上博简《诗论》研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:晁福林

出品人:

页数:1151

译者:

出版时间:2013-10

价格:188.00

装帧:精装

isbn号码:9787100101974

丛书系列:

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《汉赋的兴衰与美学变迁：从司马相如到曹植》 一、绪论：汉赋的黄金时代与时代脉动 本书旨在深入探讨汉代赋体文学的生成、发展、鼎盛及其衰落的复杂过程，并剖析其内在的美学逻辑与时代精神的关联。汉赋，作为一种兼具辞藻华丽与结构宏大的文体，不仅是汉代社会物质富裕与帝国气象的文学投射，更承载了儒家思想的教化理想与道家哲思的逍遥追求。我们将从政治背景、文化思潮、审美趣味三个维度，构建起一个理解汉赋的立体框架。 汉代初期，百废待兴，赋体文学承担着歌颂王朝功业、阐述政治理想的重要使命。从贾谊的《吊屈原赋》中对楚国命运的慨叹，到汉武帝时期宫廷文学的勃兴，赋的形态经历了从楚辞遗韵向“大赋”的转型。这种转型，不仅是篇幅的拉长，更是思想内容与结构布局的系统性重塑。本书将重点考察“文景之治”的平和气氛如何滋养了早期辞赋的抒情色彩，以及武帝时代的雄健气魄如何催生了如司马相如《子虚赋》、《上林赋》这般气吞山河的鸿篇巨制。 二、盛世之音：西汉大赋的结构、辞采与主题 西汉大赋，以司马相如为代表，标志着汉赋艺术的巅峰。其核心特征在于“铺陈极言”的叙事策略和“杂揉众采”的辞藻运用。 1. 结构范式：重章叠句与铺陈极言 大赋的结构往往遵循严谨的对偶、排比、复沓形式。本书将详细解析司马相如如何运用“客主问答”或“叙事铺陈”的模式，在空间上由远及近、由宏观到细微地描绘宫室、畋猎、物产，以此体现帝国的富庶与威仪。例如，《上林赋》中对珍禽异兽、奇花异草的穷尽描摹，不仅是辞藻的比拼，更是一种“穷极物态”的哲学观照，即通过对万物的精确摹写，来确立作者的知识权威与文辞功力。我们将探讨这种结构如何服务于“扬君之德，明盛世之美”的政治目的。 2. 辞采与韵律的“美学化” 汉赋的语言是其最引人注目的部分。它大量吸取了楚辞的浪漫主义色彩，融入了先秦诸子的说理气势，形成了独特的“铺采摠文”的风格。本书将细致辨析赋中“奇字僻典”的运用，以及双声叠韵、丽词雅语的密集排列所产生的强烈音乐性和画面感。这种语言的极致化追求，反映了汉代士人对于“文”的独立价值的认知，即文学本身可以成为一种对抗僵化教条的自由场域。 3. 思想的张力：儒、道、阴阳的交织 尽管汉赋表面上宣扬儒家的王道教化，但其深层底蕴却常常浸润着道家的逍遥精神与阴阳五行的宇宙观。司马相如的作品中，既有对君王功业的颂扬，也暗含着对物欲过度膨胀的隐忧。我们考察赋中对“天地玄黄”、“四时更迭”的描绘，揭示了汉代知识分子如何在盛世的表象下，试图用哲学思辨来调和现实的功利性与个体精神的超越性之间的矛盾。 三、中晚唐的转向：赋体的转型与抒情化 随着西汉的衰落，赋体的审美趣味也发生了显著变化。雄大叙事逐渐退居次要地位，个体生命的感伤与知识分子的失意成为新的主题。 1. 扬雄与班固：承继与规范 扬雄承继了相如的铺陈手法，但其作品更具反思性。他以批判的态度反观大赋的“浮靡”，力图在辞藻中注入更深刻的伦理关怀。班固的《两都赋》则是在汉室中兴的背景下，对“京城”与“陪都”进行对比，体现了对帝国版图与文化中心的自觉构建。本书将分析他们如何在继承前人成就的同时，为赋体注入了更多的历史意识和批判锋芒。 2. 赋体向近体诗的过渡：情景交融的萌芽 东汉末年，社会动荡加剧，赋的结构开始松动，向着更具抒情色彩的散文或近体诗演变。特别是对个体生命体验，如离愁别绪、怀才不遇的描摹，逐渐取代了对山川物产的纯粹罗列。这种转向，为后世文学的重心转移埋下了伏笔。 四、魏晋风度的渗透：曹植的“悲秋赋”与文人主体性的确立 魏晋时期，玄学兴起，个体生命意识空前高涨，赋体文学也随之完成了关键的“抒情化”嬗变。曹植是这一转型的标志性人物。 1. 《白马篇》与《赠白马王彪》：从宫廷颂歌到个体悲歌 曹植的赋作，不再以铺陈帝王之盛为职志，而是专注于自身的情感世界与命运沉浮。我们将重点研读其作品中流露出的生命意识的觉醒——对时光流逝的敏锐感知，对理想抱负无法施展的愤懑，以及对友谊与爱情的珍视。这些作品的句法更加精炼，节奏更趋向于自由的抒情散文，标志着赋在形式上彻底摆脱了汉代繁复的格律束缚。 2. 审美重心的转移：从“物”到“我” 魏晋赋的审美核心，已经由对外部世界的摹写（“美其物”）转向对主体情感的捕捉（“哀其情”）。曹植的赋，常以精巧的比喻、凄清的意境来烘托内心的愁绪，这与当时士人“竹林七贤”所代表的清高与疏离的生命姿态是高度契合的。这种转向，直接影响了唐代律诗和宋代词的创作旨趣。 五、结论：汉赋的历史定位与文学遗产 汉赋以其恢宏的气势和华丽的辞藻，构建了中国古典文学中独树一帜的“大叙事”传统。本书的研究表明，汉赋并非一个静止的文学范畴，而是一个不断适应时代精神、经历内在转型的动态过程。它从西汉的帝国赞歌，演变为魏晋的个体悲吟，其兴衰荣辱，深刻地折射了中国古代政治权力与文人主体性之间的张力与和解。通过对辞藻、结构、主题的细致考察，我们得以更清晰地理解汉赋如何奠定了后世骈文、散文乃至近体诗的语言基础，并完成了从政治工具到纯粹艺术表达的艰难跨越。本书旨在提供一个全面而深入的解读，让读者领略这一光辉文学形态的丰富内涵与不朽魅力。

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这本研究的妙处，在于它成功地将冰冷的竹简文字“激活”了。许多学者在处理出土文献时，容易陷入纯粹的文字学考据，使得成品晦涩难懂，但这本书却做到了学术深度与可读性的完美平衡。作者似乎拥有一种魔力，能让那些看似枯燥的语词辨析，重新焕发出历史的生命力。我发现自己不再是作为一个旁观者去阅读一篇学术论文，而更像是一个参与者，与作者一同走进那个时代，共同探寻古人对“言不尽意”的哲学困境。特别是关于“比兴”在《诗论》中的具体实践路径的探讨，作者的论证过程充满了画面感，让人能直观感受到古人是如何运用这些修辞手法来达到“不着一字，尽得风流”的艺术效果的。这种“活化”经典的能力，是衡量一部优秀学术著作的关键标尺。

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刚拿到这本关于上博简《诗论》的研究著作，我立刻被它那种深沉而内敛的气质所吸引。封面设计简洁有力，没有过多花哨的装饰，恰到好处地传达出学术的严谨性。初翻几页，就感受到了作者深厚的文献功底。对于这种出土文献的研究，最考验的莫过于对材料的梳理和对语境的还原能力。我尤其欣赏它在考订讹误、辨析词义上的那种“庖丁解牛”式的精到，仿佛能隔着千年的时光，触摸到先秦士人讨论诗歌理论时的那种真切的困惑与思辨。书中对于不同版本之间细微差异的比较，以及结合其他先秦典籍来构建《诗论》文本的生态环境，都做得非常扎实，绝非一般泛泛而谈的论述所能比拟。这种扎根于文本细微处的挖掘，让人意识到，对古代经典的研究，永远没有止境，每一次深入，都会有新的发现。

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老实说，这类专题研究，我通常会担心其视野是否过于狭隘，仅仅局限于材料本身而缺乏更广阔的哲学思辨。然而，这本书却完全打破了我的预期。作者在扎实考据的基础上，非常高明地将《诗论》中的一些观点，与后世儒家、道家乃至魏晋玄学的诗学思想进行了有益的对话。这种跨越时空的比较研究，不仅深化了我们对上博简文本的理解，更反过来为我们理解后世诗学思想的源头提供了新的切入点。它展现出一种学者的格局：既要埋首于尘土中的发掘，也要仰望星空中的理论构建。这种上下求索、古今贯通的气度，使得全书读起来有一种气象万千之感，绝非故步自封的学院派作品可比。

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每一次捧读这本书，都像是一次对治学态度的重新洗礼。作者对待每一条材料都展现出近乎虔诚的审慎，绝不轻易放过任何一个模棱两可的解释。我尤其欣赏其在论证中展现出的那种对“未知”的坦诚。他没有试图构建一个无懈可击的完美体系，而是坦然地指出研究中仍存在的盲点和待解的谜团，并对未来可能的研究方向提出了富有建设性的建议。这种谦逊而又锐利的治学精神，远比书中任何一个具体的结论都来得宝贵。它教会了我，真正的学术探索，不是为了证明自己正确，而是为了更接近真理的微光。因此，这本书的价值，已经超越了一般的学术参考书的范畴，更像是一本优秀的治学指南。

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这本书的行文逻辑，简直是一部精密的建筑图纸，每一步的推导都环环相扣，让人读来心悦诚服。它并非简单地对《诗论》进行逐句的解释，而是构建了一个宏大的理论框架，将这部文献置于先秦诸子百家争鸣的大背景之下进行审视。我特别喜欢作者处理那些充满争议性概念时所采取的审慎态度，那种不急于下定论，而是层层剥茧、多方印证的叙事方式，极大地提升了论述的说服力。尤其是在讨论“诗”的社会功能与审美价值的辩证关系时，作者巧妙地引用了当时其他学派的观点进行参照对比，使得上博简的论述不再是孤立的碎片，而成为了一个有血有肉的思想体系的组成部分。读完相关章节，感觉自己的认知结构都被重新梳理了一遍，这种被深刻启发的体验，实在难得。

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说明类书籍

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这本书是晁福林先生全面研究上博简《诗论》的成果，全书分上中下三编，上编对《诗论》逐字进行疏解，中编系统讨论《诗论》的思想特色、解诗方式与《诗经》成书时间等问题，下编是晁先生的先关研究论文，下编是上编的支撑，上编是中编的前提。学界以往对《诗论》研究的成果已非常多，晁先生在前人的基础上，仅对《诗论》区区二十九枚竹简，还能写出了千余页的皇皇巨著，着实令人佩服！虽然其中主观可议之处不在少数，但整本书读下来还是使人获益良多的，特别是对先秦儒家思想发展的分析，十分精彩。

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这本书也是，厌倦。

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