圖書標籤: 曆史  中國曆史  張宏傑  社會學  文化  人性  中國  國民性   

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有材料，無邏輯，有些急躁、有些偏激，很百傢講壇。

一句話政治決定國民性。覺醒瞭那就慢慢地找迴當時的貴族精神。

從精英的視角看過去，這個社會的文化自然就是這樣。取名字就包含瞭一種嫌棄。貴族文化的極端化不是歐洲那樣，而是印度的種性製度，完全的階層固化。

因為讀過《曾國藩的正麵與側麵》，覺得不錯。某年湊單時便買瞭此書，今日閑來翻翻甚覺失望。其一，全書像是曆史小故事閤集，想起來高中買的《作文素材大全》????。其二，全書分瞭很多章節，看不齣有什麼邏輯和聯係，拼湊感很強。綜上，這又是一本口水書，蹭《曾國藩的正麵與側麵》之熱度而已。

情緒＞論述，倒是覺得透露齣知識分子的可愛呢

我斗胆将人性分为代表人性光明的正能量与代表人性黑暗的负能量，从古至今，人性黑暗里的“自私、专横、贪欲、杀害”从来都一路狂胜了人性光明里的“仁爱、公正、自由、平等”。为什么能这么说，下面我娓娓道来。 先看这么一句话“现今中国只有富没有贵”（南方周末）...  

起了这么大的一个标题，结果就写出个中学历史的水平，而且作者观点有明显的前后矛盾，比如43页结论说“春秋战国是中国人最能发挥自己聪明才智的时代”，到了242页又说“百家争鸣的必然结局正是思想专制”“先秦学派没有思想宽容的意识，他们一致认为自由思考是政治不稳定的根源...  

改变中国人的劣根性《中国国民性演变历程》 书读完了，感觉很震惊，仅仅是一篇序言就让人感觉很震撼，书里面说得真的很有道理，一个是中国的“顺民性格”，只要是给一个活路就那么苟且的活着，甚至是要你的命，很多人都不会反抗，南京大屠杀，几百个鬼子，就可以杀掉上万投...  

作者后记中所说：这本书不是一本学术著作，而是“野狐禅式的自圆其说”，“有太多的感性，太多的个人化感受，太多的大而化之，也有太多不严谨、不准确、泥沙俱下之处”，关于国民性的言说“更粗糙一些”。 读后确实深有同感。张宏杰的历史随笔文笔相当好，但说到理论、说到系...  

不严谨的地方不胜枚举 基本全篇都在选择性失明 张宏杰先生如果能有他口中流氓的明代大臣们一半的节操，也不会写出这么混账的文字了。 不说死守北京城的于谦，不说宁死不降清的史可法 就算是史书上昏聩无能刚愎自用的崇祯，也是在践行祖先君王死社稷天子守国门的理念，比起北宋...