圖書標籤: 秦漢史  顧頡剛  曆史  經學史  中國曆史  秦漢  古史辨  傳記   

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那個年代的學者真命苦，三十年代寫成的書，在五十年代中期齣版的時候，還要在序言裏說自己沒有用唯物主義曆史觀看問題…

作者學識淵博實為大傢。然則穿插的評論以唯物主義為基礎，充滿嘲諷並全盤否定神靈。

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古書中盡是些為瞭私心而非真知的僞篡之言，建構其上的國學的品性可想而知。因而越讀國學有關作品，越覺得這玩意兒除瞭作為瞭解古人的史料之外實在沒什麼價值。非專業人士想要通過學習國學獲得對現實生活有益的指導，當真有限的很。以功利為導嚮的國學熱當休矣。

講究五行讖緯的方士，推崇禮樂詩書的儒生，其目的都是為瞭依附於統治者，讓帝王的專製更名正言順，自己亦可藉此上位，名利雙收，為此，可以不擇手段地打壓異己，篡改曆史。顧頡剛先生此書最值得稱道的就是其疑古精神和質疑經典的勇氣。

先生顾颉刚翻古史之陈迹，拨既乱之经纬，始于所疑也。乐天诗云:周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。方及其为安汉公，战战兢兢，如临如履。行摄政之事，慕周公之德，为天下所共推。而后造谶，妄拟天心，自谓得人，所以取败。又因五德，据三统，一黑白，混经史。弊虽不显于...  

今天关于学术腐败是一个很热门的话题，但是如果你认为那时现代中国人在当下社会阶段的独特表现的话，那就打错特错了。 顾颉刚的名字是很早以前就知道的，约略记得是个大历史学家，具体何以为大，则是向来不曾深知的。而今看这本书，可知非浪得虚名。 很偶然的在图书馆看到这本...  

在被献帝再三下诏苦苦哀求禅让、被官员数十次上表劝进、又被相国华歆上了一个最恳切的奏书之后，曹丕实在是没法辞谢了。燎祭天地之后的归途中，他轻轻地说道：“尧和舜的事情，我现在是知道了！” 笑喷了！这样的忍俊不住，贯穿了阅读《秦汉的方士与儒生》的始终。从来不知道顾...