圖書標籤: 夏目漱石 日本文學 日本 小說 愛情 外國文學 文學 *上海譯文齣版社*
发表于2024-11-25
後來的事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
長井代助是一個沒有固定職業的“多餘人”,靠著嚮父母或兄弟伸手要錢度日。大學畢業後,三十歲瞭還沒安傢,也不謀職工作。年輕時他對一切態度消極,曾把相愛的三韆代讓給朋友平岡。可是三韆代嫁給平岡後並不幸福,生下的一個孩子不久也夭摺瞭。平岡在事業上失敗後從大阪返迴東京,三韆代登門求情藉錢。代助對三韆代的愛並未消失。他決心挽迴自己的過失,把落難的三韆代娶為妻,將她從窘境中解救齣來,開始新的生活。由於代助的決定違背瞭父親的意誌,拒絕父兄安排的婚事,與傢庭決裂瞭,生活費也沒瞭著落.然而他並沒改變主意。當他把一切嚮平岡和盤托齣時,平岡憤然提齣絕交。盡管如此,代助和三韆代熱烈而真心地相愛著。不久,三韆代病倒瞭。為瞭生活,代助頭頂著驕陽四處奔走,尋找著工作。
夏目漱石在不失為優秀的青春小說《三四郎》裏,描繪瞭純樸無邪的青年三四郎與明治新女性美禰子之間不存在愛情的愛情模式。而《後來的事》則旨在錶明,愛的價值源泉當存在於“自然天成”之中,不在於神,亦不在於近代西歐的個人主義。換言之,愛的源泉是日本人心靈深處的自然天成。《門》描繪瞭自然天成左右人生的幸與不幸。至此,在愛情問題上承上啓下的三部麯長篇小說譜完終章。但弦外餘音,不一而止。譬如:人們在內省之下,決心不顧社會製裁也要歸依自然之昔我,其結果,會不會陷入以更深的內省再度否定目前之自我的境地呢?
兼有東西文化教養的夏目漱石,在愛情三部麯裏描繪瞭受西歐影響的“戀愛”,這種“愛”既不同於日本舊有的上對下之“恩愛”,也不同於男女之間的“性愛”。這使當時的讀者饒有興味,與此同時,漱石又融入東洋文化的特點,強調“愛”受“自然”所涵,愛的形式須以自然為源泉。讀來雋永可親。
——吳樹文 《漱石枕流,悠悠百年》
夏目漱石(1867-1916)是日本近代重要的文學傢。本名夏目金之助,齣生於東京官吏之傢,一八九〇年進入東京帝國大學攻讀英文專業。一九〇〇年赴英留學,一九〇二年歸國後,在東京大學教授英國文學。夏目漱石兼具東西方文化素養,早期緻力於俳句創作,後創作小說,代錶作有《我是貓》《哥兒》《三四郎》《後來的事》《門》《心》《明暗》等。
夏目漱石真的剋製呀,內心這麼澎湃的情感卻寫的那麼素雅寂靜。書名起的太好瞭!後來的事,是代助將三韆代讓給平岡的後來,還是三韆代與代助認愛的後來,亦或三韆代反悔,讓代助嚮平岡坦白的後來?結尾時,代助在街上茫然無助,我就懂瞭,人生哪裏有後來……這個道理,漱石先生一百年前就說齣來瞭。
評分寫的真好,從“人世間不啻是一幅被五顔六色分割著的圖畫,隻有我自己不帶有任何顔色”,到“最後,人世間變成瞭一片大紅的火海,火舌圍繞著代助的腦袋不停的噴吐”,是悄無聲息中的驚心動魄。
評分真是一個無聊乏味莫名的故事。可惜啊,代助那個大傻逼就是我自己。
評分終於做瞭這個決定不管彆人怎麼說我不理隻要你也一樣的肯定。。。。愛真的需要勇氣
評分“人世間開始動瞭。” 我還以為故事會像大部分夏目漱石的故事一樣無始無終、不瞭瞭之,沒想到最後主人公竟然像娜拉一樣真的齣走瞭。小說結束於一片心靈的火焰中。雖然誰也不知道齣走之後會如何?燃燒過後灰燼是怎樣的難堪?但畢竟人世間開始動瞭,夏目漱石也到底熱血瞭一迴。
我是悲观的,那不曾有过的吝啬,出自私欲的演示,当所有颓唐的缘由都被远方的战鼓打碎,包围的盔甲也暗自凋零时,他发自内心感觉苦痛的来源,大概便是植根于无处藏身的孤影;我能认同的,因之它无处不在的本质,以及无法逝去的如长久的恒河般哺育众人的心灵,当然,那样的音色...
評分终于认清还是顺从精神的压抑,于是重拾夏目“爱情三部曲”第二部《后来的事》,预备写些东西。其实这个故事和《三四郎》并无太大不同,我又能有多少新的感触可言呢。不过,还是先从情节开始。 代助本是个官僚资本家庭里的少爷。他不乐意和父兄一同生活,却也并不自谋职业,只...
評分文学大师的作品就是不一般,日本国民大作家夏目漱石的作品确实能读出经典的味道来,日本发行的千元钞票票面上有他的头像,对于一个文学作家来说,头像能够印到钞票上,确实是破天荒了不起的事。 《后来的事》这本书是夏目漱石描写爱情的文学经典 ,也是日本国民心中永远的经典...
評分 評分收到了新版《后来的事》,重翻一遍,与老版没什么区别。吴建文清晰明了的系列封面当年很让人喜欢,现在的故意素淡模糊,想来是跟了清雅风。 三年前连续读漱石作品时对此书有过评价:“夏目的风格不太明显,不过文字能力得到很好体现。”现在看来,这话说的虽放肆,倒也没有什么...
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