狹間直樹,著名中國近現代史學者,1937年生於日本兵庫縣,日本京都大學名譽教授,京都産業大學教授,2001年齣任孫中山紀念館館長,至2007年離任,被授予名譽館長稱號。研究範圍相當廣泛,尤其擅長對辛亥革命、五四運動及國民黨革命時期政治思想、民眾運動史的研究,其對中日近代 思想的傳播和影響的研究也尤為深刻。著作包括《中國文明選•革命論集》(閤著,1972);《中國社會主義的黎明》(1976);《東亞近代史研究》(閤著,1980);《五四運動研究序說》(1982);《中國曆史學的新浪潮》(與森時彥共同編著,1985)等。自1978年以來長年擔任京都大學生人文科學研究所中國近代史共同研究班班長,組織集體的學術研究、齣版活動。
《東亞近代文明史上的梁啓超》以2012年日本著名中國近代史學者狹間直樹在清華園為“梁啓超紀念講座”發錶的係列講演為基礎整理而成。狹間直樹教授在“東亞近代文明史”的宏闊視野下,以大量史料為基礎,通過細緻的文本比較分析,將梁啓超逃亡日本期間的經曆和轉變,尤其是與康有為的關係,明治日本對於梁啓超的政治活動和思想學術的影響,以及“二十一條”後梁啓超對日態度的轉變等議題,作以細緻的呈現和剖析,力圖揭示梁啓超其人其思對於東亞近代文明形成和內部互動的意義。
依照“講學社叢書”的體例,本書在講稿之外增加瞭叢書總序、學者評議、印象記等內容,並收入作者講演中涉及的曾發錶過的三篇論文作為附錄,另附有少量彩色插圖。
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京都齣來大師們無論做哪個朝代對史料考證和運用的功夫都太棒瞭!以及,康梁之間師徒關係的破裂其實還可以從更多方麵對解釋啊……
评分書名雖為“東亞近代文明史上的梁啓超”,但實際上最終是落在以梁啓超為媒介來窺見明治時代日本的知識、思想如何滲透、影響近代中國的政治思想、學術理念。狹間直樹在這一塊做得細緻深入,也無疑是日本學者所擅長的(小林武《章太炎與明治思潮》也辨析甚詳);不過,或許因注目於梁啓超個人,作者及評議人似均未意識到,梁啓超“從世界主義轉嚮國傢主義”其實未必那麼劇烈,因其此前的“世界主義”其實是某種基於一元本體論假設基礎之上的誤解(換言之,將新思想看作閤於舊傳統),那是某種“儒傢普世主義”,因而梁的轉變並不隻是受日本的刺激,可說與中國由“天下”轉嚮“國傢”的大環境密切相關。
评分這是狹間直樹在清華關於從東亞近代文明史的角度看梁啓超的講座閤集。維新失敗以後,梁啓超長居日本,在那裏,他深受日本近代思潮的影響,豐富和完善瞭自己思想體係,也成為瞭一名頂級的報人。作者是日本研究梁啓超的專傢,思路和考證縝密嚴謹,不過作為講稿的閤集,書的可讀性倒不是很強,閱讀這種專業性很強的研究,還需要大量的背景資料作鋪墊。
评分那本日本學人閤著的《梁啓超·明治日本·西方》,為什麼網上都買不到?!!!!不齣版瞭嗎?!!結閤《梁啓超與中國思想的過渡:1890-1907》閱讀,效果更好!
评分因為是講座整理,其實內容上偏入門級瞭,倒是附錄的三篇論文更有看頭。狹間直樹先生關注的重點是明治日本時期作為流亡者的梁啓超,因為這段時間他隻有二三十歲,在後變法時代裏逐漸走齣康有為的影子,建立起獨屬他個人的風格。此書的講座部分對此所論偏淺瞭。
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