具体描述
本书是海外最早研究20世纪中国禁毒运动的专著，在历史和毒品研究领域颇具影响。著者通过将民族主义和国家建构的议题带入禁毒研究，阐释现代中国禁毒运动的复杂性。著者指出，在现代中国，毒品问题不仅被看成是一种社会越轨行为，而且与鸦片战争的历史、中国与西方的关系以及国家认同建构都紧密相连。
作者简介
周永明，美国威斯康星大这麦迪逊校区人类学系教授，重庆大学人类学中心主任。曾任美国著名智库威尔逊中心，新加坡国立大学东亚研究所和英国剑桥李约瑟研究所客座研究员。另著有《历史语境中的网络政治：电报，互联网和中国的政治参与》等专著。近年来主要从事其开辟的“全球代中国”与“路学”研究。
目录信息
1 前言
2 晚清的民族主义、改革和反鸦片动员
3 民族主义与上海精英的禁毒动员(1924—1927)
4 社会与国家：拒毒会与国民党的鸦片政策(1927—1934)
5 六年禁烟计划和新生活运动
6 民族主义、国家认同与政权建设：人民共和国的禁毒运动(1949—1952)
7 毒品回潮：当代中国的禁毒话语
8 没有人民的“人民战争”：20世纪90年代的禁毒运动
9 禁毒运动与中国西南的少数民族
10 结论
参考书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我原以为这是一本纯粹的学术专著，充满了枯燥的法律条文和官方数据，但读进去后才发现，作者的叙事手法高明得惊人，他没有将历史写成冰冷的年表，而是用一种近乎文学作品的笔触，将那些尘封的往事娓娓道来。尤其是在描述那些地方性的、鲜为人知的斗争案例时，那种紧张感和局促感仿佛能穿透纸面，让人身临其境地感受到当时社会氛围的压抑与矛盾的复杂性。作者显然在资料搜集上下了狠功夫，他引用了大量的民间回忆录和地方志中的零星记载，将宏大的历史叙事与微观的个体命运巧妙地编织在一起，读起来既有史料的严谨性，又不乏引人入胜的故事性，这种平衡把握得极其到位，远超我阅读同类题材的预期。
我特别欣赏作者在处理伦理困境时的那种冷静与超然。这本书涉及的议题无疑是沉重且敏感的，它触及了国家权力、个体自由以及社会道德的多个交汇点，很容易让人陷入情绪化的判断。然而，作者的文字始终保持着一种冷静的距离感，他只是忠实地呈现事实和各种相互冲突的论证，将最终的道德裁决权留给了读者自己。在描述那些充满争议和悲剧色彩的事件时，他没有使用煽情的词汇来引导读者的情绪，而是用精确的史实堆砌出事件的重量，这种尊重历史原貌的严肃态度，恰恰是打动人心的最有力方式，体现了作者对史学伦理的坚守，让人肃然起敬。
这本书的装帧设计和排版实在是令人赞叹，光是拿到手里就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。纸张的质感非常出色，那种略带粗糙却又透着韧性的触感，让人联想到旧时代的档案资料，仿佛每一次翻页都是对往昔岁月的触碰。封面设计更是巧妙，它没有采用那种直白的、充满说教意味的宣传口号，而是选择了一种更具艺术性和象征意义的图形语言，色彩的运用也拿捏得恰到好处，深沉中透着一丝不易察觉的希望光芒。内页的字体选择也经过了深思熟虑，既保证了阅读的舒适度，又在细节处流露出一种复古的韵味，尤其是那些历史照片的插图，分辨率高且保留了原有的年代感，看得出出版方在每一个微小环节上都倾注了极大的心血，这绝对是一本值得收藏的实体书，而不是仅仅作为内容载体的工具。
这本书在信息密度上达到了一个惊人的高度，我花了比预期多一倍的时间来精读，因为每一个段落都蕴含着丰富的信息量，需要反复琢磨才能完全消化。它不像有些历史书为了追求流畅性而大量省略背景介绍，这本书在涉及专业术语或特定历史背景时，都会给予清晰的注解和延展性解释，使得即便是对该领域不太熟悉的读者，也能迅速跟上作者的思路。这种对知识负责任的态度，让这本书的参考价值得到了极大的提升。我甚至发现了一些我之前阅读的权威史料中未曾提及的细节侧面，它们如同散落的珍珠，被作者用细密的线索串联起来，最终形成了一幅更为立体、更有层次感的历史图景，这种充实感是阅读体验中非常难得的。
这本书的观点阐述方式，着实让我这个长期关注社会变迁的人耳目一新。作者似乎并不急于给出盖棺定论式的判断，而是采取了一种非常审慎的、多角度的分析视角。他非常擅长提出“为什么是这样，而不是那样”的问题，并引导读者去思考背后的深层社会结构和文化惯性是如何作用于政策制定的。比如，在探讨某一阶段的治理策略转变时，他并没有简单地归咎于某个领导人的决策失误，而是深入剖析了经济基础、国际环境乃至民间习俗如何相互牵扯、共同塑造了最终的结果。这种克制的、拒绝简单化的论证风格，体现了作者极高的学术素养和对历史复杂性的深刻洞察力，让人读后回味无穷，远不是一般流行读物能比拟的。
希望世界和平！
非常受益。但是平远街相关的似乎全部删了，最后的章节是满怀期待的，结果发现我最关心的部分给我阉割了一半？
讲民族主义和几次禁毒运动的关系讲得通透。文章中提到，「政府回顾历史以证明：从第一次鸦片战争开始，中国经历了西方列强强加的一系列打击和羞辱，只是在共产党执政之后改变了这种境况。政府重述整个现代中国史，以证明只有服从共产党的领导和实行社会主义才能救中国。」但在改革开放后，毒品再次的出现和活跃使政府失去了合法性的理由，于是他们试图用去政治化的手段来使其合理化。包括林则徐也是现代中国民族主义的一部分。读完，我不止一次想，如果高中的时候读完这些，我是不是能离历史的真相更近一点，在未来的日子里我挣扎出原来的教育框架就会更少一点。周永明另外一本书也非常有名，可惜由于众所周知的原因，只出了上半册中文版，英文版太棒了。他对于案例和理论使用的自洽程度和逻辑转折都是很多人学习的榜样。
非常受益。但是平远街相关的似乎全部删了，最后的章节是满怀期待的，结果发现我最关心的部分给我阉割了一半？
……近代中国的民族主义和国家建构的需求形塑了禁毒运动的展开方式。在近代中国，毒品问题不仅仅被看成是一种社会越轨行为，而且是与两次鸦片战争的历史、中国与西方国家的关系，以及对国家历史和身份的定义都紧密相连的爆发力极强的议题。可以说民族主义在近现代中国所有的禁毒运动中都扮演了重要角色。（周永明）
