图书标签: 历史 德国 纳粹研究 犹太 纳粹 大屠杀 政治史 克劳斯·费舍尔
发表于2024-05-02
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德国历史上的反犹文化源自于哪里?
如何演化为战争对犹太人灭绝性的种族杀戮?
《纳粹德国:一部新的历史》作者、纳粹德国历史研究专家
克劳斯•费舍尔叙述德国反犹史及其极端形态的经典之作
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自中世纪以来,在欧洲的文化中,尤其在德国的文化中,就充斥着反犹太人的现象,它在基督教、仇外性、生物人种学等多方面有其深刻的历史渊源,直至纳粹大屠杀的发生。本书再现了各种要素聚合发酵而成的一场灭绝性的种族杀戮,并从几个不可或缺的层面形成了纳粹大屠杀的历史叙事,也正缘于此,它成为叙述德国反犹史及其极端形态的经典之作。
克劳斯·P.费舍尔,1942年生于德国慕尼黑,在美国加利福尼亚大学圣芭芭拉分校获得文化与知识史学博士学位,目前任教于美国加利福尼亚州圣玛利亚市阿兰汉考克学院。
邪恶的文化在全社会蔓延开来以后,所有文明的约束就都是浮云了,唯有看着最恐怖的暴力上演
评分重读,觉得三星打低了。书中对于反犹史的梳理与描述还是相当清晰可观的。翻译吧,确实有很多地方读不通(看的时候要读好几遍,然后质问自己:what?是我脑子坏掉了吗??),但是克劳斯的《德国反犹史》(评论说跟这本书内容差不多)也被人疯狂吐槽翻译很烂(译者不同),可能是克劳斯这个人就是喜欢用那种巨难搞的长难句吧?一般人都翻译不通的那种。
评分德国二战屠杀犹太人的来源,没全看完,作为犹太人深层次的在学术上剖析恐犹主义的来源。
评分民族国家气质难以改变,民主不是说来就来的东西。所以非理性标准下的矛头指向妄想的恶魔(作者太过于引经据典,模凌两可的暧昧态度让我读起来不舒服
评分邪恶的文化在全社会蔓延开来以后,所有文明的约束就都是浮云了,唯有看着最恐怖的暴力上演
对德意志民族来说,纳粹的这十几年是它全部历史的一个轴点,在随后的时间中,对这一问题的认知,要么患上恐德症,认定全体德国人都有罪,要么以道歉性质的修正主义来开脱罪责,基于这种分歧,费舍尔在《德国反犹史》力图揭示真相。通常以为“恐犹症”是大屠杀发生的充分必要条...
评分我真心地同意这个观点。如果费舍尔在书中所陈述的一切都是真实可靠的话,没有人有理由否认这一点。无可置疑的是普通德国民众心中都有着或多或少的恐犹症,这是历史的产物,更是欧洲人所共有的偏见,但德国人不是最糟的。德国民众在对待犹太人的态度中可以看出他们有同情,...
评分对德意志民族来说,纳粹的这十几年是它全部历史的一个轴点,在随后的时间中,对这一问题的认知,要么患上恐德症,认定全体德国人都有罪,要么以道歉性质的修正主义来开脱罪责,基于这种分歧,费舍尔在《德国反犹史》力图揭示真相。通常以为“恐犹症”是大屠杀发生的充分必要条...
评分翻看《德国反犹史》,不免想到那个论争了千百回的问题:纳粹为何要对犹太赶尽杀绝?这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀,几乎是一场梦魇,启蒙理想遭受重创,文明世界颜面扫地,历史虚无主义则在深处发端,滋生蔓延。 这是不容回避的疑问,然而这一问题的解释却未必如想象...
评分翻看《德国反犹史》,不免想到那个论争了千百回的问题:纳粹为何要对犹太赶尽杀绝?这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀,几乎是一场梦魇,启蒙理想遭受重创,文明世界颜面扫地,历史虚无主义则在深处发端,滋生蔓延。 这是不容回避的疑问,然而这一问题的解释却未必如想象...
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