圖書標籤: 心理學  弗洛姆  心理  哲學  成長  弗羅姆  心理治療  美國   

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剛開始的時候很費力，覺得難懂，但漸漸進入瞭狀態。這真的是一本尋找自我的書，人本良心和極權良心那一段對我來說有很大的意義。用書中的結尾做我讀這本書的感受吧:良善與邪惡的後果，皆非齣於必然或命中注定。其決定全在於人，在於他能夠認真地關切他自己、他的生活及幸福，在於他願意麵對他與他社會的道德問題，在於他有成為自我以及為自我而生活的勇氣。

弗洛姆的每一本書大約都可以拿來當教科書用？充滿瞭定義、解釋、結論以及事實支持。

人本的良心，是個人自我利益與道德的完整錶現；極權的良心，則著重個人的服從，自我犧牲，責任，或是他對社會的適應。 極權的良心：外在法律和製裁的權威變成某人本身的一部分時，這個人便會感到不是對外在某物負責，而是覺得對他的內在某物——他的良心負責，良心對行為的影響，比外在權威的畏懼更有效。極權的良心就是弗洛伊德所稱的“超我”。即使良心和與權威已經內在化，但是這一內在化的完整性，不能視為已經達到可使良心脫離外界權威的程度。令人産生的外界權威的齣現，不斷低滋潤內在權威——良心的源泉，如果實際實際權威並不存在，人沒有理由畏懼權威，則極權的良心便會逐漸衰微而失去功能。 最喜歡的兩處自私與愛己，人本的良心與極權的良心。

人本的良心，是個人自我利益與道德的完整錶現；極權的良心，則著重個人的服從，自我犧牲，責任，或是他對社會的適應。 極權的良心：外在法律和製裁的權威變成某人本身的一部分時，這個人便會感到不是對外在某物負責，而是覺得對他的內在某物——他的良心負責，良心對行為的影響，比外在權威的畏懼更有效。極權的良心就是弗洛伊德所稱的“超我”。即使良心和與權威已經內在化，但是這一內在化的完整性，不能視為已經達到可使良心脫離外界權威的程度。令人産生的外界權威的齣現，不斷低滋潤內在權威——良心的源泉，如果實際實際權威並不存在，人沒有理由畏懼權威，則極權的良心便會逐漸衰微而失去功能。 最喜歡的兩處自私與愛己，人本的良心與極權的良心。

善 肯定生命，展現力量；惡 阻礙 削弱 | 學會創造與愛，能夠獲得幸福與滿足 | 生産性指嚮 | 接受 剝削 囤積 市場指嚮 | 社會觀和普適觀倫理衝突，個人和社會目標不能完全調和 | 健全的社會 個人的追求與社會的發展進步是結閤在一起的 | 人用理性和想象力，改變世界

虽然我受80年代思想狂飚的影响，读的书从尼采、萨特、弗洛依德、胡塞尔、马斯洛、福柯、普里高津、本尼迪克……等等，但真正改变我整个人生的是孙依依翻译的弗洛母的这本书，虽然读这本书的缘由是因为读了被极权利用的马尔库赛的《单向度的人》…… 因为此书，我拥有了自己的...  

弗洛姆认为，现代人出现了精神危机。他说，“现代人却感到心神不安，越来越困惑不解”。我看我身边的人，这些人不仅没有心神不安，还活蹦乱跳，相互伤害乐此不疲。我又想起修宪这事，我看就不是出于心神不安、困惑不解而修的，却是热爱生活、奋发向上而修的！所以，实际上，所...  

弗洛姆的经典《逃避自由》的续作，可孙石翻译明显是将别人的中译本拿来再修改的，很多地方不通顺，措辞生僻，甚至逻辑不通，且孙石明显没有读过弗洛姆《逃避自由》、《爱的艺术》，这本书是《逃》的续篇，《爱》是弗洛姆生平著作关于爱的总结与改进，弗洛姆的这几本书有明显的...  

弗洛姆认为，现代人出现了精神危机。他说，“现代人却感到心神不安，越来越困惑不解”。我看我身边的人，这些人不仅没有心神不安，还活蹦乱跳，相互伤害乐此不疲。我又想起修宪这事，我看就不是出于心神不安、困惑不解而修的，却是热爱生活、奋发向上而修的！所以，实际上，所...