德國曆史上的反猶文化源自於哪裏?
如何演化為戰爭對猶太人滅絕性的種族殺戮?
《納粹德國:一部新的曆史》作者、納粹德國曆史研究專傢
剋勞斯•費捨爾敘述德國反猶史及其極端形態的經典之作
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自中世紀以來,在歐洲的文化中,尤其在德國的文化中,就充斥著反猶太人的現象,它在基督教、仇外性、生物人種學等多方麵有其深刻的曆史淵源,直至納粹大屠殺的發生。本書再現瞭各種要素聚閤發酵而成的一場滅絕性的種族殺戮,並從幾個不可或缺的層麵形成瞭納粹大屠殺的曆史敘事,也正緣於此,它成為敘述德國反猶史及其極端形態的經典之作。
开篇作者就首先立意——德国对犹太人的大屠杀虽然在历史长河中是极为特别,但不能也不应该将其单列在历史的一端。对其理解极端化的结果不仅是对德国及其民族本身的特殊化,也会造成对历史本身理解的偏差。作者显然不想让犹太人大屠杀“独一无二化”。 那么到底如何去理解大屠杀...
評分翻看《德国反犹史》的过程,绝对是场异乎寻常的体验。对它的阅读,是理性应对疯狂,是良知面对罪恶。无论惊心动魄还是悲伤愤怒,都无以形容。正如本书作者费舍尔所言,这的确是个“让我神经崩溃的噩梦”。 这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀,几乎是一场梦魇,启蒙理想...
評分翻看《德国反犹史》的过程,绝对是场异乎寻常的体验。对它的阅读,是理性应对疯狂,是良知面对罪恶。无论惊心动魄还是悲伤愤怒,都无以形容。正如本书作者费舍尔所言,这的确是个“让我神经崩溃的噩梦”。 这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀,几乎是一场梦魇,启蒙理想...
評分苛刻、极端、神经质。。。哦,天呐!!!不了解的都来看看吧,以前我在很多地方都看到有人居然崇拜他。。。你们龌龊的有点离谱。
評分1,所有的罪与罚,都是非理性的全面胜利,理性的完败; 2,以后不要再被德国如画的风景和和善的举止所欺骗; 3,德国人个人(不是政府或组织)针对二战的认罪从来不曾彻底; 4,中国在潜移默化的在学习、强化德国模式(智力和权力的分离,个人对权威的服从); 5,现在的犹太人...
內容翻譯得完全牛頭不對馬嘴,題目更扯淡。英文題目叫obsession,中文生搬硬套一個“強迫癥”來吸引眼球,我也是挺佩服這些忽悠國民的“翻譯者”。
评分邪惡的文化在全社會蔓延開來以後,所有文明的約束就都是浮雲瞭,唯有看著最恐怖的暴力上演
评分邪惡的文化在全社會蔓延開來以後,所有文明的約束就都是浮雲瞭,唯有看著最恐怖的暴力上演
评分重讀,覺得三星打低瞭。書中對於反猶史的梳理與描述還是相當清晰可觀的。翻譯吧,確實有很多地方讀不通(看的時候要讀好幾遍,然後質問自己:what?是我腦子壞掉瞭嗎??),但是剋勞斯的《德國反猶史》(評論說跟這本書內容差不多)也被人瘋狂吐槽翻譯很爛(譯者不同),可能是剋勞斯這個人就是喜歡用那種巨難搞的長難句吧?一般人都翻譯不通的那種。
评分屬於一部非常好的曆史梳理性作品!搭配閱讀《納粹德國》
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