具体描述
在超现代时代中,随处可见对“轻”的崇拜。消费主义之轻并不可耻,但当它变成占绝对优势的、无处不在的生活法则,它便是人类的浅薄。
法国哲学家吉勒•利波维茨基,从生活消费、瘦身健康、材料科技、艺术、时尚、建筑设计、家庭与性、政治与思想这八个角度分析当代世界中体现出来的轻,帮助我们清醒地认识尚处于萌芽阶段的轻文明。
轻文明并不代表轻松的生活;
社会和政治规约都日渐宽松,可心灵本身却更加沉重;
一切都更轻盈、更灵活,生活却表现出迷茫、不安全感和高度的脆弱。
真正的轻呼唤勤奋、守纪和承受痛苦的勇气:它在于用严格的要求来自我约束,“带着镣铐起舞”。正是在对抗现代世界的躁动与狂热中我们才能真正变“轻”。
作者简介
吉勒•利波夫斯基,法国哲学家,关注后现代问题。著有《空虚时代》《蟪蛄帝国》《义的终结》等。
目录信息
世界之轻与文化之轻
“轻”的乌托邦
轻文明及其局限
轻的范型
再谈轻的问题
第一章
轻生活:舒适、节约与消费
古代之轻,现代之轻
诱惑资本主义:一种轻经济
消费者的波动性、流动性和浮浅性
作为负担的消费
对轻的新追求
不能承受的消费之轻?
第二章
新身体
没有病痛的身体
放松与和谐
伊卡洛斯的滑翔或复仇
从苗条到纤瘦
对瘦的痴迷
瘦与自身权力
瘦的独裁走到了尽头?
新的精神沉重
第三章
微小,纳米,无形
物质世界的轻
变轻,变小,去物质化
数字革命和游牧式流动
数字云与大数据
轻技术之重
第四章
时尚与女性
从贵族之轻到现代之轻
轻,女性气质,男性气质
轻与外表焦虑
第五章
从艺术中的轻到艺术之轻
优美与沉重
喜悦与无忧无虑
光、运动和趣味
艺术走向时尚
艺术的轻阶段
“有趣”的艺术
第六章
建筑和设计:新的轻审美
建筑和现代理性主义
从房屋到家具
柔韧性和流动性
极简主义、景观与复杂性
表达与装饰
透明、光线和去物质化
有责任感的轻
走向一种感性的建筑
炼金术般的建筑学
第七章
我们酷吗?
第三种伴侣关系
酷家长与脆弱子女
性爱娱乐主义?
生活之轻的倒退
第八章
自由、平等、轻
轻的公民身份
平等的破灭?
思想有多重?
欲望,自由和独特
反“轻”的轻
· · · · · · (收起)
读后感
据说本书作者是一名学者,但它显然不是一本写给学者的书。当我费尽心思,想从节与节之间找到“结构”的记号——并且发现这可能纯属徒劳,我才意识到,更合理的阅读方式可能是在地铁上、在报站女声之间的两分钟里随手翻阅,随手合上。贯穿全书的关键词“轻”,其实也概括了它的...
一 轻文明的三个历史渊源:飞翔之轻、流动之轻和智慧之轻。 二 因为什么而忽然成为当下社会的主导特征呢?作者认为,这里面有两个重要的驱动力。 第一个驱动力,是所谓“物质驱动力”,其实也就是生产模式的转变。这种新型的消费社会不仅提倡轻型商品,还提倡轻型的服务,比如...
“断舍离”、极简主义、简约建筑、抽象画、轻薄数码产品,这些都是轻文明的思想和物质构成要素。本书最独特的地方,是切入了一个抽象的维度。轻文明的思想起源于人类对飞翔之轻、流动之轻、智慧之轻的向往。轻文明让我们卸除存在的多余之重,去除语言多余的词语,去掉建筑多余...
用户评价
我不得不承认,《轻文明》这本书,真的给我的生活带来了很多意想不到的改变。在阅读之前,我常常感到一种莫名的焦虑,总觉得自己在很多方面做得不够好,总是在追逐一些遥不可及的目标。这本书,就像一股清流,慢慢地涤荡着我的心灵。作者对于“安然”的描绘,让我印象尤为深刻。他并没有鼓励我们去放弃追求,而是引导我们去寻找一种“轻”的安然,一种在努力中保持平和、在前进中懂得欣赏沿途风景的心态。这种安然,不是被动的接受,而是积极的选择,是一种对生命进程的信任和尊重。我开始尝试着去拥抱那些“不完美”的时刻,去感受那些微小的进步,去享受那些不带压力的生活状态。这种“轻”的安然,让我摆脱了对“结果”的过度执着,而是更加关注“过程”中的体验和成长。它让我看到了,原来“轻”也可以是一种强大的力量,一种支撑我们穿越人生风雨的内在韧性,一种真正属于自己的、可持续的幸福。
我一直对“创新”这个概念抱有某种程度的敬畏,总觉得创新是少数天才的专利,是那些颠覆性的突破。《轻文明》却在我心中打开了一个新的维度。作者并没有将创新定义为那种惊天动地的变革,而是将其描绘成一种更日常、更具包容性的力量,一种“轻”的创新。他通过对生活中的许多小细节的观察,展现了如何通过微小的调整、有趣的组合,来为生活注入新的活力和可能性。这种“轻”的创新,不是对既有事物的否定,而是对其的温柔重塑。它让我们明白,创新并非遥不可及,它就在我们的日常之中,在我们的每一次思考、每一次尝试之中。这本书的价值在于,它给了我一种参与感,让我觉得我也能成为“轻”的创新者。我开始尝试着去改变一些习惯,去尝试一些新的方法,去用一种更轻松、更有趣的心态去面对生活中的挑战。这种“轻”的创新,不仅仅是对生活方式的改变,更是对思维模式的启迪,让我看到了一个更加充满活力和创造力的自己。
第一次翻开《轻文明》,我其实并没有抱有多大的期待。近些年来,市面上涌现了太多关于“文明”的宏大叙事,从古文明的兴衰到未来文明的猜想,总给人一种沉重感,仿佛文明本身就是一种沉重的负担。然而,《轻文明》这本书,从书名开始就透着一股子不一样的味道。它不像那些动辄就讲述人类起源、技术革命、社会变革的巨著,反而更像是在我们日常生活的缝隙中,悄悄地描绘着一种更为温和、更为触手可及的文明形态。我特别喜欢书中对于“轻”这个概念的解读,它不是空洞的逃避,不是对现实的漠视,而是通过一种更加灵活、更加注重个体感受的方式,来重塑我们与世界、与彼此的关系。想象一下,当社会不再以效率至上、物质堆积为唯一标尺,而是开始珍视那些微小的、个人的、甚至是“无用”的体验时,那会是怎样一番景象?这本书就带我走进了这样一个充满想象的空间。它没有给我一个现成的答案,而是通过一系列细腻的观察和独到的思考,引导我去发现生活中的“轻”的痕迹,去理解“轻”如何能成为一种力量,一种支撑我们应对复杂世界的韧性。这种潜移默化的改变,远比那些振聋发聩的口号来得更加深刻和持久。它让我重新审视了自己所处的“文明”,并且开始思考,我是否也能为它注入一丝“轻”的元素。
《轻文明》给我带来的最深刻的感受,是关于“平衡”。我们活在一个极度失衡的世界里,物质的丰裕与精神的贫瘠并存,科技的飞速发展与人际的疏离加剧。作者在书中并没有给出具体的解决方案,而是通过一种更具启发性的方式,引导我们去思考如何在这诸多矛盾中找到属于自己的平衡点。他对于“轻”的描绘,是一种巧妙的取舍,是一种智慧的取舍。不是摒弃所有沉重,而是学会卸下不必要的负担,让心灵更加轻盈。我尤其喜欢他对于“留白”的推崇,无论是生活中还是创作中,适度的留白都能带来更多的想象空间和喘息的余地。这本书让我意识到,我们所追求的“文明”,不应该是一个不断加码、不断消耗的过程,而应该是一个更加可持续、更加注重内在和谐的过程。这种“轻”的平衡,不是简单的妥协,而是一种主动的选择,一种对生命本质的回归。它让我开始审视自己的生活方式,思考在追逐目标的过程中,是否已经失去了太多重要的东西,而学会了在“轻”的取舍中,找到属于自己的那份宁静和力量。
《轻文明》的价值,并不仅仅在于它所提出的概念,更在于它所引导的思考方式。作者并非是一个高高在上的理论家,而更像是一个与我们并肩同行的观察者,他用一种极其平实的语言,触及了我们内心深处最柔软的部分。我尤其欣赏他对于“关系”的理解。在如今这个快节奏、高效率的社会,我们常常将人际关系简单化,甚至工具化。《轻文明》却告诉我们,真正重要的,是那些“轻”的关系,那些不求回报、不带功利、却能带来温暖和力量的连接。他通过描绘那些平凡人之间的善意、互助和理解,展现了“轻”的关系如何能够构建一个更加和谐、更加有韧性的社会。这种“轻”的关系,不是对复杂关系的逃避,而是对其的优化,是一种在保持距离的同时,依然能够互相温暖和支持的智慧。它让我开始重新审视自己与周围人的互动,并且更加珍视那些能够带来真正情感连接的“轻”的瞬间,让我看到了一个更加美好、更加充满人情味的“文明”图景。
阅读《轻文明》的过程,就像是在经历一次心灵的洗礼。我们生活在一个充满噪音和干扰的世界,各种信息、各种观点、各种要求,时刻都在冲击着我们的内心。《轻文明》却提供了一个宁静的港湾,让我们得以暂时停歇,去倾听自己内心的声音。作者对于“专注”的阐述,尤为让我印象深刻。他并没有提倡一种极端刻苦的专注,而是引导我们去寻找那种“轻”的专注,那种在热爱中自然而然投入的状态。这种专注,不是强迫自己,而是让自己的精神自然地聚焦于某一个点,让思维得以流畅地流动。我开始尝试着去发掘生活中的“轻”的专注,去体验那种沉浸其中的乐趣,并且发现,当我的心不再被外界的纷扰所占据时,我的思考会更加清晰,我的行动会更加有效。这种“轻”的专注,不仅提升了我的效率,更重要的是,它让我找回了掌控自己注意力的能力,让我在纷繁复杂的世界中,依然能够保持一份内心的清明。
说实话,我一开始是被《轻文明》这本书的封面所吸引。那种简洁而又充满艺术感的画面,仿佛在低语着一种宁静的力量。翻开书页,我更是被作者的文字所打动。它不像许多严肃学术著作那样,上来就抛出一堆理论和概念,而是以一种娓娓道来的方式,娓娓道来生活中的种种细节。我尤其欣赏作者对于“连接”的探讨。在如今这个信息爆炸、人与人之间看似紧密实则疏离的时代,我们常常感到孤独和无力。《轻文明》却告诉我们,真正的连接并非在于信息的数量,而在于情感的深度和共鸣。作者通过描绘那些看似平凡却充满温情的瞬间,比如一次偶然的善意、一次真诚的倾听、一次共同的创作,展现了“轻”的连接如何能够抚慰心灵,化解隔阂。我曾经以为,只有宏大的事业、惊人的成就才能称之为“文明”的进步,但这本书让我明白,真正的文明,也许就藏在这些微小而美好的连接之中。它让我开始留意身边那些被忽视的温暖,去主动建立和维系那些更有意义的“轻”的联系。这是一种全新的视角,让我对“文明”的理解不再局限于宏观层面,而是回归到最根本的人性需求。
我不得不说,《轻文明》这本书,确实颠覆了我对“成功”的认知。我们从小被灌输的成功学,往往是关于物质的积累、地位的提升,是关于不断地超越他人,赢得社会的认可。然而,这本书却用一种极其温柔却又极具穿透力的方式,为我们展现了一种截然不同的“成功”图景,一种“轻”的成功。它不再强调与他人的竞争,而是强调与自己的和解,不再追求外在的物质,而是关注内在的精神富足。作者通过描绘那些看似平凡、甚至不被主流社会所认可的生命状态,却依然活得充实、活得快乐的人们,让我看到了“轻”的成功所蕴含的巨大能量。这种成功,不是一次性的爆发,而是一种持续的、内敛的生命力量。它让我反思,自己所追求的“成功”,是否真的能够带来内心的满足,还是仅仅在迎合一种社会标准。这本书如同点醒了我,让我开始重新审视“成功”的定义,并且勇敢地去追求那种真正属于自己的、轻盈而又深刻的成功。
《轻文明》带给我最直接的感受,是关于“自由”。我们常常以为,自由是摆脱束缚,是随心所欲。然而,在追逐这种“绝对自由”的过程中,我们反而可能被更多的欲望和期待所捆绑。这本书则呈现了一种更加深刻的自由观,一种“轻”的自由。它不是无拘无束的放纵,而是对自己内在世界的清晰认知,是一种对选择的审慎把握。作者通过描绘那些放下执念、顺应自然的生命状态,展现了“轻”的自由如何能够带来真正的内心的宁静和力量。我尤其欣赏他对于“不完美”的接纳,我们总是追求完美,但“轻”的自由恰恰在于拥抱不完美,在于允许自己有犯错的空间,有喘息的余地。这种“轻”的自由,让我不再那么害怕失败,不再那么执着于外界的评价,而是更加关注自己内心的声音,更加坚定地走在属于自己的道路上。它让我重新理解了“自由”的真正含义,不再是被动的接受,而是主动的创造,一种在约束中寻求解脱的智慧。
当我读到《轻文明》中关于“存在”的章节时,我仿佛被一股暖流包裹。我们生活在一个追求“有用”的社会,我们被教育要不断学习、不断成长,成为一个“有价值”的人。然而,这种持续的“价值实现”的压力,常常让我们忽略了“存在”本身的意义。《轻文明》却恰恰相反,它提醒我们,即使不做任何“有意义”的事情,即使只是静静地感受阳光、呼吸空气,我们也同样拥有存在的价值。作者通过对那些“无所事事”的时刻、对那些不求回报的给予的描绘,展现了一种更加自由、更加自在的生命状态。这种“轻”的存在,不是懈怠,而是一种对自我价值的重新定义。它让我们摆脱了被社会标准所绑架的焦虑,重新找回了属于自己的节奏和步调。我开始尝试去拥抱那些“无用”的时间,去感受那些不带任何目的的愉悦,并且发现,当我不去刻意追求“有用”时,反而会有更多意想不到的收获。这种“轻”的存在,让我感到一种前所未有的轻松和自在,也让我看到了另一种可能的“文明”方向,一种更加尊重个体生命本真的文明。
作者的应用型作品,用众多社会事实来阐释他的理论。批判的乐观主义。
开篇直接抵达高潮,后面就只能很平淡了。内容比较全面,案例也很充分,轻文明不谈游戏与体育,有些令人意外。
轻文明让我们卸除存在的多余之重,去除语言多余的词语,去掉建筑多余的元素,去掉心灵多余的负担。轻经济/轻审美/轻艺术/轻思想是当代社会新的文明特征
归纳出来的当代文明之轻。真的是轻吗?为什么是轻呢?也许大部分人会说:“咱还是甭演绎了吧,管它呢!”我想这是对它存在的最好的证明。
从重工业到轻型商品再到服务,是“轻”的规则在定义我们的经济 | 当代社会的消费品不再有工业资本主义时代那种生产机器的沉重,更多的是对轻便、轻松、有趣的追求 | 科技企业的大量员工,每天一动不动地盯着电脑屏幕,这种与电脑的捆绑可能会带来新型的痛苦