圖書標籤: 詩經  揚之水  棔柿樓集  名物  文化  美學  文學  詩經名物新證   

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打補丁

該書用溫暖細膩的筆觸，結閤最前沿的考古學發現，對於過去在《詩經》研究中存在誤區的部分名物進行瞭勘誤。該書功底紮實，文字細密，讀過之後先秦名物宛在目前，能將禮教化於人情，是最近二十年《詩經》學的重要成果。

以往讀《詩經》，總有一種“美人如花隔雲端”之感，而這本書就像撥開雲霧的風，讓這位朦朦朧朧的先秦美人真切起來。 瞭解瞭解那時的名物，也許更能體味古人詩情裏的腦洞，梗也接得更順暢些吧！

該書用溫暖細膩的筆觸，結閤最前沿的考古學發現，對於過去在《詩經》研究中存在誤區的部分名物進行瞭勘誤。該書功底紮實，文字細密，讀過之後先秦名物宛在目前，能將禮教化於人情，是最近二十年《詩經》學的重要成果。

核心思路是藉考古實物與文字訓詁來疏通名物製度，藉名物發揮詩意，而重點尤在於揭示其背後的生活世界。另外這種頁邊注的形式讀起來確實比較方便。

《诗经》在中国文学史上的地位可谓开辟鸿蒙，“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作”（《孟子•离娄下》）。有诗然后有史，而诗三百所记录与反映的人物情事，在扬之水先生于《诗经名物新证》（以下称《新证》）的解读中，本身亦可自成一部宛然动人的历史。自诗之后，千载以下...  

《诗经》在中国文学史上的地位可谓开辟鸿蒙，“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作”（《孟子•离娄下》）。有诗然后有史，而诗三百所记录与反映的人物情事，在扬之水先生于《诗经名物新证》（以下称《新证》）的解读中，本身亦可自成一部宛然动人的历史。自诗之后，千载以下...  

最早知道扬之水先生，是在《中华读书报》上看到一篇极短的短文（甚至不能称为文），说是最近出版的有几本印量很少的好书，其中就有这本。（在此请恕鄙人见识浅陋，在这本书之前竟然不知道先生。不过，悄悄地为自己辩护一下，俺是从小县城里出来地，俺哪里没啥好书可读，俺也没...

《诗经》在中国文学史上的地位可谓开辟鸿蒙，“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作”（《孟子•离娄下》）。有诗然后有史，而诗三百所记录与反映的人物情事，在扬之水先生于《诗经名物新证》（以下称《新证》）的解读中，本身亦可自成一部宛然动人的历史。自诗之后，千载以下...  

《诗经》在中国文学史上的地位可谓开辟鸿蒙，“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作”（《孟子•离娄下》）。有诗然后有史，而诗三百所记录与反映的人物情事，在扬之水先生于《诗经名物新证》（以下称《新证》）的解读中，本身亦可自成一部宛然动人的历史。自诗之后，千载以下...