人生智慧录

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出版者:山东画报出版社
作者:[德] 阿图尔·叔本华
出品人:
页数:264
译者:胡百华
出版时间:2016-1
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787547416280
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 叔本华
  • 哲学与历史
  • 自我成长
  • 德国
  • 存目A
  • 吴军
  • 人生哲理
  • 人生感悟
  • 智慧
  • 人生
  • 成长
  • 自我提升
  • 心灵鸡汤
  • 正能量
  • 思考
  • 感悟人生
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具体描述

叔本华以《世界作为意志和表象》奠定其哲学地位,但开始使得世人重视他则是在《补苴论文集》出版之后,而《人生智慧录》则是《补苴论文集》中最精华的部分。叔本华融合东西哲学主流思想,从劝勉世人和实用观点着手,论述人们应该如何看待财富、地位和名声,如何获取最大可能的成功和幸福。本书译者胡百华是梁实秋先生的弟子,依据德文原著以及两种英译本译出。译笔精准、流畅、典雅。

作者简介

叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫的富商家庭,自称“性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲”。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》,印数750本,没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

目录信息

读后感

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一、幸福源自人的内在 普通人的命运根本差别在于三项,他们是:1、人的自身,即在最广泛意义上属于人的个性的东西。2、人所拥有的身外之物。即财产和其他占有物。3、人向其他人所呈现出的样子,人们对他的看法。第一项是最重要的,后两项只是人为的划分。 幸福源自人的内在...  

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有个关于翻译的神评论:不比较,无伤害。趁寒假有空,我翻了翻叔本华《人生智慧箴言》的三个译本,觉得比较阅读是精明购书的好办法。如果把叔本华的原作比作优质大米,韦启昌的译本(《人生的智慧》)像高粱米,粗糙难咽,但大体干净,基本保存了营养。让我遗憾的是一些令人生...  

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在东方,有一位多才多艺的长者(注意是zhǎng,不是cháng噢)。他原本可以什么都不说,自己闷声发大财。但是善良的他,看到我们这样热情啊,他老人家觉得一句话不说也不好。于是,他不仅送给我们每人一款叫“代代代”的手表,还教给了我们很多人生的经验。 在西方,也有这样一...  

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终于看完了,<人生的智慧>,花了很长时间. 这是自己在<论美国的民主>之后看过,又一本读了很久的书,但感觉真的很好. 只是因为宪法课上老师提到了这样的一个名字,于是便记了下来.现在甚至想不起来是因为什么而提到这个人的了,但真的很庆幸自己记下了这个名字,我想,我会一直记着...  

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在我过去的这二十三年中,目前这段时间,是最痛苦的。这段时间经历的事情,让我曾经确切的信念动摇起来。不过现在,除了面前的这本书,我什么也不想说。 以前对尼采了解一些,不过对于尼采的东西,虽然欣赏,但并不赞同。昨天偶尔在书店看到叔本华这本书,不知道为什么...  

用户评价

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这本书的装帧设计实在太有品味了,那种沉稳的墨绿色配上烫金的字体,拿在手里就感觉沉甸甸的,仿佛真的承载了岁月的重量。我通常不太在意书籍的外表,但《人生智慧录》的封面设计成功地抓住了我的眼球。内页的纸张选用得也很考究,摸起来有一种温润的质感,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。翻开第一页,扉页上那句引言——“智者不惑,惑者不智”——立刻将我的思绪带入了一种深邃的冥想状态。我尤其欣赏作者在排版上的匠心独白,段落之间的留白处理得恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又不会让版面显得过于单调。这种对外在形式的精雕细琢,让我对书中的内容也自然而然地产生了更高的期待,仿佛这本书本身就是一件值得珍藏的艺术品。它不仅仅是一本书,更像是一个可以摆在书架上,时常拿出来把玩的物件,每一次触碰都能感受到制作者的用心良苦。从这个角度来说,这本书的物理存在感和美学价值,已经超越了一般的读物范畴,达到了一个更高的层次。

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从阅读的节奏感上来说,这本书的安排堪称一绝。我注意到,作者似乎非常了解读者的注意力曲线。在一段探讨宏大主题的沉重论述之后,总会巧妙地穿插一些极其个人化、甚至是带有幽默色彩的小故事或者轶闻,就像在长途跋涉中突然出现的一片绿洲,让人得以喘息并会心一笑。这些穿插的片段,往往是用来印证前文深刻观点的“实例”,但它们的叙事方式却轻盈得多。这种张弛有度的节奏安排,让我想起听一场大师级的交响乐演奏,有低沉的大提琴铺陈,也有清脆的短笛跳跃。它有效避免了主题的过度饱和和读者的阅读疲劳。我发现自己很少需要“强迫”自己去读下去,更多的是一种被内在的引力所牵引着自然而然地进入下一个章节。这种对阅读体验的精妙控制,是许多作者难以掌握的艺术。

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这本书的深度,绝非浮光掠影的“心灵鸡汤”所能比拟。它真正触及了生活结构深处的那些不易察觉的矛盾与张力。举个例子,书中有一段关于“选择的悖论”的论述,作者并没有简单地给出“要果断”之类的结论,而是深入探讨了每一个选择背后所必然牺牲的另一种可能性的人生风景。他用非常细腻的笔触描绘了那种“得之我幸,失之我命”的复杂心境,那种带着释然的怅惘。我读完那部分后,清晰地意识到,许多我们自以为的“遗憾”,其实是必然的副产品,是通往更高维度理解的垫脚石。这种对复杂人性的接纳与梳理,体现出作者极高的洞察力和极大的悲悯心。它不是在教育你该做什么,而是在帮你理解“为什么会这样”,这种从认知层面的重构,远比单纯的指导更加持久和有效。这种深度不是一蹴而就的,它需要读者拿出耐心,去体味那字里行间潜藏的多年生活经验的沉淀。

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我不得不说,这本书的语言风格有一种令人惊异的跳跃性和多变性,这使得阅读过程充满了不可预测的惊喜。有时候,作者会突然切换到一种极具画面感的叙事方式,仿佛在讲述一个古老的寓言故事,那些词语像打磨光滑的鹅卵石一样,在舌尖上轻轻滚动,带着历史的余温。而紧接着,下一段可能又会突然变得极其精炼和哲学化,用类似格言警句的方式,一语中的地剖析某种人性弱点,那种力度是直击人心的,让人不得不停下来,反复咀ட்ட味。我发现自己经常会在阅读某一句时,猛地抬头望向窗外,试图捕捉作者描述的那种瞬间闪现的灵光。这种语言上的“动静结合”,使得整本书读起来一点也不枯燥,反而像是在跟随一位高深莫测的智者在山间漫步,时而驻足聆听清泉叮咚,时而攀登陡峭的岩壁,每一步都有不同的风景和感悟。对于习惯了线性叙事的读者来说,这种结构上的松弛与收紧,绝对是一种全新的阅读体验,考验着读者的心神专注度,但也给予了极大的回报。

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这本书最让我感到意外的,是它在处理“时间性”议题时的独特视角。很多关于智慧的书籍,往往把目光聚焦在过去或者未来,试图从历史中汲取教训,或为未来做规划。然而,这本书似乎更专注于“当下这一刻的厚度”。作者强调的“智慧”,不是对过去经验的简单复盘,也不是对未来风险的过度预判,而是一种对此时此刻的全面接纳和深入参与。他提出的观点,像是教会你如何将一秒钟过得比别人更丰富、更有层次感。我尝试着去实践书中提到的几次“深度停留”的练习,比如安静地品尝一杯茶,不去想接下来的会议,也不去回味早上的争执,仅仅是感受那热度、那苦涩、那香气。这种对“在场感”的强调,让整本书具有了一种近乎于“禅修指南”的实用价值,它不仅仅停留在理论层面,而是直接指向了我们日常生活的每一个细微动作,引导我们如何从被时间推着走的状态中解放出来,真正地“拥有”自己的每一分钟。

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文字不吸引人。以前读过一本叔本华,觉得还挺好的,但现在没耐心看,觉得他太消极悲观,可能和我现在积极正面的心态相差太远了,不能认同。

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书中很多内容可以解答我前半年的一些困惑,不愧是大师,但是有些观点未免太过于主观唯心了,还是有值得商榷之处。

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有用尊重但无法同意

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文字不吸引人。以前读过一本叔本华,觉得还挺好的,但现在没耐心看,觉得他太消极悲观,可能和我现在积极正面的心态相差太远了,不能认同。

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很棒的一本书,叔本华写了关于为人处事的道理。适合反复阅读思考。

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