图书标签: 人类学 社会学 克劳德·列维-斯特劳斯 法国 列维-斯特劳斯 哲学 我们都是食人族 2016
发表于2025-02-05
我们都是食人族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
现代最伟大的人类学家 列维-斯特劳斯 写给普通读者的小书
以异域经验观照本地现实,以人类学家之眼理解当代文化
•输血、注射脑垂体提取激素、器官移植,是不是食人行为?
•男性割礼被社会容许,可为何女性割礼侵害人权?
•身为异教、迷信代言人的圣诞老人,当今转而成为了圣诞节的 象征,化身被成人鼓励的儿童梦想。这种转变是如何实现的?
本书为结构主义大师列维-斯特劳斯于1989年至2000年间,在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结,以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。
在这些文章里,列维-斯特劳斯立足当时社会热点,探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题,用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会,反思科学与自然的关系,告诉我们“所谓复杂或先进的社会,与被误称为原始或古代的社会,两者之间的距离远较人们认知的小上许多。”
就像出版于1955年的《忧郁的热带》一样,列维-斯特劳斯文章的写作时间并不标示它过期的时间。相反,他在这些文章中对当代社会的文化反思放到现在依然成立,且无比犀利,几近预言。
克劳德·列维-斯特劳斯 Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009),法国人类学家,法兰西学会学术院院士,结构主义的主要创始人。他将结构主义语言学方法运用到人类学上,把社会文化现象视为一种深层结构体系,对社会学、哲学和语言学等学科都有深远影响。他在1948年出版的博士论文《亲属的基本结构》立即被认定为人类学亲属关系研究的重要著作,1955年出版成名作《忧郁的热带》,后发表《结构人类学》和四卷本《神话学》等巨著。其他作品还有《野性的思维》《面具之道》《遥远的目光》《嫉妒的制陶女》《猞猁的故事》《看听读》等。
在斯特劳斯眼中,世界就像育碧公司开发的游戏,即使你玩了不同文化背景的游戏,也会发现相似的剧情,相似的操作。
评分封面好看,内容也好看。
评分包容心,好奇心,想象力——结构主义人类学的惊鸿一瞥。在Salgado拍摄的创世记中,原始部落土著被拿来与企鹅海豹并排放置,那似乎是符合惯常思维的天地之初的原始肌理。读列维斯特劳斯仿佛为我对那种并列所感到的不适提供了证据。
评分列维斯特劳斯在文中援引卢梭的观点:「社会生活的起源在于我们能认同他人的感受。」而人类学家的一部分工作,在这本书里的展现出来的是跨越边界——时间、空间、观念等等的边界——去看另一种状态,然后再回到我们所处的当代来。「远方照耀了近处,近处也能照亮远方」,作家的一带、一回非常精彩。
评分和书名一样有意思。列维斯特劳斯所使用的人类学视角下,是对所有文化一视同仁的包容,原始的或现代的文明,两者的距离并没有我们想象的那样遥远。能够从一般的联想出发,设法进行严谨的论证,进而解释看似毫无关联的事物,其实并不那么容易,像是最顶级的拼图游戏。
看过一个评论说《人类简史》的观点不算新颖,那时我还觉评论人有点苛刻。但是接触到列维-斯特劳斯的这本《我们都是食人族》时,原来一些观点真的早在大半个世纪以前,已经提及过。例如农业的出现,代表某种退化,人类被迫在土地上生活;语言的出现促进了社会的发展;食肉者带来...
评分 评分作为一个法国人类学家列维 斯特劳斯的观点论证逻辑比起英德学者简直是旋转跳跃闭着眼,语言措辞也绚丽优美富含哲思如人类学中的奥斯卡王尔德。也有可能因为本书集合全是在各种报纸专栏的人类学角度实事评论,斯特劳斯放飞自我亲近大众以及满足一下自己的文学梦。 比较颅内高潮...
评分 评分如果我们兴高采烈地踏上一片新土地,沿途枝繁叶茂、空气清新,摘摘野果、哼哼小曲儿正得意,忽与原住民狭路相逢,他们是一群食人族!怎么办! 这可能是富于实践精神的人类学家经常遇到的问题。山水迢迢,只怕遇不见人,谁管他是食人族还是疯狂原始人!法国人类学家克劳德·列...
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