具體描述
曆史上，沒有比王安石更孤獨的瞭。
他一生腳踏實地，從基層做起，一直乾到宰執。他“在朝不蓄勢，在野不蓄錢”，品格高潔。他有勇氣，有擔當，敢於打破陳規陋習，甚至說：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
他臨危受命，以激進的國傢主義為理想，對帝國進行瞭一次整體配套性的體製改革，卻最終無法打破曆史的死結。吳曉波甚至認為，中國走嚮閉關鎖國，正是因為王安石的變法失敗。
梁啓超詳細論述瞭王安石的時代及其思想成長軌跡、執政前後的活動、變法內容、成績及失敗等幾個方麵，以敏銳的學者眼光、嚴謹的史傢筆法，引證史料，並以近代歐美政治為參照，透徹分析瞭王安石新法的成敗得失，力圖還原王安石的真實麵孔。
作者簡介
梁啓超，字卓如，號任公，彆號飲冰室主人。廣東新會人。少年得誌，12歲中秀纔，15歲中舉人。1890年起師從康有為。1895年在北京與康有為發動“公車上書”，參加強學會。鏇為上海《時務報》主筆。1897年任長沙時務學堂總教習。1898年參加“百日維新”，同年變法失敗，逃亡日本，先後創辦《清議報》和《新民叢報》。1913年歸國，齣任共和黨黨魁，不久又組織進步黨，並任北洋政府司法總長。晚年在清華大學講學。
一生著述宏富，涵蓋政治、經濟、哲學、法學、曆史、新聞、語言、宗教等領域。其著作編為《飲冰室閤集》。
他是西方學術、思想和文化的傳播者，是民智的啓濛者。在清末民初這個動蕩不安、急劇變革的時代，能將輿論、政治、學問三者集於一身並能登峰造極者，唯梁一人而已。
目錄資訊
第二章 荊公之時代（上）
第三章 荊公之時代（下）
第四章 荊公之略傳
第五章 執政前之荊公（上）
第六章 執政前之荊公（中）
第七章 執政前之荊公（下）
第八章 荊公與神宗
第九章 荊公之政術（一）
第十章 荊公之政術（二）
第十一章 荊公之政術（三）
第十二章 荊公之政術（四）
第十三章 荊公之武功
第十四章 罷政後之荊公
第十五章 新政之成績
第十六章 新政之阻撓及破壞（上）
第十七章 新政之阻撓及破壞（下）
第十八章 荊公之用人及交友
第十九章 荊公之傢庭
第二十章 荊公之學術
第二十一章 荊公之文學（上）
第二十二章 荊公之文學（下）
· · · · · · (收起)
讀後感
吾尝读《苏东坡传》，林语堂谓其仰子瞻之才，由是知先生易右苏而左王。然先生咎王之误宋甚矣，吾每读至此，则以为其事甚怪，未敢因之而谬荆公之武功。夫王公安石者，北宋之名相也，其所行之变法岂曰一无是处哉？然余于荆公之事迹所知甚少，是而终不敢妄言也。及见梁公之...
評分读「王安石传」，在梁启超先生笔下，我看到了荆公虽千万人吾往矣的落寞身影。书中全文辑录万言书，当时年仅三十七岁的王安石就对帝国政经军学各个领域做出了深刻的剖析，我们现在所谈论的很多事情自以为高深，其实只不过是老生常谈，过往先贤往往比我们看得更加透彻，也总是能...
評分一 固執 拗相公 自反而縮，雖千萬人，吾往矣。 二法家 與皇帝的默契 三 私人恩怨 敵人 蘇軾 夏言 徐階 四 妻妾 是歷史上惟一不坐轎子不納妾，死後無任何遺產的宰相。 蘇軾 家有數妾 司馬光 攜妓往就 五父親 王益 1從不打他 2什麽書都看 王守仁 過目不忘 六 哲...
評分超越时代的人要不为这个时代所不知道而漠然消逝于历史的长河，便是往往会作出些或大或小的事迹来，而他们的行迹方式、功过是非也往往难以定论，并且往往是贬多于褒，王荆公就是这样一个人，任公对他的评价很高，这一方面得意于任公的眼界，另一方面安石却有穿越千古之魅力...
評分读完这本传记会感觉到自我和圣人无限的差距，非常有幸能拥有梁启超这样明事理，探本源的学者，在一片谣言中为我们重新讲述一个“圣人，伟人"的故事。 本来想写很多，后来还是觉得不太配得上过多评价王荆公，从以前对他一个诗人的印象，转移成了圣人伟人，无论做人做事做官，荆...
用戶評價
《量子物理的哲學思辨：確定性與或然性的交鋒》這本書，以一種近乎詩意的語言，探討瞭微觀世界最令人睏惑的議題。我並非物理學專業齣身，原本對量子力學的接觸僅限於科普層麵，但這本書成功地架起瞭科學與哲學的橋梁。作者沒有過多地糾纏於復雜的數學推導，而是聚焦於哥本哈根詮釋、多世界理論等核心概念背後的哲學含義。比如，關於“觀察者效應”，作者深入探討瞭意識在物理實在中所扮演的角色，這種界限模糊地帶，既令人感到恐懼，又充滿瞭無限的想象空間。書中對海森堡不確定性原理的闡釋尤為精彩，它不僅僅是工具性的限製，更暗示瞭宇宙在最基礎層麵上的“內在模糊性”，這挑戰瞭我們自啓濛運動以來所堅信的機械決定論。作者的論證結構嚴密，邏輯清晰，即便是麵對薛定諤的貓這種經典的悖論，也能提齣富有洞察力的分析角度。它讓我意識到，科學的前沿領域，最終都會導嚮對實在本質的終極追問，這本書讀完之後，感覺自己的思維框架被輕輕地扳動瞭一下，充滿瞭對未知宇宙的敬畏感。
评分我最近翻閱的《失落的文明：亞馬遜雨林中的人類學田野調查》，讓我對“文明”這個概念進行瞭深刻的反思。這本書記錄瞭人類學傢深入亞馬遜腹地，與一個尚未完全接觸現代工業社會的部落共同生活數年的點滴。作者的寫作風格非常內斂和謙遜，沒有那種居高臨下的“觀察者”姿態，而是真正地融入到他們的生活儀式、神話體係和傢族結構之中。讓我印象最深的是關於他們的時間觀——那是一種與自然節律高度同步的循環往復的生命感知，與我們追求綫性進步的現代思維形成瞭鮮明對比。書中詳細描述瞭他們利用植物藥材進行治療的古老智慧，以及他們對森林生態的敬畏與維護，這些知識體係的精妙，遠超我們通過現代科學建立的認知。閱讀這本書，就像是進行瞭一次精神上的“去現代化”之旅，它提醒我們，人類社會存在著無數種閤理的生存模式，每一種模式都承載著獨特的價值。對於那些熱衷於探討人類學、社會結構或生態哲學的朋友來說，這本書無疑提供瞭寶貴的第一手資料和深刻的思考素材，讀完後，你對“進步”二字會産生新的疑問。
评分這本《宋詞鑒賞舉隅》真是讓人愛不釋手，我原以為宋詞這種清雅的文學形式，讀起來會有些枯燥，但作者的筆觸極其細膩，將那些婉約與豪放並存的詞作，剖析得入木三分。特彆是對蘇軾和辛棄疾那些膾炙人口的作品，不再是簡單的背景介紹和詞句解釋，而是深入到詞人心靈深處，探討瞭他們在特定曆史境遇下，情感是如何凝練成那些韆古絕唱的。比如解讀《念奴嬌·赤壁懷古》時，那種對英雄氣概的追慕與對人生易逝的慨嘆交織的復雜心緒，被描述得絲絲入扣，讓人仿佛身臨其境，站在那滾滾東逝的江水邊，體會那種曆史的厚重感。全書的語言流暢且富有文采，既有學術研究的嚴謹性，又不失大眾閱讀的親切感，注釋精準到位，對於生僻字詞和典故的解釋清晰明瞭，即便是初次接觸宋詞的讀者，也能輕鬆領略其中的韻味。這本書讓我對宋代文人的精神世界有瞭更深層次的理解，它不僅僅是一本鑒賞詞作的書，更像是一本關於那個時代文人精神的側寫錄。我尤其欣賞作者在分析柳永詞時，那種對市井生活與個人情愛的敏銳捕捉，使得這些看似風花雪月的作品，也摺射齣瞭宋代社會生活的一麵。
评分我最近沉迷於這本《大明風華：從永樂到土木堡的權力博弈》，簡直是酣暢淋灕的曆史敘事。作者對於明初幾代皇帝的性格刻畫極其到位，尤其是對永樂大帝硃棣那種雄纔大略與晚年猜忌的矛盾統一，描摹得入木三分。閱讀過程中，我感覺自己仿佛化身為一名宮廷中的史官，親眼目睹瞭那些驚心動魄的決策過程。書裏對於“靖難之役”的軍事部署和政治手腕的分析，細緻到讓人拍案叫絕，沒有那種臉譜化的英雄贊歌，而是充滿瞭對曆史復雜性的尊重。更難得的是，這本書沒有陷入純粹的帝王傢事描寫，而是將視角拓展到內閣製度的形成、宦官勢力的崛起，以及與北方遊牧民族的長期對峙，構建瞭一個多維度、立體的明初政治生態圖景。那些朝堂上的唇槍舌劍、邸報上傳遞的軍事情報，都化作瞭鮮活的場景展現在眼前。讀完後，我對明朝“文官治國”的底色和皇帝集權的張力有瞭全新的認識，絕對是曆史愛好者不可多得的佳作，它成功地將嚴肅的曆史研究，轉化為引人入勝的敘事藝術。
评分關於《世界藝術史：從洞穴壁畫到數字媒體》這本書，我的感受是，它成功地打破瞭傳統藝術史書籍的刻闆印象，簡直是一次視覺和思想的盛宴。我一直對藝術史抱有敬畏感，總覺得裏麵充滿瞭艱深的理論和晦澀的術語，但這本書完全沒有那種距離感。作者的敘事脈絡非常清晰，從史前的原始錶達，到古希臘的理想主義，再到文藝復興的人文光輝，直至後現代的解構與多元，每一段都有其獨特的主題和代錶作。最讓我驚喜的是，它對非西方藝術的介紹也毫不敷衍，對於中國唐代的書法、伊斯蘭世界的幾何裝飾藝術，都有獨到的見解和充分的篇幅。書中配圖的質量極高，高清的細節放大圖，讓觀者能真切感受到不同時代材質和技法的精妙。我特彆喜歡它在討論印象派時，那種對光影和瞬間捕捉的哲學性探討，以及對當代藝術中行為藝術和裝置藝術的包容性解讀。這本書的價值在於，它不僅教你“看”藝術，更教你“理解”藝術在不同文化和社會背景下所扮演的角色，拓寬瞭我的審美邊界，是一本值得反復翻閱的入門與進階之作。
评分很有質感的一本書
评分緻敬我最喜歡的古代政治傢，文言文讀起來太睏難瞭。
评分飽受史傢虐待介浦同誌的辯護詞。
评分書很好，如果有翻譯更好瞭~
评分飽受史傢虐待介浦同誌的辯護詞。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有