具体描述
《中国上古史研究讲义:史学类》是作者1929年至1930年在燕京大学开设“中国上古史”课的讲义。作者旁征博引，详细而严密地考证先秦两汉典籍中的三皇五帝等古史传说的发生背景及演变过程，推翻了其中许多传说的史实地位，恢复其传说地位，澄清了古史系统中糅杂的许多非历史成分，并在此基础上创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”理论及古史系统，对上古史研究具有重要的参考价值。
作者简介
目录信息
自序一
自序二
一 诗经（商、周的祖先）
二 诗经（禹）
以上为儒家以前的记载
三 论语
四 孟子
五、尧典
六 荀子
以上为汉以前的儒家的记载
七 史记封禅书（五帝）
八 四语（包左传）
九 楚辞（离骚、九歌、九章）
十 楚辞（天问）
一○ 山海经
一一 山海经
一二 史记驺衍传
一三 吕氏春秋
一四 吕氏春秋（十二纪中的五帝）
一五 史记秦始皇本纪（三皇）
一六 史记封禅书（封禅的故事）
一七 庄子
一八 淮南子
一九 汉书艺文志
以上为战国秦汉间的非儒家的记载
二○ 五帝德
二一 帝系
二二 世本
二三 春秋繁露
二四 史记
二五 易传
以上为西汉时的儒家的记载
二六 世经
二七 月令等（五帝五神）
二八 谶纬
以上为谶纬的历史系统
二九 白虎通德论（三皇五帝）
三○ 风俗通义（三皇五帝）
三一 孔氏尚书传序等（三皇五帝）
三二 孔子家语五帝篇
三三 后期的三统说
三四 潜夫论（五德志、志氏姓）
以上为有了世经和谶纬的系统之后，一般学者受到它们的影响，而又想调和各方面的冲突，各以已意整理出来的历史系统。
重印后记
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读后感
全书系统分析了中国上古史中三皇五帝的来历和演变过程，体现了作者“层积的累进的中国历史”观。指陈古代文献中的窜伪，为了个人或者统治的需要，不仅创造上古历史，而且在《史记》等各种古籍中加入许多错误内容，已达到欺骗和证实自己观点的作用。这种方法汉代尤烈。 这倒有...
评分全书系统分析了中国上古史中三皇五帝的来历和演变过程，体现了作者“层积的累进的中国历史”观。指陈古代文献中的窜伪，为了个人或者统治的需要，不仅创造上古历史，而且在《史记》等各种古籍中加入许多错误内容，已达到欺骗和证实自己观点的作用。这种方法汉代尤烈。 这倒有...
评分 评分全书系统分析了中国上古史中三皇五帝的来历和演变过程，体现了作者“层积的累进的中国历史”观。指陈古代文献中的窜伪，为了个人或者统治的需要，不仅创造上古历史，而且在《史记》等各种古籍中加入许多错误内容，已达到欺骗和证实自己观点的作用。这种方法汉代尤烈。 这倒有...
用户评价
《中国上古史研究讲义》的出版，对于任何一个渴望深入了解中华文明起源的读者而言，都无疑是一份厚礼。我之所以如此推崇，是因为它在诸多方面都超越了我此前的阅读期待。首先，本书的结构安排极为合理，从地理环境的分析入手，描绘了中国上古时期文明得以孕育和发展的自然基础，随后逐步深入到社会组织、经济形态、宗教信仰以及早期国家形态的演变。这种由宏观到微观，由背景到核心的叙事方式，使得读者能够在一个宏大的历史框架下，理解各个子主题之间的内在联系。其次，作者在引用史料和考古发现时，表现出了极高的辨识度和批判性。他并非全盘接受，而是对不同的解释进行权衡，并提出自己富有洞见的见解，这使得本书不仅具有知识的传递性，更充满了学术的思辨性。我特别注意到书中关于早期文字、青铜技术以及丧葬习俗等方面的论述，这些细节的描摹，生动地勾勒出了那个时代人们的生活图景，也为理解中华文明的独特性提供了重要的线索。在阅读过程中，我时常能感受到作者对中国古代先民的深切同情和对历史真相的不懈追求。他笔下的那些远古人物，不再是遥不可及的神话符号，而是有血有肉、有思想有情感的个体，他们的生活、他们的创造、他们的困惑，都随着文字的展开而跃然纸上。这本书让我明白了，研究上古史，绝非枯燥的年代记述，而是对人类文明早期探索与创造的深情回望。
评分《中国上古史研究讲义》这本书，对于任何一个想要深入了解中华文明根源的读者来说，都是不可或缺的。我之所以如此肯定，是因为它以一种极其系统和深入的方式，为我们展现了中国上古时期波澜壮阔的历史图景。作者的叙事逻辑非常清晰，从地理环境的分析，到早期人类的起源和发展，再到社会组织、政治制度、经济形态以及文化思想的演变，每一个环节都紧密相连，层层递进。我尤其欣赏书中对早期国家形态形成过程的分析，例如从部落联盟到早期王朝的过渡，以及早期权力结构的演变。这些内容让我对中国古代政治文明的起源有了更深刻的理解。作者在处理那些模糊不清的传说时代时，表现出了非凡的智慧和审慎。他并非简单地否定传说，而是将其视为宝贵的史料，并运用科学的研究方法，尝试去揭示其背后可能隐藏的历史事实。这种“信而好古，探求 the truth”的研究精神，让我深受感染。此外，书中对上古时期物质文化、精神信仰以及思想观念的探讨，也极大地丰富了我的认知。通过对陶器、玉器、青铜器以及早期文字的解读，我仿佛能够看到那个时代先民们的生活方式、审美情趣和精神追求。这本书就像一本详尽的地图，为我描绘了中国上古历史的宏伟版图，让我对中华民族的文明史有了更全面的认识，也对我们今天所处的时代有了更深刻的理解。
评分作为一名长期关注中国古代历史的爱好者，《中国上古史研究讲义》的确给我带来了前所未有的深刻体验。这本书给我留下最深刻印象的，是作者在处理史料时的那种审慎态度和扎实功底。他并非简单地堆砌典籍，而是能够从繁杂的文献中梳理出最核心的信息，并结合最新的考古成果进行印证与补充。这使得书中呈现的观点，既有深厚的学术根基，又紧跟时代前沿。例如，书中对于传说时代人物的考证，以及对早期王朝社会结构的分析，都力求做到有据可依，避免了许多坊间流传的笼统说法。我尤其欣赏作者在讨论不同学派观点时，所展现出的那种平和与包容。他能够清晰地阐述不同学者的论证过程和结论，并在此基础上提出自己的见解，这种开放式的学术对话，让读者能够更全面地认识到上古史研究的复杂性和多样性。这本书的语言风格也十分值得称道，它既保持了学术的严谨性，又避免了过于艰涩的专业术语，使得非专业读者也能够相对轻松地理解其中的内容。我经常会在阅读时，因为作者的某个独到见解而眼前一亮，进而引发更深入的思考。总而言之，《中国上古史研究讲义》是一部充满智慧和洞察力的著作，它不仅为我打开了理解中国上古历史的一扇新窗口，更激发了我对中华文明源头的不竭探求热情。
评分对于我这样一位对历史细节有着近乎痴迷的读者而言，《中国上古史研究讲义》无疑是一场及时雨。这本书的价值，并不仅仅在于它提供了多少新颖的观点，更在于它以一种极其负责任的态度，梳理了中国上古史研究的现状与方法。作者不仅呈现了自己对于史料的解读，更重要的是，他展示了如何运用考古证据、文献分析、比较研究等多种方法，来构建和检验关于上古历史的假设。书中对不同时期考古发现的详尽介绍，以及对这些发现背后所蕴含的社会信息进行的深入挖掘，都让我受益匪浅。我曾阅读过一些关于上古史的科普读物，它们往往过于简化，或者充满了主观臆断。《中国上古史研究讲义》则截然不同，它以一种严谨的学术态度，对每一个论点都进行了充分的论证，并且能够清晰地指出研究的局限性和尚待解决的问题。我尤其欣赏书中关于“中国”概念的上古渊源的探讨，这让我明白了，我们今天所说的“中国”，其历史根脉可以追溯到多么遥远的时代。阅读这本书，不仅是知识的积累，更是一种思维方式的训练，它教会我如何批判性地看待历史信息，如何辨别真伪，如何进行有依据的推测。这本书的深度和广度，都远远超出了我的想象，它让我更加敬畏历史，也更加热爱对历史的探求。
评分读完《中国上古史研究讲义》这部鸿篇巨制，我的内心是澎湃且充满敬意的。这本书的出现，无疑为我这个对中国源远流长的上古历史一直抱有浓厚兴趣，却又常常苦于史料零散、解读纷纭的读者，打开了一扇通往清晰、系统理解的大门。作者以其深厚的学术功底和严谨的治学态度，对中国上古时期的文明起源、社会结构、政治制度、文化习俗等方方面面进行了深入浅出的梳理与阐释。从陶寺遗址的早期国家雏形，到夏商周三代的王朝更迭与礼乐制度的奠定，再到诸子百家思想的萌芽与发展，每一个章节都如同一次精心策划的学术探险，带领我穿越时空的迷雾，触摸那些鲜活的历史细节。书中不仅引用了大量的考古发现和文献资料，更难能可贵的是，作者并非简单地罗列事实，而是巧妙地将这些碎片化的信息串联起来，构建出一个逻辑严密、脉络清晰的叙事框架。我尤其欣赏书中对一些争议性问题的探讨，作者并非武断地给出结论，而是充分呈现不同学派的观点，并结合自身的考证，给出相对客观的分析。这种开放性的讨论方式，极大地激发了我独立思考的欲望，也让我意识到历史研究的复杂与迷人之处。阅读过程中，我时常会停下来，对照书中的论述，回想自己曾经阅读过的相关书籍或纪录片，发现许多原先模糊不清的认知，在《中国上古史研究讲义》的引导下，变得豁然开朗。这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一位博学而耐心的老师，用最精炼的语言和最严谨的逻辑，为我点亮了中国上古历史的璀璨星空。
评分《中国上古史研究讲义》为我提供了一种全新的视角来理解中国古代文明的源头。我一直对史前时期和早期王朝的社会结构、文化习俗以及思想观念充满了好奇，而本书恰恰满足了我这种探索的欲望。作者以极其严谨的态度，对中国上古时期的各个重要时期进行了系统性的梳理和分析，从仰韶文化、龙山文化等新石器时代晚期遗址的解读，到夏商周三代的社会变迁，都进行了深入的探讨。我尤其欣赏书中对早期社会组织形态的分析，例如部落联盟的形成、氏族制度的演变以及早期国家权力如何运作的讨论，这些内容让我对中国古代社会结构的根基有了更清晰的认识。作者在引用和解读史料时，展现出了非凡的智慧和批判性。他能够从零散的文献和考古发现中提炼出有价值的信息，并进行有逻辑的整合，从而构建出关于上古历史的清晰图景。书中关于早期神话传说与历史真相的关系的探讨，也给我留下了深刻的印象。作者并没有简单地将神话视为虚构，而是尝试去挖掘它们背后可能蕴含的早期社会记忆和文化信息。阅读这本书，让我感觉像是进行了一次穿越时空的探险，每一次翻页，都能发现新的惊喜和启示。它不仅丰富了我的知识，更重要的是，它培养了我对历史研究的兴趣和严谨态度。
评分《中国上古史研究讲义》是一部让我反复咀嚼、细细品味的著作。它的吸引力并非来自惊世骇俗的论断，而是源于其内在的深邃与严谨。我深知，中国上古史的研究，很大程度上依赖于零散的考古发现和模糊的文献记载，如何在这些稀缺而又复杂的史料中提炼出清晰的历史脉络，是对研究者极大的考验。而本书的作者，正是以其卓越的智慧和勤奋，成功地完成了这项艰巨的任务。我特别赞赏作者在处理早期国家形成过程中的叙事方式。他并没有简单地将夏商周视为理所当然的王朝更替，而是深入分析了从部落联盟向早期国家演进的社会、政治和文化动因。他对早期王权、等级制度以及礼乐制度的起源和发展进行的系统性阐释，为理解中国古代政治文明的奠基提供了重要的思想资源。书中对一些关键遗址的介绍，例如二里头、殷墟等，以及对其中出土文物的解读，都让我对那个遥远的时代有了更加鲜活的感知。作者并非停留在物质文化的描述，而是善于从中挖掘出更深层的社会意义和文化内涵。阅读这本书，让我深刻体会到，历史研究并非对过去的简单复述，而是对过去意义的不断发掘与重塑。它为我提供了一个理解中国古代社会结构、思想观念以及文化传统的强大思想工具。
评分《中国上古史研究讲义》这本书，为我提供了一个看待中国上古历史的全新视角。我一直认为，了解一个民族的文明，首先要了解它的“起源神话”以及早期文明的形态。本书在这方面做得非常出色。作者以严谨的态度，梳理了中国上古时期一系列重要的文化符号、传说故事和早期神话，并尝试对其进行历史学上的解读。他并非将这些内容视为纯粹的虚构，而是认为它们可能承载着早期社会生活、信仰体系以及宇宙观的记忆。例如，书中对“三皇五帝”的分析，以及对禹铸九鼎、夏朝建立等重要历史事件的考证，都充满了智慧与启发。作者通过对不同历史文献的比较，以及对考古发现的参照，试图还原那个遥远时代可能存在的真实图景。我尤其欣赏作者在讨论中国早期思想文化时所展现的洞见。他探讨了早期宗教信仰、祭祀仪式以及祖先崇拜等，这些都构成了中华文明早期精神世界的重要组成部分。通过阅读本书，我深刻理解到，中国古代的文明并非一蹴而就，而是经历了漫长而复杂的孕育和发展过程。它是由无数先民的智慧、劳动和信仰共同塑造而成的。这本书让我对中华文明的起源有了更深刻的认识，也更加珍视我们所继承的这份宝贵遗产。
评分《中国上古史研究讲义》是一部极其厚重且富有启发性的学术著作。我之所以如此评价，是因为它在内容、结构、方法以及思辨性上都达到了很高的水准。本书并非简单地罗列年代和事件，而是着力于分析中国上古时期社会组织的演变、政治制度的形成、经济形态的发展以及文化习俗的变迁。作者以清晰的逻辑和翔实的史料，构建了一个连贯而有深度的叙事。我尤其被书中关于早期国家权力运作机制的论述所吸引。他分析了早期王权如何从部落首领演变而来，以及等级制度如何逐步确立。这些内容对于理解中国古代政治文明的早期形态至关重要。同时，书中对早期农业、手工业以及商业的探讨，也让我看到了那个时代经济生活的活力。作者在处理一些比较模糊的历史问题时，展现了极高的学术成熟度。他能够区分不同史料的可靠性，并对考古发现进行审慎的解读，从而得出既有说服力又留有余地的结论。阅读这本书，不仅仅是在学习知识，更是在学习一种严谨的治学态度和科学的研究方法。它让我明白，历史研究是一项充满挑战但也充满乐趣的事业。这本书为我打开了一扇通往中国古代文明核心的门，让我对中华民族的文明史有了更全面的认识。
评分《中国上古史研究讲义》这本书，让我重新认识了中国历史的起点。我一直觉得，要理解一个民族的现在，就必须追溯它的过去，尤其是那段最古老、最根本的过去。这本书恰恰满足了我这样的渴望。作者以一种极为系统和深入的方式，为我们展现了中国上古时期波澜壮阔的历史画卷。从早期人类的迁徙与定居，到部落联盟的形成，再到早期国家的建立，每一个阶段的演变都描绘得细致入微。我尤其被书中对早期社会组织形态的分析所吸引，比如氏族制度、父系氏族以及早期王权的确立过程，这些内容让我对中国古代社会结构的演进有了更清晰的认识。作者在处理那些模糊不清的传说时代时，表现出了非凡的智慧。他并没有回避这些传说，而是将它们视为宝贵的史料，并运用科学的研究方法，尝试去揭示其背后可能隐藏的历史事实。这种“信古不如征古”的研究思路，让我看到了历史研究的严谨与理性。此外，书中对上古时期物质文化、精神信仰以及思想观念的探讨，也极大地丰富了我的认知。通过对陶器、玉器、青铜器以及早期文字的解读，我仿佛能够看到那个时代先民们的生活方式、审美情趣和精神追求。这本书就像一把钥匙，为我打开了通往中华文明深邃根源的大门，让我对中华民族的文化自信有了更坚实的基础。
评分不敢观三代两汉之书，忝列于此。
评分不敢观三代两汉之书，忝列于此。
评分不敢观三代两汉之书，忝列于此。
评分不敢观三代两汉之书，忝列于此。
评分好书，只是不要做上古史的入门，偏见或者带片面看法的地方太多，颇有阴谋论的感觉
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