圖書標籤: 人類學 社會學 剋勞德·列維-斯特勞斯 法國 列維-斯特勞斯 哲學 我們都是食人族 2016
发表于2024-11-05
我們都是食人族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
現代最偉大的人類學傢 列維-斯特勞斯 寫給普通讀者的小書
以異域經驗觀照本地現實,以人類學傢之眼理解當代文化
•輸血、注射腦垂體提取激素、器官移植,是不是食人行為?
•男性割禮被社會容許,可為何女性割禮侵害人權?
•身為異教、迷信代言人的聖誕老人,當今轉而成為瞭聖誕節的 象徵,化身被成人鼓勵的兒童夢想。這種轉變是如何實現的?
本書為結構主義大師列維-斯特勞斯於1989年至2000年間,在意大利《共和報》所發錶的16篇專欄集結,以及發錶於1952年的《被處決的聖誕老人》一文。
在這些文章裏,列維-斯特勞斯立足當時社會熱點,探討瞭如聖誕為何“習俗”風靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權、親子關係應基於血緣還是親緣等議題,用結構主義和人類學的眼光審視自己身處的時代和社會,反思科學與自然的關係,告訴我們“所謂復雜或先進的社會,與被誤稱為原始或古代的社會,兩者之間的距離遠較人們認知的小上許多。”
就像齣版於1955年的《憂鬱的熱帶》一樣,列維-斯特勞斯文章的寫作時間並不標示它過期的時間。相反,他在這些文章中對當代社會的文化反思放到現在依然成立,且無比犀利,幾近預言。
剋勞德·列維-斯特勞斯 Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009),法國人類學傢,法蘭西學會學術院院士,結構主義的主要創始人。他將結構主義語言學方法運用到人類學上,把社會文化現象視為一種深層結構體係,對社會學、哲學和語言學等學科都有深遠影響。他在1948年齣版的博士論文《親屬的基本結構》立即被認定為人類學親屬關係研究的重要著作,1955年齣版成名作《憂鬱的熱帶》,後發錶《結構人類學》和四捲本《神話學》等巨著。其他作品還有《野性的思維》《麵具之道》《遙遠的目光》《嫉妒的製陶女》《猞猁的故事》《看聽讀》等。
好看的,意識高,修正瞭颱版的不少誤譯
評分我覺得普桑這篇特彆有意思。人工生殖的社會問題持續進展中而並沒有標準答案。食人問題的幾進闡述顯然是重頭戲。這些短論文讓列維-斯特勞斯的思辨從憂鬱的熱帶的繁復細節中如浮雕般凸顯齣來瞭。
評分無比喜歡列維的作品,雖然人類學啃起來費事點,但真的很有意思。這本書麵嚮大眾讀者,算比較通俗易懂,但其中的觀點還是很值得品味。列維的書每讀完一章必須花點時間迴顧總結,否則會想不起內容。
評分我覺得普桑這篇特彆有意思。人工生殖的社會問題持續進展中而並沒有標準答案。食人問題的幾進闡述顯然是重頭戲。這些短論文讓列維-斯特勞斯的思辨從憂鬱的熱帶的繁復細節中如浮雕般凸顯齣來瞭。
評分把博阿斯都改成瞭博厄斯#做瞭一點微小的工作
“二战”后,欧洲和美国社会科学发展迅速,相应学科的研究人员数量倍增,因此产生了一个著名的笑话:印第安家庭成员至少包含三个人——丈夫、妻子和人类学家。自此之后,人类学家的名声越来越差,人们将他们视为专精原始部落文化习俗的猎奇者、殖民统治的帮凶。而且,在全球一...
評分 評分作为一个法国人类学家列维 斯特劳斯的观点论证逻辑比起英德学者简直是旋转跳跃闭着眼,语言措辞也绚丽优美富含哲思如人类学中的奥斯卡王尔德。也有可能因为本书集合全是在各种报纸专栏的人类学角度实事评论,斯特劳斯放飞自我亲近大众以及满足一下自己的文学梦。 比较颅内高潮...
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