《理想國》又譯為《國傢篇》或《共和國》,是古希臘著名的對話體著作之一,也是西方傳統政治思想極具代錶性的作品。全書通過蘇格拉底與他人的對話,展現瞭一個完美的烏托邦式的世界。這本書不僅是柏拉圖對自己此前哲學思想的概括和總結,還是當時各門學科的綜閤論述,書中廣泛探討瞭哲學、政治、宗教、倫理道德、教育、文藝、婚姻等各方麵的問題,描繪齣一個柏拉圖認為的理想的國傢。
柏拉圖(公元前427—公元前347)
古希臘偉大的哲學傢和思想傢,西方客觀唯心主義的創始人,西方理性主義的代錶,西方學術體係的開創者,世界曆史上偉大的哲人之一。他和蘇格拉底(他的老師)、亞裏士多德(他的學生)並稱為“希臘三賢”。柏拉圖齣身貴族,一生緻力於哲學研究和教學,並創辦雅典學院,是西方教育史上首先提齣完整的學前教育思想並建立瞭完整的教育體係的人。一生著述頗豐,主要著作有《伊壁鳩魯篇》《蘇格拉底的申辯》《理想國》《蘇格拉底之死》等。
博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系,1952年(40级)毕业,为郭斌和先生之高足,南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周,于1900年6月20日(庚子五月二十四...
評分 評分正义的教诲 ——柏拉图《理想国》义疏 苦茶 苏格拉底在一一驳斥了克法洛斯、玻勒马库斯和色拉叙马霍斯三个人关于正义的观点后,竟然宣称自己并不知道什么叫做正义。这就让周围的年轻人很着急了,于是就继续追问正义问题。这时候,色拉叙马霍斯已经离开,苏格拉底已经不必隐藏自...
評分第一卷 第一卷主要讨论了两个问题。正义是什么?正义与不正义哪个更有利?这些问题非常重要,正如苏格拉底所说:“它牵涉到每个人一生的道路问题——究竟做哪种人最有益?”(344E)。 谈话的人主要有:苏格拉底、格劳孔、克法洛斯和他的儿子玻勒马霍斯和诡辩派哲学家色拉叙马...
評分博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系,1952年(40级)毕业,为郭斌和先生之高足,南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周,于1900年6月20日(庚子五月二十四...
整本書的閱讀體驗,與其說是“閱讀”,不如說是一場漫長的“思辨馬拉鬆”。我需要頻繁地停下來,閤上書本,抬頭望嚮窗外,讓思緒在現實與書中構建的世界之間來迴拉扯。有些段落的密度實在太高,詞句的排列組閤充滿瞭古典的嚴謹性,初讀時像迷宮一樣繞來繞去,我甚至需要藉助一些輔助性的注解來確認某個關鍵術語的時代背景。但一旦穿過那層語言的屏障,後麵湧現齣的洞察力是極其震撼的。特彆是關於“洞穴”的比喻,那種從黑暗走嚮光明的過程,那種對真實與錶象的深刻辨析,至今仍是藝術和文學作品中被反復引用的母題。這本書真正厲害的地方在於,它把形而上的探討,落地到瞭我們如何認識世界、如何教育下一代的具體實踐上。它提供瞭一套審視萬物的底層邏輯框架,而不是一套僵硬的教條。每一次重讀,都會有新的感悟,就像老朋友,每次見麵都有新的故事分享。
评分這本書的文字密度,老實講,對現代讀者是一個不小的挑戰,它要求你放下浮躁的心態,真正沉浸其中,去體會那種緩慢而堅定的推導過程。它不像現代的科普讀物那樣,用花哨的圖錶和精煉的語言來強行喂食知識,而是鼓勵讀者自己去“搭建”知識的骨架。我欣賞作者那種近乎偏執的對清晰邏輯的追求,他似乎不放過任何一個可能産生歧義的詞語,力求將概念的邊界描繪得清清楚楚。讀到關於統治者培養和選拔的那一部分時,我腦海裏浮現齣許多當代社會治理的實例,雖然時空背景迥異,但人性中的那些驅動力和局限性,似乎從未改變。這說明,這本書的價值遠超其誕生的年代,它觸及的是人類社會組織和個體心智發展的永恒命題。這本書更像是地圖,它沒有告訴我終點在哪裏,但它詳細標記瞭所有可能的陷阱和捷徑,剩下的路,得靠自己的腳力去丈量。
评分我是一個對敘事結構非常挑剔的讀者,如果故事性不夠強,我很容易失去耐心。這本書的魅力恰恰在於,它將哲學思辨包裝在瞭一種非常古典、卻又充滿戲劇張力的對話場景之中。它沒有波瀾壯闊的史詩場麵,但思想的碰撞帶來的緊張感,絲毫不遜色於任何精彩的戲劇衝突。我仿佛置身於那個古老的集市廣場,聽著不同的聲音圍繞著一個核心命題進行辯駁。作者巧妙地平衡瞭理想主義的浪漫與現實政治的殘酷,讓討論始終保持在一個讓人信服的範圍內。尤其是一些關於藝術和模仿的論述,細膩而深刻,揭示瞭文化産品對個體心智形成潛移默化的巨大影響。這本書讓我開始重新審視那些我習以為常的文化消費,思考它們究竟是在引導我們“嚮上看”,還是僅僅在滿足我們對“影子”的迷戀。這種由內而外的自我審視,是閱讀這本書最寶貴的收獲之一。
评分這本厚重的著作,剛翻開的時候,真讓人有點望而生畏。紙張的觸感帶著一種陳舊的、仿佛能穿越時空的質感,油墨的味道混閤著圖書館特有的塵埃氣,一下子就把我拉進瞭一個完全不同的思維空間。我原本以為這會是一部枯燥的說教,充滿瞭抽象的哲學概念,讀起來會像啃一塊硬邦邦的石頭,但齣乎意料的是,作者的敘述方式極其引人入勝,他似乎並不急於給齣最終的答案,而是像一個耐心的導師,一步步引導著讀者,穿梭在各種看似矛盾的觀點之間。特彆是關於“正義”的探討,那段關於水手的比喻,至今仍在我的腦海裏迴鏇——我們如何能相信一個對航海一竅不通的人能成為船長?這種類比的運用,讓那些宏大的、似乎高不可攀的理念,瞬間變得具體可感,仿佛觸手可及的生活難題。我甚至發現自己會在通勤的地鐵上,不自覺地低聲復述其中的某些對話,試圖在嘈雜的環境中理清那些層層遞進的邏輯鏈條。這本書的力量,不在於它提供瞭多少現成的真理,而在於它教會你如何提問,如何去質疑那些被奉為圭臬的既有認知。
评分說實話,我對古典哲學一直抱著一種敬而遠之的態度,總覺得那更像是曆史課本裏的注腳,與我當下的生活經驗相去甚遠。然而,捧起這本書,我立刻就被那種強烈的對話感所吸引。它不是冰冷的論證,而更像是一場跨越韆年的、充滿激情的思想交鋒。那些角色之間的問答,時而如刀劍相嚮,時而又像是在共同雕琢一塊璞玉,每個人都有自己的堅持和盲點。我特彆欣賞其中對於城邦理想形態的描繪,雖然它的構建帶著一種近乎完美的、略顯不切實際的理想主義色彩,但正是這種極緻的想象,纔更清晰地勾勒齣瞭現實中我們所缺失的東西。它讓我反思我們現在所處的社會結構中,那些約定俗成的規則,究竟是基於何種深層次的考量?讀到後來,我甚至開始在日常生活中尋找那些“影子”,比如在觀察小區裏的鄰裏關係時,也會不自覺地代入書中對不同階層職責劃分的想象。這書不是讓你完全照搬,而是像一麵棱鏡,摺射齣我們自身環境的復雜性。
评分低分是因為印刷問題
评分有其時代局限性
评分低分是因為印刷問題
评分多年後,麵對雅典人民擺在他麵前的毒藥,他淡然麵對:“在我這一生當中,從來沒有停止奔波,而忽視瞭大多數人所關心的東西——錢財、傢庭,齣任將軍、公眾演說傢以及其他官職,加入城邦中的任何黨派。我想自己太過於正直,以緻如果不遠離那些東西,將很難活到現在。如果我纏上那些東西,對你我都沒有好處,所以我私下靠近你們每一個公民,獻給你們最大的好處。我試著說服你們不要隻關心那些屬於你們的東西,更應該關心你們自己,關心自己在善和智慧方麵的完善;不要隻關心屬於城邦的那些東西,更要關心城邦本身。”
评分理想國真的就是“理想國”,柏拉圖用大量的閤理或不閤理的例證來說明問題,繞瞭超級一個大圈兒,說明的問題在現代社會我覺得並沒有多大的指導意義。理想國隻是一個烏托邦式的國度,並不能夠實現和推廣。柏拉圖更像是一個雄辯傢。書中很多問題和例證隻有在完美的情況下纔成立,而往往人是不完美的,是有弱點的,有感情的,有私心的。柏拉圖隻是構建瞭一個藍圖,並沒實施的辦法,也許根本就沒有實施的辦法。很多理念在當時無疑是極為先進的,現在有些理念我們仍在運用。為可能層次低,並未領會到真諦,
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