圖書標籤: 梁啓超 散文 教育 個人成長
发表于2024-12-25
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這是一本體現梁啓超教育觀、人生觀的大眾普及讀物。精選梁啓超生平著作論說,為讀者呈現民國教育傢的觀點,倡導積極正嚮的人生觀、教育觀。
梁啓超 (1873-1929),清朝末年、民國初年的中國近代思想傢、教育傢、文學傢。梁啓超要求子女博采眾長,既廣博又要有專長,體現瞭與時代並趨的精神。他崇尚科學,提倡個性發展,以培養興趣為先導,注重精神引導、毅力培養。主要作品《《飲冰室主人自說》《飲冰室閤集》等。
編者 硃永新,新教育實驗發起人。中國教育學會副會長,蘇州大學教授、博士生導師。中國民主促進會中央委員會副主席,第十二屆全國政協副秘書長、常務委員會委員。中國教育學會副會長,中國葉聖陶研究會副會長兼秘書長,主編有《新世紀教育文庫》等30餘種。
中國最牛父親
評分選編質量並不高,但梁啓超的文章真是常讀常新
評分選編質量並不高,但梁啓超的文章真是常讀常新
評分個人覺得選文雖不夠精湛,但是通俗易讀,便於普通讀者,似乎也不能算不好;主體部分的傢書最有意思,很可窺見任公傢教之風貌,更可見其日常生活的盎然情趣。硃永新雖然隻是個掛名主編,難得他竟毫不諱言的在序言裏坦白,或許他不甚滿意編選的質量,隻是預先與其劃清楚界限吧。
評分“知者不惑 仁者不憂 勇者不懼” 《易經》六十四卦 始“乾”而終“未濟”正為在這永遠不圓滿的宇宙中,纔永遠容得我們創造進化。 “如人飲水 冷暖自知” “無所為”凡有所為而為的事,都是以彆一件事為目的,而以這件事為手段;為達目的起見,勉強用手段,目的達到時,手段便拋卻。
所谓知者不惑:就是人需要具备常识以及专门的智识(可以认为需要在某一个领域有自己独到的见解)从而你才能有独立思考、独立判断的能力、批判性思考的能力。 所谓仁者不忧:如果你能有这样的境界:宇宙即人生,人生即宇宙,已经和世界融为一体,情感互发,也就没有什么需要忧虑...
評分所谓知者不惑:就是人需要具备常识以及专门的智识(可以认为需要在某一个领域有自己独到的见解)从而你才能有独立思考、独立判断的能力、批判性思考的能力。 所谓仁者不忧:如果你能有这样的境界:宇宙即人生,人生即宇宙,已经和世界融为一体,情感互发,也就没有什么需要忧虑...
評分所谓知者不惑:就是人需要具备常识以及专门的智识(可以认为需要在某一个领域有自己独到的见解)从而你才能有独立思考、独立判断的能力、批判性思考的能力。 所谓仁者不忧:如果你能有这样的境界:宇宙即人生,人生即宇宙,已经和世界融为一体,情感互发,也就没有什么需要忧虑...
評分所谓知者不惑:就是人需要具备常识以及专门的智识(可以认为需要在某一个领域有自己独到的见解)从而你才能有独立思考、独立判断的能力、批判性思考的能力。 所谓仁者不忧:如果你能有这样的境界:宇宙即人生,人生即宇宙,已经和世界融为一体,情感互发,也就没有什么需要忧虑...
評分所谓知者不惑:就是人需要具备常识以及专门的智识(可以认为需要在某一个领域有自己独到的见解)从而你才能有独立思考、独立判断的能力、批判性思考的能力。 所谓仁者不忧:如果你能有这样的境界:宇宙即人生,人生即宇宙,已经和世界融为一体,情感互发,也就没有什么需要忧虑...
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