朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称“晦翁”,谥“文”,世称“朱文公”。朱熹祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源县),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县),朱熹是儒学中兴的重要人物,理学的集大成者,是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的大儒,位列大成殿十二哲,后世尊称为“朱子”。朱熹同时也是孔子之后又一位对后世影响深远的教育家。钱穆先生曾经这样评价:“在中国学术史上,若论博大、精微兼而尽之的学者,孔子以下,只有朱子,可算得第二人。”
“朱子读书法”是中国古代影响最广泛、最系统的读书方法,近代以来的大学者钱穆、徐复观、余英时等都曾专门向读者推荐。《朱子读书法》一书首先由朱熹亲传弟子辅广从朱熹众多作品和语录中辑录而成,而后再由张洪、齐熙增补,并进行系统的整理,“更易次第,先定纲领,以载书之所当读之故,与读之所当务之说。复于中撮其枢要,厘为六条,曰循序渐进,曰熟读精思,曰虚心涵泳,曰切己体察,曰着紧用力,曰居敬持志,而著其说于每条之下,于是纲领条目粲然明白”。
★钱穆:朱子教人读书法,其实人人尽能,真是平易,而其陈义之深美,却可使人终身研玩不尽,即做人道理亦然,最美好处,亦总在最平易处也。
★徐复观:至于进一步的读书方法,我愿向大家推荐宋张洪、齐熙同编的《朱子读书法》。朱元晦真是投出他的全生命来读书的人,所以他读书的经验,对人们有永恒的启发作用。
★余英时:中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹……朱子不但现身说法,而且也总结了荀子以来的读书经验,最能为我们指点门径。我们不要以为这是中国的旧方法,和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓诠释学的异同,发现彼此相通之处甚多,诠释学所分析的各种层次,大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找到。
第128页注解有误。 原注为:从(山上)看(山下)称之为“阻”。 更正为:从(山下)看(山上)称之为“阻”。 此处注解问题不影响整体上的阅读。整本书组织较为清楚,值得反复阅读,有益于养成好的读书习惯。循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志,每...
评分熟悉我的人都知道我喜欢囤书,但是怡然自得,碰到喜欢的就多翻几遍,不喜欢的,买了就藏起来或者干脆送人,但很多其实也没看。喜欢看各种乱七八糟的书,什么都喽两眼。精力好的时候,脑子里记了各种各样的事情。 但是这一年常会觉得有些人名、事在嘴边,就是想不起来。他们开始...
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评分大三上,有校勘學課程,老師留的作業是《朱子讀書法》的校勘,以四庫本為底本,每人皆分數段,但需要在前面寫個像模樣的點校前言。想來這樣的文章也是沒什麼學術價值的,姑且粘貼到豆瓣上來,以博諸君一笑罷~ 點校說明 朱熹(一一三〇~一二〇〇),字元晦,又字仲晦,號晦庵,...
评分三十页能说完的东西要搞出三百页来讲,同义反复不断,我想朱子倡导的读书之法也不是让用来读这种书的
评分与《朱子语类》中的两卷读书法相比,张、齐同编的这本《读书法》,对朱熹的读书方法作了很好的归纳,提炼为循序渐进、熟读精思、虚心涵咏、切己体察、着紧用力、居敬持志等六法。其实辅广辑录的内容已经很全,张齐两人增补部分也无没什么新内容,看过前面再看这部分就觉得重复过多了。像这种经验总结类的东西,最好是作者能够归纳写一写,门人弟子辑录难免流于琐碎重复。天津社科这一版只是参照语类和文集相关内容作了参校,校注者还特别提到此书除了文津四库无其他版本,这显然不是事实。浙江美术那版就是用文渊四库本与知服斋丛书本对校的。
评分总感觉我们把阅读这个事情弄复杂了,朱老先生也是,车轱辘话反复说。如果一本书在你的理解能力范围之内,文本细读即可,重要的书多读几遍,慢慢就懂了。如果超出理解范围,用谁的方法也没用。读书最重要的,还是要有目的:作者写这本书的目的是什么,你读这本书的目的是什么,你们的目的达到没有,怎样达到的。
评分这才是我们中国人看中国书的方法。
评分主要是朱熹的几个弟子从朱熹的讲话,信件中整理出来的关于如何读书的部分 对循序渐进,熟读精思,虚心涵咏体会较多,反思自己确实太浮躁太贪心 后面三点理解不多 主要提出了读书的几个基本原则,并没有特别的方法和读法,在这些基本原则下,下功夫熟读,就会达成书中说的“自然而然的理解”
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