在超现代时代中，随处可见对“轻”的崇拜。消费主义之轻并不可耻，但当它变成占绝对优势的、无处不在的生活法则，它便是人类的浅薄。
法国哲学家吉勒•利波维茨基，从生活消费、瘦身健康、材料科技、艺术、时尚、建筑设计、家庭与性、政治与思想这八个角度分析当代世界中体现出来的轻，帮助我们清醒地认识尚处于萌芽阶段的轻文明。
轻文明并不代表轻松的生活；
社会和政治规约都日渐宽松，可心灵本身却更加沉重；
一切都更轻盈、更灵活，生活却表现出迷茫、不安全感和高度的脆弱。
真正的轻呼唤勤奋、守纪和承受痛苦的勇气：它在于用严格的要求来自我约束，“带着镣铐起舞”。正是在对抗现代世界的躁动与狂热中我们才能真正变“轻”。
具体描述
读后感
据说本书作者是一名学者，但它显然不是一本写给学者的书。当我费尽心思，想从节与节之间找到“结构”的记号——并且发现这可能纯属徒劳，我才意识到，更合理的阅读方式可能是在地铁上、在报站女声之间的两分钟里随手翻阅，随手合上。贯穿全书的关键词“轻”，其实也概括了它的...
评分文艺复兴、大航海以及工业革命，我们解放了自己的欲望，使得改造自然的能力又一次得到了指数级的提升。人类历史上，这一系列事件可以媲美于新旧石器时代的划分，媲美于人类从猿猴的灵长类动物发展成为智人，会使用工具，可以媲美于人们会运用火等工具初步改变环境。因而，这科...
评分 评分 评分“断舍离”、极简主义、简约建筑、抽象画、轻薄数码产品，这些都是轻文明的思想和物质构成要素。本书最独特的地方，是切入了一个抽象的维度。轻文明的思想起源于人类对飞翔之轻、流动之轻、智慧之轻的向往。轻文明让我们卸除存在的多余之重，去除语言多余的词语，去掉建筑多余...
用户评价
轻和快是社会进步与科技发展引起的漩涡，我们无意识地被这股潮流裹挟着前进，追求更快更少更轻，变得更浮躁更急功近利，整个社会都被一只无形的巨手推搡着前进，商业社会像一个失去理智的野兽，把文明、历史、信仰扔到一边，疯狂追逐物欲。 书中有一段对未来世界的猜想，说人类的一切需求都能通过互联网满足，那么也不再需要交通，不再需要出门，买虚拟物品，做虚拟现实中的新人类，我隐隐觉得这样臃肿的面貌可能就是我们未来的样子
评分重量之轻到理念之轻，共性之重到个性之轻，轻重的对立统一，用轻的审美观丰富了文学艺术、建筑设计、家庭婚姻、政治信仰等意识形态内涵，是很有趣的视角，很好的解释了人们对轻松快乐的当下的向往。最后6分之1内容尤其精彩。
评分在时代的流水中，看似落花是轻，鹅卵石是重。但实际上，"轻-重是所有矛盾中最深奥、最模糊的（昆德拉）"，一切被体验或评价为轻的东西都会在某个时刻转化为它的对立物（刻奇Kitsch）。规约日渐宽松，生活本身却更加沉重。好奇心是探索与反思的萌芽，开启英雄之旅，但拒绝悲剧、即时满足的心态会将其扼杀。
评分开篇直接抵达高潮，后面就只能很平淡了。内容比较全面，案例也很充分，轻文明不谈游戏与体育，有些令人意外。
评分观点的新锐程度以及案例的丰富比不上现在随便一篇公号文章
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