分☆☆☆☆☆

第戎科學院的要求是寫一篇不超過閱讀時長為半小時的文章，我居然真的半小時便讀完瞭……一邊讀一邊在極端的保守和現代人的“進步”當中掙紮，反而對“科學”的態度更為模糊瞭。也許這隻是一篇宣言，所以感覺論證不嚴密吧。（裏麵黑中國的一段話實在是看不懂……）