在超现代时代中,随处可见对“轻”的崇拜。消费主义之轻并不可耻,但当它变成占绝对优势的、无处不在的生活法则,它便是人类的浅薄。
法国哲学家吉勒•利波维茨基,从生活消费、瘦身健康、材料科技、艺术、时尚、建筑设计、家庭与性、政治与思想这八个角度分析当代世界中体现出来的轻,帮助我们清醒地认识尚处于萌芽阶段的轻文明。
轻文明并不代表轻松的生活;
社会和政治规约都日渐宽松,可心灵本身却更加沉重;
一切都更轻盈、更灵活,生活却表现出迷茫、不安全感和高度的脆弱。
真正的轻呼唤勤奋、守纪和承受痛苦的勇气:它在于用严格的要求来自我约束,“带着镣铐起舞”。正是在对抗现代世界的躁动与狂热中我们才能真正变“轻”。
翻译时给我会心一击的,并不是作者关于当下社会气质的概括。而是这两点(我都随手记录下来了): 1.“无聊的人生我死也不要。”这句流行话难道不像一句毒誓吗?在“有趣”的潮流下,好像正在形成一个模糊的“有趣阶级”,有些人因为有趣而加入“有趣”,有些人则向往阶级属性...
评分翻译时给我会心一击的,并不是作者关于当下社会气质的概括。而是这两点(我都随手记录下来了): 1.“无聊的人生我死也不要。”这句流行话难道不像一句毒誓吗?在“有趣”的潮流下,好像正在形成一个模糊的“有趣阶级”,有些人因为有趣而加入“有趣”,有些人则向往阶级属性...
评分 评分文艺复兴、大航海以及工业革命,我们解放了自己的欲望,使得改造自然的能力又一次得到了指数级的提升。人类历史上,这一系列事件可以媲美于新旧石器时代的划分,媲美于人类从猿猴的灵长类动物发展成为智人,会使用工具,可以媲美于人们会运用火等工具初步改变环境。因而,这科...
评分归纳出来的当代文明之轻。真的是轻吗?为什么是轻呢?也许大部分人会说:“咱还是甭演绎了吧,管它呢!”我想这是对它存在的最好的证明。
评分‘’只有一个东西是必须拥有的:要么是一种天生的轻的精神,要么是一种由艺术和科学创造出来的轻的精神。自由的思想是轻生活的神。‘’-尼采
评分三星四星之间。现象多于结论。
评分作者的应用型作品,用众多社会事实来阐释他的理论。批判的乐观主义。
评分轻和快是社会进步与科技发展引起的漩涡,我们无意识地被这股潮流裹挟着前进,追求更快更少更轻,变得更浮躁更急功近利,整个社会都被一只无形的巨手推搡着前进,商业社会像一个失去理智的野兽,把文明、历史、信仰扔到一边,疯狂追逐物欲。 书中有一段对未来世界的猜想,说人类的一切需求都能通过互联网满足,那么也不再需要交通,不再需要出门,买虚拟物品,做虚拟现实中的新人类,我隐隐觉得这样臃肿的面貌可能就是我们未来的样子
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