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出版者:山东大学出版社

作者:[埃及]摩西·迈蒙尼德

出品人:

页数:194

译者:董修元

出版时间:2015-12

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787560753843

丛书系列:汉译犹太文化名著丛书

图书标签:

• 哲学
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《哲思录：个体与世界》 内容简介： 《哲思录：个体与世界》是一部深入探讨人类存在、意识本质、以及个体在宏大宇宙中定位的哲学著作。本书并非对某个具体知识领域进行梳理或概括，而是旨在激发读者对生命、认知和现实本身的根本性思考。作者以其深邃的洞察力，引领读者穿越思辨的迷雾，探索那些构成我们经验基石的永恒命题。 全书结构严谨，逻辑清晰，从个体意识的起源与发展入手，剖析了主观体验的复杂性，以及我们如何通过感官、情感和理性来构建对世界的理解。作者并不满足于表面的观察，而是追溯意识的深层结构，审视记忆、情感、直觉等非理性因素在塑造我们认知过程中的微妙作用。本书将引导读者审视“我是谁？”这一古老而又常新的问题，探讨自我认同的形成机制，以及我们在不断变化的环境中如何保持或重塑自我。 接着，《哲思录》将视角从个体转向个体与外部世界的互动。作者审慎地考察了人类与自然、社会及其他生命形式的关系。这部分内容并非科学的自然科学介绍，也不是社会学的实证研究，而是从哲学的高度，对这种互动背后的动因、伦理困境以及我们应持的态度进行反思。本书会深入探讨人类在追求进步和发展过程中所面临的道德选择，以及我们对地球及其生态系统的责任。 其中，一个重要的篇章集中在“意义与价值”的追寻上。作者认为，人类作为具有意识的生命，必然会追问存在的意义，并试图在纷繁复杂的世界中确立自己的价值体系。这部分内容避免了对任何特定宗教或意识形态教义的阐述，而是从普遍的人类经验出发，分析了人类在不同文化、历史时期对意义的理解和追求，以及个体如何在普遍价值与个人选择之间找到平衡。本书会引导读者思考，当既定的价值体系受到挑战时，我们如何重建或坚守内心的罗盘。 此外，《哲思录》也触及了“知识”的哲学层面，但并非知识的累积或分类。作者将关注点放在“认知”本身，探讨我们如何获取、组织和验证信息。这部分内容不是关于科学方法论的讲解，也不是对学科知识的罗列，而是对“知道”这一行为的哲学反思，包括知识的来源、局限性以及真理的本质。本书将鼓励读者保持批判性思维，审视我们所“知道”的，以及我们“如何知道”的。 在叙事风格上，《哲思录》力求简洁、深刻，避免华丽辞藻和故弄玄虚。作者善于运用类比和反问，引导读者主动参与到思想的探索中。本书的语言风格严谨而不失温度，旨在搭建一座通往深层思考的桥梁，而非提供一套现成的答案。它适合那些渴望超越日常琐碎，对生命、意识、以及我们所处世界抱有强烈好奇心和探索欲的读者。 《哲思录：个体与世界》是一次心灵的远航，它邀请您一同踏上这场对生命最根本问题的哲学之旅，在那里，您将发现的不仅是对世界更深刻的理解，更是对自身更清晰的认知。

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《论知识》这本书，就像一位技艺精湛的建筑师，为我搭建了一个理解知识的全新框架。我一直以为知识就是那些摆在书架上、写在纸上的东西，是可以被量化的，是可以被储存的。但这本书，通过对认知过程的细致描摹，让我看到了知识更加立体、更加鲜活的一面。作者深入浅出地解释了人类是如何从感官输入中提取信息，如何将这些信息转化为理解，以及这些理解又是如何影响我们对新信息的解读。我尤其被书中关于“类比思维”和“隐喻”在知识构建中的作用的论述所吸引。它让我明白，许多复杂的概念，正是通过与我们熟悉事物的类比和比喻，才变得易于理解和掌握。这不仅是一种学习技巧，更是一种深刻的认知方式。这本书给我带来的不仅仅是知识本身，更是一种关于如何更有效地去学习、去理解、去创造知识的能力。它让我意识到，知识的价值不在于拥有多少，而在于如何去运用它，如何去将其转化为解决问题的力量。

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这本《论知识》真是一场思维的盛宴，仿佛进入了一个浩瀚的知识宇宙，而我，只是一个好奇的探险者。从第一页翻开的那一刻起，作者就用一种极其引人入胜的方式，将我对“知识”这个概念的固有认知一一瓦解，又巧妙地将其重塑。我一直以为知识是某种静态的、可以被清晰定义的实体，像书本里的文字、像公式里的符号，但这本书告诉我，知识的本质是流动的、是动态的、是与我们自身经验紧密相连的。它不是简单的信息堆砌，而是经过大脑过滤、整合、再创造的过程。作者通过对不同学科，比如认知科学、哲学、甚至心理学的深入剖析，层层递进地展现了知识是如何在我们的大脑中形成，又是如何影响我们对世界的理解和判断。我特别喜欢其中关于“隐性知识”和“显性知识”的论述，这让我开始反思自己许多习以为常的行为和能力，原来它们并非源于刻意学习的条条框框，而是早已融入我的血液，成为我潜意识的一部分。这本书并非枯燥的理论说教，而是充满了引人深思的案例和生动的比喻，读起来就像是在和一位睿智的长者进行一场深刻的对话，每一次阅读都仿佛打开了一扇新的窗户，让我看到了之前从未留意过的风景。它挑战了我过去的思维模式，鼓励我去探索知识更深层次的含义，这对于我这个一直渴望理解事物本质的读者来说，无疑是一笔宝贵的财富。

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翻开《论知识》这本书，我仿佛置身于一个知识的万花筒，每一次转动，都呈现出不同的色彩和形状，却又都指向同一个核心——“知道”的奥秘。作者的文字带着一种魔力，能够瞬间抓住我的注意力，并引领我深入探索那些我从未思考过的关于知识的层面。我一直对那些能够将复杂理论化繁为简的大师心生敬佩，而这本书就恰恰做到了这一点。它没有使用晦涩难懂的学术术语，而是用生动形象的语言，将那些抽象的概念解释得淋漓尽致。我特别喜欢其中关于“知识的边界”的探讨，这让我意识到，我们所认识到的知识，其实只是冰山一角，还有 vast 广阔的未知领域等待我们去探索。这本书，更像是一位睿智的长者，循循善诱地教导我如何去认识世界，如何去理解那些看不见摸不着却又真实存在的力量。它不仅满足了我对知识的好奇心，更点燃了我继续探索知识的热情。

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在我看来，《论知识》这本书，就像是在我原本平静的认知海洋中投下了一颗颗闪耀的珍珠，每一颗都折射出独特的光芒，引导我去探索知识更深邃的领域。我过去对知识的理解，更多地停留在“知道”这个层面，认为只要能够回答问题，就是掌握了知识。但这本书，通过对“理解”和“应用”的深入剖析，让我看到了知识更具生命力的一面。作者巧妙地将哲学、心理学、甚至艺术领域的观点融汇贯通，展现了知识的丰富性和多维度性。我尤其被书中关于“知识的迁移”的论述所吸引，它让我明白，学习到的知识并非仅仅局限于特定的领域，而是可以跨越学科界限，在不同的情境下得到应用。这本书，不仅仅是知识的载体，更是一种思维的催化剂，它激发了我对知识的无限渴望，也让我看到了将知识转化为行动的巨大潜能。

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在阅读《论知识》的过程中，我时常会停下来，陷入沉思。这本书的文字并不是那种华丽的辞藻堆砌，而是以一种平实而深刻的方式，探讨了知识的起源、发展以及其在我们个体和集体生活中的重要性。作者在书中展现了一种对知识本质的独特洞察力，他并非简单地罗列事实，而是引导读者去思考“为什么”我们会知道这些，以及“我们如何才能更好地知道”。我特别欣赏书中关于“知识的社会性”的论述，它让我意识到，我们所拥有的知识，绝大多数都不是凭空产生的，而是建立在我们所处的社会文化环境之上，是通过与他人的互动、交流以及经验的传承而获得的。这让我对“集体智慧”有了更深的理解，也认识到打破信息孤岛、促进知识共享的重要性。这本书并没有给我一套现成的“知识秘籍”，但它给了我一种思考知识的角度，一种认识知识的“方法论”。它让我不再盲目地追求知识的数量，而是更加注重知识的质量和其背后的逻辑。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我对这个世界有了更清晰、更深刻的认识。

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《论知识》这本书，是一次关于“理解”的深度对话。我一直认为，学习就是吸收信息，就是记住事实，但这本书让我重新审视了“理解”这个词的真正含义。作者以一种极其精妙的方式，揭示了知识并非外在于我们，而是与我们的内在体验、情感和价值观紧密相连的。我印象深刻的是书中关于“情境化学习”的讨论，它让我意识到，脱离了具体情境的知识，往往是苍白而无力的。只有当知识与我们的生活经验相结合，与我们的情感产生共鸣时，它才能真正地被我们内化，并转化为指导我们行为的力量。这本书的价值在于，它不仅仅提供了关于知识的理论，更重要的是，它教会了我如何去“更好地理解”知识，如何去建立起知识与我自身之间的联系。每一次阅读，都像是为我打开了一扇通往内在智慧的大门，让我对如何更有效地学习和成长有了更深刻的认识。

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读完《论知识》之后，我感到一种前所未有的思维上的释放。我一直以来对知识的认知，都停留在一种“拥有”和“掌握”的层面上，总觉得只要掌握了足够多的知识，就能无所不能。然而，这本书却以一种非常颠覆性的方式，让我看到了知识更深层次的含义。作者通过对不同文化、不同时代关于知识的理解进行梳理，展现了知识的演变性和多样性。我特别喜欢书中关于“知识的创造”的论述，它让我意识到，知识并非是固定的，而是不断被创造、被更新的过程。我们每个人都可能是知识的创造者，只要我们敢于质疑，敢于探索，敢于将自己的思考和经验付诸实践。这本书，就像一位智慧的导师，不仅传授我知识，更重要的是，它激发了我内在的创造力，让我敢于去挑战既有的观念，去探索未知的领域。

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《论知识》这本书，在我阅读过的众多关于学习和思考的书籍中，占据着一个极为特殊的位置。它并非简单地罗列事实或提供技巧，而是以一种更具哲学深度的方式，引领我走入“认识”的殿堂。我一直以为知识就是外在于我的客观存在，是可以通过学习来获取和掌握的。但这本书，通过对人类认知过程的细致描绘，让我意识到，知识与我们自身的存在状态息息相关，是我们与世界互动、相互影响的结果。我特别喜欢书中关于“知识的构建”的论述，它让我明白，我们对世界的理解，并非是被动接受，而是主动建构的过程。每一次阅读，都像是为我的思维注入了新的活力，让我对“知道”这件事有了更深刻、更全面的认识，也更加坚定了我要不断探索和学习的决心。

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《论知识》这本书，与其说是一本读物，不如说是一场关于“如何学习”的启蒙。我一直以来都认为学习就是死记硬背，就是掌握方法，然后去应用，但这本书彻底颠覆了我的这种想法。作者以一种非常人性化的视角，探讨了知识获取的深层机制，以及知识在我们生命中扮演的角色。它不仅仅是关于“我们知道什么”，更是关于“我们如何知道”。我印象最深刻的是关于“心智模式”的阐述，作者通过大量的例子说明，我们每个人看待世界的方式，很大程度上取决于我们内在的认知框架，而这个框架又是由我们过去的经历、文化背景甚至情绪状态共同塑造的。因此，真正的学习，不仅仅是知识的增加，更是对这些心智模式的审视和重构。这本书给我最大的启发在于，它让我意识到，学习不是一个被动的过程，而是一个主动的、充满创造性的探索。我开始重新审视自己的学习方法，不再仅仅关注“学到什么”，而是更关注“我是如何学到的”，以及“我如何能够更有效地去理解和运用这些知识”。这本书就像一位经验丰富的向导，带领我穿越迷雾，看到了学习本身更广阔的可能性，让我从一个知识的被动接受者，转变为一个积极的知识构建者。

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《论知识》这本书，对我来说，是一次关于“求知”本质的深刻反思。我一直以为，求知就是为了获取更多的信息，为了满足自己的好奇心，或者为了获得某种社会地位。但这本书，却以一种更加人文关怀的视角，探讨了知识在我们生命中的真正意义。作者深入分析了知识与个人成长、与社会进步之间的关系，让我看到了知识的价值远不止于信息本身。我特别欣赏书中关于“知识的伦理”的讨论，这让我开始思考，我们所获得的知识，应该如何被使用，应该为谁服务，以及我们在传播知识时应该承担的责任。这本书，并没有给我一套现成的答案，但它提供了一种思考问题的方式，一种认识知识的角度。它让我明白，真正的求知，是为了更好地理解自己，理解他人，理解这个世界，并最终为构建一个更美好的未来贡献自己的力量。

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读着想到一个问题，这里的“来世”是什么意思。犹太教的来世是怎么发展出来的。弗洛伊德写犹太教与埃及宗教相反，不重视来世。

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人间生活指南，清晰，事无巨细，我们民族如果有这种东西也不至于沦落至此。儒家没有值得信服的最终目的，只是软弱的道德说教，没有强制力。

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塔木德之后的第二律法书。法典化（有取代塔木德之嫌）|把犹太教信仰理性化哲学化|来世生命只有灵魂而无肉体|阿拉伯亚里士多德主义：世界永恒-本书；伊斯兰凯拉姆：世界有始-《迷》|没有决疑论，直接给出定论|人有自由意志，可选择为善为恶

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人间生活指南，清晰，事无巨细，我们民族如果有这种东西也不至于沦落至此。儒家没有值得信服的最终目的，只是软弱的道德说教，没有强制力。

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人间生活指南，清晰，事无巨细，我们民族如果有这种东西也不至于沦落至此。儒家没有值得信服的最终目的，只是软弱的道德说教，没有强制力。