具体描述
福山在1989年提出现已家喻户晓的宣示，我们所知的历史已臻于终点。十年后，他修正自己的论点：我们还没抵达历史终点，因为，我们仍未臻于科学终点。在这部著作中，对于快速发展的生物工程可能对人类社会的影响，福山提出了警告。福山认为今天的科技已经有各种提升、改变人类能力的方法，而在未来这种改变恐怕将会更剧烈，目前我们用药物及外科手术来改变我们的能力，而不久的未来，我们会有基因工程及其他方法可以改变人类最基本的特性。生物科技如果漫无节制的发展下去，会根本改变人性及人类社会，这就是福山所指的“后人类的未来”。
作者简介
弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）：日裔美籍学者，哈佛大学政治学博士，现任美国斯坦福大学弗里曼·斯伯格里国际问题研究所奥利弗·诺梅里尼高级研究员，此前曾任教于约翰·霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治·梅森大学公共政策学院，曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。
目录信息
第一部分 通往未来的路径
第1章 两部反乌托邦小说...................007
第2章 大脑科学...........................021
第3章 神经药理学与行为的控制.............043
第4章 寿命的延长.........................059
第5章 基因工程...........................073
第6章 我们为什么应该担忧.................084
第二部分 人之为人
第7章 人的权利...........................105
第8章 人的本性...........................130
第9章 人的尊严...........................149
第三部分 怎么办？
第10章 生物技术的政治管制................181
第11章 当前生物技术是如何被管制的........195
第12章 未来的政策........................203
注释.......................................219
参考文献...................................241
· · · · · · (收起)
读后感
福山在小布什政府里谋个了差事，总统生命伦理委员会的咨询专家或顾问，和他一起的还有桑德尔、Leon Kass等大佬。说白了，这个机构就是给小布什的政策圆场、补台。小布什是个保守派，看不惯新事物，基因编辑、克隆，生物学上的新东东，他看着就烦，原因是美国南方的宗教信仰更hi...
福山作为一名享誉世界的政治学学者，却写了一本讨论生物技术的书：《我们的后人类未来》。福山在书中涉及的生物技术范围无论其深度还是广度，以当时写就此书的时代（2002年）来说，其对生物技术不是泛泛的了解，而是做了相当多的功课。福山为了考察各方面对生物技术使用的态度...
前段时间，看了理想国译丛的《我们的后人类未来》，看完后，对生物科学甚是崇敬。刚好一位朋友抱怨，她被一位同学催婚、催生。她生气地说：“接了婚又怎么样？接了婚是生活，不结婚也是生活。” 是的，接了婚是生活，不结婚也是生活。生孩子是生活，不生孩子也是生活。自己开心...
用户评价
说实话，这本书的阅读体验非常“耗脑”，但绝对是值得的。它不是那种能让你在周末放松的读物，更像是需要你在一个安静的、没有干扰的环境下，带着笔和笔记去“攻克”的文本。作者在构建其理论体系时，展现了一种近乎建筑师般的严谨性，每一个论点都有其支撑，层层递进，环环相扣。我发现自己不断地在书页边缘写下反驳、质疑或表示赞同的符号，因为作者提出的很多观点都具备极强的思辨激发性，它们迫使你跳出自己既有的舒适区去重新评估自己的立场。特别是书中对“主体性”瓦解的论述，那种从内部瓦解我们自我认知的感觉非常强烈，让人在合书时会下意识地审视自己此刻的心境和存在的合理性。它成功地将严肃的学术探讨，转化成了一种引人入胜的心灵探险。
我必须承认，初读这本书时，我花了相当长的时间来适应作者那近乎散文诗的叙事节奏。它不像传统意义上的非虚构作品那样追求逻辑的平铺直叙，反而更像是一场精心编排的、充满隐喻的梦境。文字的密度非常高，每一个句子都像是一个小小的、装满了意象的容器，你需要用自己的经验去“打开”它，才能看到里面的具体景象。我对作者描述那些超越人类感官极限的场景时所使用的词汇力量感到深深的震撼，那种描绘“未见之物”的艺术，简直令人叹为观止。它成功地在读者心中勾勒出了一幅既壮丽又带着一丝寒意的未来蓝图。尽管有时候会因为过于抽象而感到一丝挫败，但只要抓住作者抛下的那根情感的线索，你又能被重新拉回这个宏大叙事之中。这本书对语言的驾驭能力，本身就是一种令人赞叹的成就，它挑战了我们对“清晰表达”的刻板印象。
这本书的社会学洞察力是其最扎实的部分，它没有沉溺于科幻小说中常见的奇观展示，而是聚焦于人类社会结构在面对根本性变革时的脆弱与韧性。作者对权力、身份认同和集体记忆在信息洪流中的重塑进行了极其敏锐的分析。我特别欣赏它对“社群”概念的解构——当个体连接方式发生根本性改变时，我们如何定义“我们”？书中对虚拟与真实边界模糊化后产生的伦理困境的探讨，更是直指我们当下正在经历的现实困境。这部分内容读起来让人感到一种紧迫感，仿佛作者已经提前目睹了我们未来几十年必须面对的那些艰难抉择。它不是在预言，而是在用一种近乎人类学的距离来审视我们自身的行为模式，揭示了隐藏在技术进步光环下的社会张力。对于那些关心社会结构演变而非单纯技术细节的读者来说，这无疑是宝贵的思想资源。
这本书的哲学思辨深度简直令人咋舌，它不是那种你一口气就能读完的书，而是需要反复咀嚼、时不时停下来沉思的文本。作者似乎毫不费力地将宏大的宇宙图景与极其微观的个体经验编织在一起，探讨了意识的边界、存在的本质，以及我们在宇宙尺度下可能扮演的角色。读到某些段落时，我感觉自己的认知框架正在被小心翼翼地拆解、重组，那种“豁然开朗”与“彻底迷失”交织的体验非常奇特。尤其是在讨论“时间性”的非线性结构时，那种对线性叙事的颠覆感，让人不禁开始怀疑我们日常所感知的一切现实的稳固性。书中大量引用的跨学科知识，从量子物理到古代神话，构建了一个异常丰富的对话场域，让读者在跟随作者思绪狂奔的同时，也不得不拉动自己大脑中沉睡已久的知识储备去跟上这场智力马拉松。总而言之，这本书更像是一次对心智的深度“洗礼”，它不提供简单的答案，而是提供了一种更广阔、更具挑战性的提问方式。
我原以为这会是一本充满未来主义乐观或悲观色彩的读物，但这本书的基调却出乎意料地冷静、超然，带着一种近乎冷峻的慈悲。它没有对人类命运做出最终裁决，而是提供了一系列可能性，仿佛是一位经验丰富的老船长在暴风雨来临前，冷静地指出海图上的暗礁和航道。这种克制的叙事方式，反而比任何夸张的渲染都更具说服力。书中对“遗忘”在构建未来中的作用的探讨尤其精妙，它揭示了我们对历史的筛选机制如何无意识地塑造了我们对“可能”的想象空间。阅读过程中，我感受到的不是恐惧，而是一种深深的敬畏——对复杂系统运作规律的敬畏，对生命在不同形态下依然能寻求意义的敬畏。这本书最终留下的是一种深远的余韵，让你在很长一段时间内，都会以一种略微不同的视角去观察身边的事物。
很像在看知乎问答，虽然没啥专业性，观点很简单，但是作者各种旁征博引，给你很多有趣的例子，这个书更像是一个bibliography。
福山也算一个投机主义者吧，先前在冷战结束后写了本《历史的终结与最后的人》，鼓吹西式的民主自由。这本书是在“二十一世纪是生物的世纪”口号下写的，要是搁现在写，那副标题应该是“人工智能革命的后果”
图书馆的Hayles那本正在编目，借了福山这本来扫盲……书是畅销书写法，结构简单且啰嗦。感觉福山还是玩票的性质，后人类什么对他只是一个由头而已，这种感觉第一、第三部分尤甚。想象生物科技同时，对政治体制的未来却没有丝毫想象，果然骨子里还是个终结者。
90%讲生物技术革命的后果，10%讲怎么办，用政治锁死科技，怎么锁，没有讲。可以看几部科幻电影代替。
福山，你可做不了赛博格。
