北宋晚期的政治體製與政治文化 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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方誠峰

北京大學齣版社

2015-12-1

320

CNY 45.00

平裝

國傢社科基金後期資助項目

9787301266120

圖書標籤: 宋史政治史曆史製度史中國古代史方誠峰政治文化宋

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发表于2025-03-23

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北宋晚期的政治體製與政治文化 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

本書的研究對象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。為避免將政治史簡化為政治鬥爭史，本書從政治體製與政治文化入手，重新梳理瞭北宋晚期紛繁復雜的政治演變過程，進而試圖理解中國古代王朝政治的特質。首先，全書始終圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題，說明其多層次的理想在北宋後期政治實踐中逐漸異化的過程，而前人多所強調的黨爭、腐敗等北宋晚期的政治睏境，就是這一異化的副産品。其次，本書從技術與觀念的層麵，說明瞭帝製政治在北宋晚期展現的彈性與多元性，而非某種固定的趨勢，這也是為瞭跳齣泛論君權強弱大小的思路，尋找理解王朝體製的新方式。

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著者簡介

方誠峰，1980年生，浙江淳安人，北京大學曆史學博士，現任清華大學曆史係副教授。代錶論文為《“文字”的意義》和《祥瑞與北宋徽宗朝的政治文化》。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，反駁黨爭視角的事後諸葛亮的結論，第一章第一節司馬光的難題，經曆仁宗、英宗、神宗、哲宗初期四朝，司馬光遇到難題以及他的解決路徑，仁宗英宗神宗初期強調君主的重要性，突齣君主有為自做決斷，到神宗朝終於實現，但君主有為之下卻不符閤己意，故強調政體的係統化與任用閤適的人纔，但隻是紙上談兵無法在神宗朝實現，到哲宗朝初期因為廢除新法撕逼纔真正踐行瞭開言路的主張，新法的副作用也在這種體製下被糾正。總體來講，司馬光雖然一輩子大部分時間在放嘴炮，我倒是認為他思考的還是很認真，也在應映皇帝的變化調整自己的主張，哲宗朝初期還是實現瞭他終其一生不斷深化的政治設想，司馬光其實也一直抓住瞭問題的核心——君主應該做什麼，但問題關鍵是在於他常年未參與一綫的地方行政，所以絕大多數時間乾的事情用處都很有限。

評分☆☆☆☆☆

非常鄧小南，可以說是貫徹瞭活的製度史的研究思路，將製度作為條貫以勾勒政治實踐的具體圖景。元祐紹符幾章很精彩，對垂簾前後政治現象的解釋多有精妙之處，但最期待的徽宗部分反而顯得有些薄弱，有觀點先行之嫌，最後一章與其說是專論毋寜說是對全書架構的一種補充。

評分☆☆☆☆☆

北宋後期的政治史，長期糾纏於新舊黨爭和政治腐敗的論調，相比而言，這是本“走齣新舊”的政治史著作。前三章基本按照時間脈絡敘述哲宗朝政治史演進，層層遞進，相互聯係比較密切。後三章選擇政治結構（公相、禦筆）、應奉、祥瑞等三個重要問題來描述徽宗朝政治的特色。注重政治理想的層次、落實與異化，最後認為：皇權是宋王朝這個政治體當中最後的不確定項，試圖從中概括齣皇權的某種固定趨勢，無論在權力的現實層麵還是觀念層麵，都是難以成立的。對於理解北宋後期的政治史，有很大幫助。

評分☆☆☆☆☆

“實際上的聖治難以達到，但呈現聖治是可以做到的”。打一份職位名稱叫“皇帝”的工，可不可以有私人身份，你說呢。