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人间失格

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太宰治
浙江文艺出版社
李建云
2016-1-1
179
CNY 25.00
精装
经典印象·小说名作坊
9787533943370

图书标签: 太宰治  日本文学  日本  无赖派  小说  文学  短篇集  外国文学   


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发表于2024-05-03

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图书描述

川端康成说,死亡是最高的艺术。太宰治虽然只活了三十九岁,但他给日本文学留下的印记却是深刻而震撼的。他的作品中往往充满着深深的罪恶感,正如《人间失格》的主人公所自责的那样,苟活着就是罪恶的种子,而这也是作者本人内心想法的真实写照。为了掐死这颗种子,太宰治做了一次又一次的努力,经过四次失败尝试后,终于在1948年6月的一天和情人顺利自杀。“不要绝望,在此告辞”——时至今日,仍无人能吃透这句遗言的真意,不过对于大多数人而言,姑且看作是一种对生者的鼓励吧。

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著者简介

太宰治(1909-1948),三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,最终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。

太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。

中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作最有成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是最优秀的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学最杰出的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个性情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,绝望之余沉缅于酒色,最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。

1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。”


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用户评价

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就这样失去了做人的资格。环境,家庭,个人。

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“不行呀!人一旦活到了那个份上,就已经不行了呀!”翻得挺别扭的。

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机翻水平,在樱桃 富岳百景中最为明显。可惜了这几篇好文章

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虽然是照着原文比对着翻译才买回来的,但是全身投入地读总觉得比自己印象中的叶蔵少了点什么……还是喜欢太宰原本的语气。收的几部短篇最喜欢《阴火》

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名气足够大,也足够经典,但依旧过目即忘。与同样执着于死亡的三岛相比,太宰治的小说似乎没有那么纯粹,其中掺杂了许多诸如志怪等元素的“杂质”,算得上是一种增加阅读韵味的调料,但读起来给人的美感又相应地有所欠缺。比起《人间失格》这稍显令读者一莫名奇妙的书名来,我更喜欢将书名直译为《丧失人的资格》——这一书名直接概括了同名短篇的精髓所在。说句题外话,日本文学对于世界文学的一大贡献在于,它拓展了文学主体的疆域,甚至丰富了文学的想象力,并将人的意义通过一种变态的呈现方式反衬出来。

读后感

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「一个精神分裂的忧郁胆小鬼的自传。假如把叶藏撕成无数碎片,再拼出来的最多是半个太宰治」 「不去抵抗,不去争取,终为毁灭」 「何来抵抗,如何争取?受限于草木皆兵的内心,七零八落的身体,复杂黑暗的人性,低靡不振的社会。内外之网,早就缚得他动弹不得」 「叶藏从未想过...  

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过于敏感的人就仿佛比普通人多一种感官一般,他们能感受到普通人感受不到的东西,因而普通人难以理解他们。 视力完好的人会被强烈的阳光刺伤双眼,而天生失明的人却不会。想要让失明的人理解被阳光刺痛眼睛的痛苦,是很困难的。同理,我们也很难真正理解太宰治的感受,只能凭借...  

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