具體描述
作者簡介
顧頡剛 (1893-1980.12.25)，曆史學傢。江蘇吳縣人。１９２０年北京大學哲學係畢業。曾任北京大學助教。中山大學、燕京大學教授、曆史係主任、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、蘭州大學、誠明文學院等校教授，北平研究院研究員，中央研究院曆史語言研究所通訊研究員、院士，《文史》雜誌社總編輯，大中國圖書局編輯所長兼總經理。建國後，任中國科學院、中國社會科學院曆史研究所研究員和學術委員，中國史學會理事、全國文聯委員，中國民間文藝研究會副主席，中國民主促進會中央委員，第四、五屆全國人大代錶。第二至四屆全國政協委員。
他是我國“古史辨”學派的創始人，提齣瞭“層纍地造成的中國古史”學說。也是我國曆史地理學和民俗學的開創者。建國後，從事古史研究和古籍整理工作，應毛主席、周總理之請，負責校點《資治通鑒彆》和《二十四史》，作齣瞭重要貢獻。主要著作有：《古史辨》、《漢代學術史略》、《兩漢州製考》、《鄭樵傳》等，與人閤著《三皇考》、《中國疆域沿革史》、《中國曆史地圖》等。
目錄資訊
讀後感
现在，如有人拿了许多经书堆在我们的面前，问有什么用处，那么，我们可以干脆答道：用处不大。因为《诗经》里的诗已不能唱了；《易经》里的占卜是我们不信的，《礼经》和《礼记》中许多琐碎的礼节，看着也头痛，《春秋》中的褒贬予夺，完全为了维持统治阶级的尊严，决不是现代...
評分 評分丟開唐 、虞、夏、商、周 （顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 6） “唐”後衍一空 他的議論處合於我的理性 （顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 6） “處”當作“處處” 文詞富...
評分现在，如有人拿了许多经书堆在我们的面前，问有什么用处，那么，我们可以干脆答道：用处不大。因为《诗经》里的诗已不能唱了；《易经》里的占卜是我们不信的，《礼经》和《礼记》中许多琐碎的礼节，看着也头痛，《春秋》中的褒贬予夺，完全为了维持统治阶级的尊严，决不是现代...
評分顾颉刚的一本关于汉代学术的小作品，讲述了从汉初儒家和阴阳家合流、到王莽时期大造谶纬编造古史、影响后来的东汉以至于整个封建王朝的问题。顾老是疑古派大师（或者换个不那么引人争议的“古史辨派大师”），其工作主要是找出古史系统中的矛盾之处，并破坏之前我们言之凿凿的...
用戶評價
《秦漢的方士與儒生》這本書，真的讓我從一個非常不一樣的角度去理解秦漢這個偉大的時代。我之前讀曆史，總是關注那些大事件、大人物，但這本書卻把我帶到瞭那些在思想文化領域裏默默耕耘的群體身邊。我特彆著迷於書中對儒生群體的描繪。作者並沒有將他們臉譜化，而是細緻地展現瞭他們在不同曆史時期，麵對不同的政治局勢時，所展現齣的各種各樣的姿態。有的是堅守原則、不畏強權的；有的是善於變通、適應環境的；還有的是在學術上不斷探索、追求真理的。這些鮮活的人物形象，讓我看到瞭儒傢思想在中國古代社會是如何傳播、演變，以及如何融入到政治、文化、教育等各個層麵。
评分我讀完《秦漢的方士與儒生》，最大的感受就是這本書提供瞭非常獨特的視角來看待秦漢時期的社會文化。不同於許多側重政治軍事的史書，這本書將目光投嚮瞭那些可能被主流敘事所忽略的群體——方士和儒生。我個人對於方士這一群體一直抱有濃厚的興趣，他們身上總是籠罩著一層神秘的色彩，也常常被後人簡單化地歸為迷信。然而，這本書卻對此進行瞭深入的剖析，從他們的起源、信仰體係，到他們與社會各階層的互動，以及他們在科技、醫藥、哲學等領域可能産生的貢獻，都進行瞭細緻的梳理。作者並沒有簡單地評判他們是“好”是“壞”，而是試圖去理解他們存在的曆史語境和社會功能。這種中肯而深入的探討，讓我對這個群體有瞭全新的認識，也打破瞭我之前的一些刻闆印象。
评分讀完《秦漢的方士與儒生》，我深感自己對秦漢時期曆史的認知被大大拓寬瞭。這本書的視角非常獨特，它沒有僅僅停留在皇帝將相的權力鬥爭，而是深入挖掘瞭當時思想文化領域裏那些活躍的知識分子群體。我尤其對書中對儒生群體的細緻刻畫印象深刻。作者並沒有將他們簡單地視為推崇禮教的教條主義者，而是展現瞭他們在不同曆史時期，麵對不同政治環境時所展現齣的復雜性和多樣性。從堅守原則、直言進諫的士大夫，到善於變通、順應時勢的學者，書中對他們的分析都非常到位。更重要的是，作者將這些儒生置於他們所處的具體社會語境中去考察，揭示瞭他們的思想是如何受到時代影響，又是如何反過來影響時代的。這種曆史的厚重感和人性的復雜性，在書中得到瞭很好的體現。
评分《秦漢的方士與儒生》這本書，讓我對那個時代的思想脈絡有瞭更清晰的認識。我一直覺得，理解一個時代，不能隻看錶麵的政治風雲，更要深入瞭解其背後的思想土壤和文化基因。這本書恰恰做到瞭這一點，它把我們目光引嚮瞭秦漢時期那些重要的知識分子群體——方士和儒生。我尤其對書中對儒生群體的細緻刻畫印象深刻。作者並沒有將他們簡單地歸為一類，而是展現瞭他們在不同曆史時期、不同政治環境下的多樣性。有的儒生是君王身邊重要的政治顧問，有的則是在學術領域默默耕耘的學者，還有的則是堅持自己理念、不為世俗所動的隱士。這些鮮活的人物形象，讓我看到瞭儒傢思想是如何在中國古代社會紮根、發展，並成為主流意識形態的。
评分《秦漢的方士與儒生》這本書，讓我在閱讀過程中，仿佛穿越迴瞭那個恢弘而又充滿變數的曆史時期。我尤其被書中對儒生群體的刻畫所打動。作者沒有將儒生簡單地定義為刻闆的學者或教條的維護者，而是通過豐富的史料和生動的筆觸，展現瞭他們在不同時期、不同場閤下的復雜形象。無論是輔佐君王、參與朝政的謀士，還是著書立說、傳承文化的學者，亦或是默默無聞、堅守自身理想的個體，都在作者的筆下鮮活起來。我特彆欣賞作者對儒傢思想在秦漢時期如何被傳承、被改造、被利用的細緻分析。從“罷黜百傢，獨尊儒術”的宏大敘事，到個體儒生在實踐中如何調和理想與現實，如何在權力場域中自處，都給齣瞭令人信服的解讀。書中對一些重要儒傢人物的生平事跡和思想精髓的闡釋，也讓我受益匪淺，重新認識瞭他們在中國思想史上的地位和貢獻。
评分這本書給我留下瞭非常深刻的印象，尤其是作者對於秦漢時期知識分子群體多樣性的展現。我一直認為，曆史的厚度往往體現在那些不那麼顯眼但卻至關重要的細節之中。而《秦漢的方士與儒生》恰恰做到瞭這一點。書中的儒生形象，遠非我想象中那樣單一，他們有激進的，有保守的；有功利的，有理想主義的；有身居高位的，也有落魄潦倒的。作者通過對他們言行舉止、思想理論的細緻描繪，讓我們看到瞭儒傢思想是如何在實踐中與政治、社會、文化交織在一起，形成錯綜復雜的圖景。同時，書中對那些遊離於主流之外的方士的描寫，也同樣精彩。他們的活動，他們的思想，雖然不為主流儒傢所容，卻在很大程度上影響瞭當時的社會風氣和人們的精神世界。這種將“顯性”與“隱性”的知識群體並置分析，讓我對秦漢時期的思想生態有瞭更全麵的理解。
评分我非常喜歡《秦漢的方士與儒生》這本書，它為我打開瞭一個全新的曆史視角。我一直覺得，瞭解一個時代，不僅僅要看那些站在權力頂峰的人物，更要關注那些在思想文化領域裏默默耕耘、卻又深刻影響時代進程的群體。這本書恰恰聚焦瞭秦漢時期這樣兩個重要的群體——方士與儒生。特彆是關於方士的部分，作者並沒有簡單地將他們描繪成隻懂煉丹吃藥的江湖術士，而是深入挖掘瞭他們背後所承載的對長生不老的追求，對宇宙運行規律的好奇，以及他們如何利用這些思想在當時的社會中獲得地位和影響力。書中對一些方士的傳說故事的解讀，以及他們與統治階層的關係，都讓我覺得非常有趣且有啓發性。
评分這本書我剛看完，確實給我帶來瞭不少驚喜。我原本以為“方士與儒生”這個題目會比較宏大，可能會側重於兩者之間的學術爭鳴或者政治影響，但讀下來發現，作者更像是以一種非常細膩且富有洞察力的視角，將我們拉迴瞭那個風起雲湧的秦漢時代，去感受那些活生生的人物。特彆是關於方士的部分，作者並沒有簡單地將他們描繪成迷信的術士，而是深入挖掘瞭他們所處的社會環境、他們所信奉的理念，以及他們是如何在那個時代找到自己生存空間和價值的。我特彆喜歡作者對那些零散史料的梳理和解讀，仿佛是將濛塵的珍珠一顆顆拾起，再用智慧的綫串聯起來，展現齣方士群體在當時社會文化、科技發展乃至統治階層思想中的微妙作用。書中關於煉丹、占蔔、神仙方術的描寫，都帶著一種曆史的厚重感，讓我看到瞭這些活動背後所蘊含的對生命、宇宙的思考，以及人們對未知世界永恒的好奇。這種對“異類”文化的深入探究，讓我對那個時代有瞭更立體的認知，也反思瞭我們今天對某些“邊緣”知識的態度。
评分我讀完《秦漢的方士與儒生》，感到收獲頗豐。這本書為我提供瞭一個非常獨特的視角來審視秦漢這個宏偉的時代。我一直對那個時期的思想文化發展很感興趣，但很多著作都傾嚮於宏觀的敘事。這本書則將目光聚焦在“方士”和“儒生”這兩個在當時社會扮演著關鍵角色的群體。我尤其欣賞作者對儒生群體的描繪。他們不再是刻闆的教條主義者，而是活生生的人，有自己的思想、追求和局限。書中對不同時期、不同派彆的儒生進行細緻分析，揭示瞭儒傢思想是如何被理解、被運用，以及如何與政治權力相結閤的。這種對知識分子群體在曆史進程中作用的深入挖掘，讓我對那個時代有瞭更立體、更真實的感受。
评分我最近讀瞭《秦漢的方士與儒生》，這本書給我帶來瞭很多新的思考。我對秦漢這段曆史一直很有興趣，但大多是圍繞政治和軍事展開的。這本書的獨特之處在於，它將焦點放在瞭“方士”和“儒生”這兩個在當時社會中都扮演著重要角色的群體上。我尤其喜歡作者對於方士的描繪。他們常常被看作是迷信的代言人，但作者卻深入挖掘瞭他們背後所代錶的對生命、對自然的探索欲望，以及他們在追求長生不老的過程中所進行的各種實踐活動。這些活動，在一定程度上也推動瞭古代醫藥、煉丹術等方麵的發展。作者並沒有簡單地否定他們，而是試圖去理解他們存在的曆史閤理性，這讓我對這個群體有瞭更深的理解。
评分基礎入門讀物，要是更多一點關於《公羊》經傳的解讀就更好瞭。理解兩漢的儒生方士，跳脫不齣《公羊》。
评分剖析漢代學術作僞始末，今文派古文派，除瞭王莽一段，感覺自己水平還夠不上。
评分那個年代的學者真命苦，三十年代寫成的書，在五十年代中期齣版的時候，還要在序言裏說自己沒有用唯物主義曆史觀看問題…
评分纔知道全是封建迷信。
评分很通俗易懂的一小本，曆史是掌權者書寫的是沒錯瞭。最後一句很嚇人：你永遠跳不齣他們設下的天羅地網！
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