卡利古拉

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出版者:译林出版社
作者:[法] 阿尔贝·加缪
出品人:凤凰壹力
页数:340
译者:李玉民
出版时间:2017-1
价格:34.80元
装帧:精装
isbn号码:9787544763110
丛书系列:加缪全集
图书标签:
  • 戏剧
  • 阿尔贝·加缪
  • 加缪
  • 法国
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具体描述

《卡利古拉》包括加缪戏剧作品和加缪论戏剧两部分。加缪戏剧作品中包括《卡利古拉》、《误会》、《戒严》、《正义者》、《阿斯图里亚斯起义》五部作品。《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《卡利古拉》并非一本关于罗马皇帝的传记,也不是一部描绘古代宫廷阴谋的史诗。它是一部深入探索人性的黑暗与光明、疯狂与理智界限的戏剧作品。故事并非发生在古罗马的宏伟宫殿,而是聚焦于一间看似普通,实则被情感暗流汹涌的密室。 剧中,我们的主人公——一个名字与历史上那位臭名昭著的暴君恰巧重名的男人——正经历着一场深刻的存在危机。他并非一个帝王,而是一个在平凡生活中被压抑、被忽视的个体,他的内心世界如同一个被遗忘的舞台,上演着一场场无声的戏剧。他渴望被理解,渴望被看见,渴望挣脱现实的枷锁,却在不断地试探与挣扎中,让自己的精神世界走向了极致的孤独与偏执。 《卡利古拉》所描绘的,是一种精神的荒原,一种存在的虚无。剧中的人物,无论是试图理解他的人,还是被他奇异行为所卷入的人,都仿佛置身于一场迷幻的梦境,难以辨别真实与虚幻的界限。空气中弥漫着不安与躁动,每一个人都在努力抓住一丝渺茫的意义,但最终却发现,意义本身可能就是一场空幻。 作品通过一系列意象化的场景和极具张力的对话,揭示了现代人内心深处的恐惧与渴望。主人公的“疯狂”并非简单的精神错乱,而是对社会规则、道德束缚以及自身存在意义的一种激烈反抗。他试图用极端的方式打破常规,寻找失落的自我,却在孤独的旅途中迷失了方向。 观众将跟随主人公的脚步,一同感受他内心的挣扎与痛苦。他可能在某个时刻表现出孩童般的纯真,下一秒却又显露出令人心悸的冷酷。这种巨大的反差,正是作品想要探讨的核心——人性的复杂性与多面性。我们每个人身上都可能潜藏着类似的能量,只是在不同的环境和经历下,它们被压制或释放。 《卡利古拉》没有明确的故事情节,没有跌宕起伏的冲突,它更像是一首晦涩的诗,一段无解的谜语,等待着观者去解读,去体悟。剧中的人物之间,关系错综复杂,没有简单的善恶之分,每个人都在用自己的方式生存,用自己的语言诉说,却又仿佛活在各自的孤岛上,无法真正抵达彼此的内心。 这部作品旨在挑战观众的认知,让他们重新审视自身的存在,以及在这个喧嚣的世界中,个体所面临的困境。它或许会让人感到不安,感到困惑,但同时也会引发深刻的反思。我们能否在看似正常的生活中,保持清醒的头脑?我们内心的“卡利古拉”又在何时何地悄然苏醒? 《卡利古拉》是一面镜子,映照出我们内心深处被忽视的角落。它让我们看见,在文明的表象之下,隐藏着怎样的原始冲动;在理性的外壳之下,跳动着怎样的疯狂的心脏。它不是一个关于历史人物的故事,而是关于每一个在现代社会中努力寻找自我,却又常常感到迷失的个体的心灵寓言。这是一场关于存在的拷问,一场关于人性的深刻剖析,一场不容置疑的内心旅程。

作者简介

阿尔贝•加缪(Albert Camus,1913—1960),法国声明卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学大师。

加缪在作品中深刻揭示了人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化以及罪恶和死亡的不可避免。

1957年他因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,成为有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。代表作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗的神话》等。

目录信息

加缪戏剧作品 1
卡利古拉 3
误会 78
戒严 124
正义者 207
阿斯图里亚斯起义 267
加缪论戏剧 297
科波,...之师 299
雅典讲座:关于悲剧的未来 301
答记者问 313
我为什么搞戏剧? 321
《戏剧集》(美国版)序言 329
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读后感

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福柯在《疯癫与文明》中援引索瓦热关于头脑错乱与感情变化的关系:我们头脑中的错乱是我们盲目屈从于我们的欲望,我们不能控制和平息感情的结果,由此导致了迷狂,厌恶和不良嗜好,伤感引发的忧郁,遭拒绝后的暴怒,狂饮暴食,意志消沉以及引起最糟糕的疾病—疯癫的各种恶习...  

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加缪自己在《西西弗神话》谈过哲学与创作关系问题,他的结论和古往今来的那些作家一致,创作最好的部分就是话留三分的部分。一旦作家自以为掌握并宣称某种真理时,创作就走向低级了。 但他的荒诞哲学在《卡利古拉》里呈现出一种主动、积极扩张的态势,就像他的反抗哲学在《鼠疫...  

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四幕短剧讲述了一个罗马帝国暴君的故事,然而当你真正进入剧情时,你会质疑Caligula到底是一位暴君,还是一位用自己去探究自由的“超人”。 文中的Caligula在心爱情人意外死去后,似乎对整个世界产生了疑问,感觉到了人生的孤独和无尽的束缚。于是,...  

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加缪自己在《西西弗神话》谈过哲学与创作关系问题,他的结论和古往今来的那些作家一致,创作最好的部分就是话留三分的部分。一旦作家自以为掌握并宣称某种真理时,创作就走向低级了。 但他的荒诞哲学在《卡利古拉》里呈现出一种主动、积极扩张的态势,就像他的反抗哲学在《鼠疫...  

用户评价

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这本书给我的阅读体验是极其两极分化的,它像一把双刃剑。一方面,它展现了令人惊叹的深度和对人类心理复杂性的洞察力,那些关于怀疑、背叛和自我欺骗的描写,真实得令人心寒。作者似乎毫不留情地撕开了所有虚伪的表皮,直抵人性中最不堪的那一部分,这种诚实的勇气值得尊敬。但另一方面,阅读的流畅性实在太差了。为了追求某种艺术效果,作者似乎故意设置了大量的阅读障碍。有些章节的叙事声音频繁切换,有时候我需要花上几分钟才能确定当前说话的人是谁,或者时间点又跳跃到了哪个阶段。这种反复的确认过程极大地打断了情感的投入,让我时常感到疲惫和挫败。它更像是一部需要做详尽笔记、甚至需要反复查阅前文对照才能勉强跟上的学术性文本,而不是一本供人放松阅读的作品。我承认它的文学价值,但对于大众读者来说,它可能显得过于高傲和疏离。

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我得说,这本书的结构简直是一团迷雾,充满了令人抓狂的跳跃和莫名的插入。起初我非常抗拒这种叙事方式,总想找到一条清晰的主线,但很快我就意识到,这可能就是作者想要达到的效果——模拟记忆的无序和历史的混沌。书中有大量的心理独白穿插其中,那些思绪的片段短促而尖锐,像突然闪烁的频闪灯,照亮了人物内心深处最隐秘的角落,又迅速归于黑暗。读到那些部分时,我常常需要停下来,深吸一口气,整理一下刚刚涌入脑海的庞杂信息流。有那么几章,作者似乎完全放弃了传统的逻辑关联,转而采用了一种近乎意识流的写法,句子结构变得松散而破碎,充满了意象的堆叠,初读时感到困惑,但细细品味后,又觉得那份混乱恰恰精准地捕捉了某种时代特有的焦虑与不安。这种写作手法非常大胆,也很有可能劝退一部分读者,但对于我这种喜欢在文本迷宫里探寻的读者来说,却是一种独特的阅读体验,让人不断质疑自己对“故事”和“意义”的传统认知。

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这本厚重的书,拿到手里就感觉沉甸甸的,仿佛承载了无数未解的历史迷雾。我本来以为会是一部专注于某个特定历史时期的严肃考据之作,毕竟从书名就能感受到那种古典的、带着某种宿命感的张力。然而,真正沉浸其中后,我发现作者的笔触远比我想象的要细腻和多变。他似乎并不满足于线性叙事,而是不断地在时间线上跳跃,用碎片化的视角去拼凑一个宏大却又无比私密的世界观。阅读的过程就像是在一个巨大的、布满灰尘的图书馆里探险,每翻开一页,都可能遇到一个意想不到的转角,或者发现一封被尘封已久、字迹潦草的信件。文字的密度相当高,很多句子都需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的深意,这无疑对读者的专注力是个极大的考验。我尤其欣赏作者对环境和氛围的描绘,那种身临其境的压迫感和历史的厚重感,即使在描述日常琐事时也丝毫不减,让人仿佛能闻到空气中弥漫的旧皮革和羊皮纸的味道。总而言之,这不是一本能让人轻松消遣的书,它需要你投入全部的心神去与之对话,去解构它所构建的复杂结构。

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这本书的语言风格令人眼前一亮,它不像某些历史题材作品那样故作高深,反而有一种近乎冷酷的精准和现代感。作者似乎对词汇的选择有着近乎洁癖的要求,每一个形容词都像是经过千锤百炼才被安置在最恰当的位置上。我尤其注意到,书中对于“权力”和“腐朽”这两个主题的探讨,不是通过宏大的议论来实现的,而是通过极其细微的感官细节来体现的。比如,对某个室内光线角度的描述,或者对一次宴会上细微的食物气味的捕捉,都在不动声色地揭示着内在的危机。这种克制的美学让人印象深刻,它让读者自己去完成意义的建构,而不是被动地接受作者的结论。读起来有一种抽丝剥茧的快感,仿佛在冰冷的石头缝隙中,看到了生命力顽强的苔藓。我合上书页时,脑海中留下的不是情节的完整复述,而是一种挥之不去的、关于某种环境如何逐步吞噬个体精神的阴郁回响。

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我最深刻的感受是,这本书构建了一个异常真实、却又扭曲到极致的“剧场”。书中的场景描绘极其生动,你仿佛能听到那些低语,感受到石墙上冰冷的湿气,以及人群中那种无形的、人人自危的氛围。作者非常擅长营造一种持续的、低沉的紧张感,即使在描写看似平静的场景时,背景里也总有一股暗流在涌动,随时准备爆发。然而,这种强烈的代入感并没有带来慰藉,反而带来了一种深刻的疏离感——因为你很快意识到,你所看到的这个世界,其运转的逻辑已经完全偏离了正常的轨道。人物之间的互动充满了试探、误解和恶意,很少有真诚的连接。这本书真正让我着迷的是,它探讨了“秩序崩塌”是如何在一个看似高度结构化的体系内部悄然发生的,那些裂痕是如何被忽视,最终导致整个框架的倾覆。它像一面镜子,映照出社会结构中最脆弱和最黑暗的侧面,让人在掩卷之后,对现实世界的稳定性产生一丝隐约的不安。

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初次接触加缪的剧本集,准确的讲是悲剧集,更加形象、生动的阅读体验;卡里古拉化身暴君,夺走世人拥有的一切有意义的事物,让他们思考,关于人生的永恒的意义,而不是短暂的,让这些人去寻找每个人的月亮,即使徒劳,人的救赎并不能只靠自己;误会则是一个非常有趣的剧本,表达自我最好的方式便是真诚与直接,不必画蛇添足;戒严则是在秩序的合理与不合理中寻找人的位置,人可以改变很多事,但不代表所有事;正义者则是从多个角度诠释正义,人们生而不同,道德不同,故正义的标准也不同,每个人都只是在执行自己的正义,因为不同的初衷;阿斯图里亚斯起义则是一次轰轰烈烈的起义,最终失败了,但努力反抗本身的价值大于结果,更多的人会觉醒,挺身而出去抗争,当权者们也会有所忌惮;所谓悲剧就是人道与天理之间的博弈,人虽渺小但不容小觑。

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《卡利古拉》惊艳,那种荒谬感在人物性格鲜明的对话中推向极致,很喜欢。另一篇《戒严》也很棒,看到了《鼠疫》的影子,同样是瘟疫题材,却更具讽刺意味,对绝对权力的反抗。加缪在《我为什么搞戏剧》里说:“我还是认为,人必须强壮和幸福,才能更好地帮助遭遇不幸的人。”这个观点太合我意了,至少我们应该先把自己的生活料理好了。

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“别人总以为:一个人那么痛苦,是因为他所爱的人一日之间逝去了。其实,他痛苦的价值要高些:那就是发现悲伤也不能持久,甚至痛苦也丧失了意义。”

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21 深陷加缪的细腻和精确感知。

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“这个世界并不重要,谁承认这一点,谁就赢得自由。”这个世界很荒谬,人逃不过一死,人无法理解命运,自由也不存在。存在的意义就是“我还活着”。

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