佛学研究十八篇

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梁启超(1873年~1929年),近代中国的思想启蒙者、学者,被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物,他的文章富有独特的历史视角,令人深思,给人以启蒙,在学术研究上成就非凡,主要著作有《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《少年中国说》等。

出版者:群言出版社
作者:梁启超
出品人:
页数:480
译者:
出版时间:2013-5
价格:38.00元
装帧:精装
isbn号码:9787802564305
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教 
  • 梁启超 
  • 宗教 
  • 文化 
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本书从史学的角度出发,对中国佛教的兴衰流变,以及相关的事项作了扼要的阐述。内容叙及:佛教的产生;原始佛教的基本教理(五蕴、十二因缘、业、轮回、无常、无我、涅槃等);阿育王、迦腻色迦王的护法事迹;印度境内佛教宗派的分布情况;中印之间的交通;佛教东渐的路线;西域来华的译僧;西行求法的古德;佛教传入中国的年代和地点;汉明求法说、《四十二章经》、《牟子理惑论》、《大乘起信论》等传说和经典的辨伪;中国佛教的兴衰沿革;佛经翻译的演进;佛教经录的地位;汉唐高僧的著述;玄奘的行历年谱;《四阿含》、《大毗婆沙》、《异部宗轮论述记》等经典的梗概,等等。作者见解精深,具有长久的参考价值。

具体描述

读后感

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《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行(号八戒),汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺,是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪,佛教渐渐输入中国,且分布于各地。但在社会上影响不大,士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例,该书“无一语及佛教”。且该时期的...  

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《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行(号八戒),汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺,是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪,佛教渐渐输入中国,且分布于各地。但在社会上影响不大,士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例,该书“无一语及佛教”。且该时期的...  

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一、中國佛法興衰沿革略說 ○任公以爲漢牟融《理惑論》真偽難斷,所謂《四十二章經》實不可信。 ○潁川朱士行,以甘露二年出家,實為漢地沙門之始,亦中國西行求法第一人也。吳孫權因感康僧會之靈異,在建業設建初寺,是為佛教輸入江南之始。 ○自西曆紀元一世紀初至四世紀初約...  

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此书予人最大之认识,在揭示佛书传入和译介的大不易,涉浮沙、越雪山、过大海,历600年惨淡经营始成规模,信心之坚强,足与正史形成鲜明对照的另一种事业。 今天考察此一事业的成绩,巨细莫论,理论能否如实解决实际人生,暂且莫论,离开时空自由,心智解脱能否实现,也且莫论...  

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一、中國佛法興衰沿革略說 ○任公以爲漢牟融《理惑論》真偽難斷,所謂《四十二章經》實不可信。 ○潁川朱士行,以甘露二年出家,實為漢地沙門之始,亦中國西行求法第一人也。吳孫權因感康僧會之靈異,在建業設建初寺,是為佛教輸入江南之始。 ○自西曆紀元一世紀初至四世紀初約...  

用户评价

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在昆明花鸟市场东方书店购得此书,初读。

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囫囵吞枣,跳过了译经的若干章

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梁启超先生著作一大令人佩服的特点是能深入浅出的将一件事一门学问从头至尾讲清楚,而最后又启人向上。此书也如此。

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太博厚生僻的书。做这番工作真是太厉害了,使人服了。我还看不了,所获很小。

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和之前读的胡适那本一对比,就感受到这两人学识完全是两个段位的,胡适还是too simple。梁启超真是大师,最牛逼的是从政治舞台抽身以后还能在治学方面如此精专,后世学人的楷模。

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