圖書標籤: 鄧曉芒  哲學  文化研究  文學  比較文學  心靈  心理學  文化   

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通過文學作品來辨析東西方人生觀區彆，追問怎樣的人生纔是值得過得，自由意誌究竟能給我們帶來什麼？閱讀這樣著作是極好的人文素養教育。

大大受我一拜！

有人說鄧曉芒在這個係列裏是徹頭徹尾的“崇洋媚外”，我倒覺得是他對這個時代的中國人缺乏自我，總以外界標準為個人參照這一現象的“怒其不爭”。撇開用這樣的方式將中西文化的對比是否閤理，裏麵對各種文學著作的剖析確是十分有趣好看的。

裏麵的作品人物分析是最大亮點，赤子情緒，痞子精神，實用主義的人格心理建構，中西對比辯證看待。

道理說得通，但論證所用的文本以及論證過程都太牽強~再也會盲信你們瞭哼╭(╯^╰)╮

因最近改《三国演义》，深有感触。只是对本书的《品格与性格——关云长与阿喀琉斯的比较》一章做一个大致的整理和归纳。 从关云长与阿喀琉斯的比较中看中西人格形象的差异 对一个人的人格的评价，从最外在的方面说，首先有两种不同的标准，一是按其“...  

因最近改《三国演义》，深有感触。只是对本书的《品格与性格——关云长与阿喀琉斯的比较》一章做一个大致的整理和归纳。 从关云长与阿喀琉斯的比较中看中西人格形象的差异 对一个人的人格的评价，从最外在的方面说，首先有两种不同的标准，一是按其“...  

「所谓根本的颠倒是指：不再仅仅把人心看作被动而平静地反映外界的“明镜”，而是要能动地从外部世界中去获得自我的“确证”。马克思在《资本论》中曾说：人“到世间来，没有携带镜子”；人只有通过改造外部客观世界的活动，即通过劳动生产，才能在他的产品上实现他的真正本质...  

因最近改《三国演义》，深有感触。只是对本书的《品格与性格——关云长与阿喀琉斯的比较》一章做一个大致的整理和归纳。 从关云长与阿喀琉斯的比较中看中西人格形象的差异 对一个人的人格的评价，从最外在的方面说，首先有两种不同的标准，一是按其“...  

这本书本来是90年代的邓晓芒的《文学与文化三论》的其中一本，后来又重新分开发行的，其中的《灵之舞》已经很难买到了。而这本还能在各大网站上买到，非常幸运。 邓晓芒是研究德国古典哲学的权威，尤其是康德，在国内是泰斗级的人物。90年代邓晓芒开设涉入国内的文...