具体描述
《自我的追寻》是著名心理学家弗洛姆从事精神分析工作的结晶，也是他的代表作《逃避自由》的姊妹篇。弗洛姆以伦理问题展开心理上的探讨，道出现代人困惑的症结，以及社会的病态与原因。他鼓励人们认清自我，努力成为真正自我的本体，摆脱人为痛苦的桎梏，从而追寻真正的幸福。
作者简介
弗洛姆(Erich Fromm， 1900年3月23日 - 1980年3月18日）是一位国际知名的美籍德国犹太人人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析学说以切合发生两次世界大战后的西方人精神处境，弗洛姆在此被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。
目录信息
读后感
弗洛姆的经典《逃避自由》的续作，可孙石翻译明显是将别人的中译本拿来再修改的，很多地方不通顺，措辞生僻，甚至逻辑不通，且孙石明显没有读过弗洛姆《逃避自由》、《爱的艺术》，这本书是《逃》的续篇，《爱》是弗洛姆生平著作关于爱的总结与改进，弗洛姆的这几本书有明显的...
评分弗洛姆认为，现代人出现了精神危机。他说，“现代人却感到心神不安，越来越困惑不解”。我看我身边的人，这些人不仅没有心神不安，还活蹦乱跳，相互伤害乐此不疲。我又想起修宪这事，我看就不是出于心神不安、困惑不解而修的，却是热爱生活、奋发向上而修的！所以，实际上，所...
评分在看了弗洛姆的《爱的艺术》后，又读了这本《自我的追寻》，之前读过罗洛梅的《人的自我寻求》，阿德勒的《理解人性》，和本书都能给人一定的指点，罗洛梅倾向于探讨社会对人的影响，弗洛姆除此之外更多探讨了人应该如何去选择，去生活，讨论了正面的权威（信仰）和负面的权威...
评分 评分《为自己的人》一书根据弗洛姆精神分析的实践经验、伦理学和心理学的观点从人性的角度出发批判当今社会上的“社会人”缺乏对自己的爱、缺乏对自己的重视，从而批判当代工业社会的不健全。 首先在第一章中，弗洛姆提出现代人的问题——“他努力地工作、不停地奋斗，但他朦...
用户评价
人本主义
评分弗洛姆先生的伦理心理学著作。作为他的迷妹，每一本都要读。真的好喜欢看弗洛姆，文风和内容都好喜欢啊。 弗洛姆说“治愈”就是要排除那些阻止幸福和健康的障碍；他还说追求幸福和健康是人的天性，其间有无穷的力量令人感动。唉，理性又温情，我真是中了弗洛姆的毒。
评分2014 02 10 人本主义 晦涩 根据弗洛姆精神分析的实践经验、伦理学和心理学的观点从人性的角度出发批判 弗洛姆认为性格的根本基础不在于弗洛伊德认为的各种类型的里比多中，而是在特殊的人与世界的关系中，即同化过程（获得并同化事物）和社会化过程（使自己与世界发生联系） 弗洛姆的这套“人道主义伦理学”理论意在强调人类社会的伦理标准应该立足于人，而且也对人提出了标准，这个“人”应该是生产性性格在性格结构中占主体地位的，即具有成熟的人格，具有真正的爱（既能爱己又能爱人），重视自己的自身利益，积极发挥自己的潜能的人。而现当代的社会在西方资本主义的影响下，人们屈从与市场、成功、舆论等的“匿名的权威”之下，人们的价值观异化成金钱、地位、权力，而不是在于真正的自身利益；人的精神空虚、贫乏以及孤独……
评分人本主义
评分自由与民主的观念，如果不是基于个人创造性的体验，而是由强迫个人相信这类观念的党派或国家所提出的，它们除了沦为不合理的信仰之外，毫无意义可言。对上帝的神秘信仰与无神论者对人类的合理信任之间的差异，远少于前一信仰与加尔文主义者对上帝信仰之间的差异。加尔文主义者的信仰上帝，是基于自认无能与畏惧上帝的权能。人不能没有信仰。我们这一代与今后各代的严重问题，乃是此一信仰究竟是对领导者、机器、成功的不合理信仰，还是基于我们自己创造性活动的体验所产生的对人的合理信仰。良善与邪恶的后果，皆非处于必然或命中注定，其决定全在于人，在于他能够认真地关切他自己、他的生活及幸福，在于他愿意面对他与他社会的道德问题，在于他有成为自己以及为自我而生活的勇气。若非以我们的寿命而以历史的里程衡量，我们的时代只是中世纪某一可能性
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