木山英雄以传记资料、历史回忆录证诗的方法对荒芜、启功、潘汉年、毛泽东、胡风、聂绀弩等文人、政治家的旧体诗展开论述,体察诗人们的精神苦闷、心理变动,并通过这种体察来理解几十年来革命中国的历史经验教训。该书出版之后,受到日中两国学术界的高度评价。
木山英雄
中国文学研究专家。1934年生于东京。毕业于东京大学,后任教于国立一桥大学至1997年,现为神奈川大学教授。
杨宪益: 《戏答谢严文井见送蛤蚧酒》:“圣世而今斥异化,莫谈污染守纲常。” 应是“清除精神污染”,“异化”估计是说周扬、王若水 “杨宪益也有同样的经历,入党之后又因某个特殊时期的言论而退党。” 应指1989。参考: http://cn.nytimes.com/china/20150211/tc11yangxia...
评分杨宪益: 《戏答谢严文井见送蛤蚧酒》:“圣世而今斥异化,莫谈污染守纲常。” 应是“清除精神污染”,“异化”估计是说周扬、王若水 “杨宪益也有同样的经历,入党之后又因某个特殊时期的言论而退党。” 应指1989。参考: http://cn.nytimes.com/china/20150211/tc11yangxia...
评分木山英雄的这部书,总算是看完了。日本人的文字,一是因为日本人静得很,故其文风有时竟缓和得拖沓;二来,若中译者水平不足,也使人对日本作品敬而远之。《人歌人哭大旗前:毛泽东时代的旧体诗》这本书,却并没有给予我太多的上述的感觉。 木山选了杨宪益、黄苗子、胡风等“反...
评分人歌人哭大旗前 《人歌人哭大旗前》,木山英雄著,赵京华译,三联书店,2016年1月第1版。四九年建政后破除一切旧习俗,故旧体诗词自亦在列,但总有些不甘放弃旧习俗的遗老遗少们暗地里保持着这习惯。这样的人固不多,且可想见多是右派,诗作亦无由公开发表。把这一特殊历史时期...
评分杨宪益: 《戏答谢严文井见送蛤蚧酒》:“圣世而今斥异化,莫谈污染守纲常。” 应是“清除精神污染”,“异化”估计是说周扬、王若水 “杨宪益也有同样的经历,入党之后又因某个特殊时期的言论而退党。” 应指1989。参考: http://cn.nytimes.com/china/20150211/tc11yangxia...
我一直觉得,一个优秀的书名,本身就应该是一次引人入胜的导览,而“人歌人哭大旗前”无疑具备这样的特质。它没有堆砌华丽的辞藻,却有一种直击人心的力量。它像一幅浓缩的画面,将整个时代的缩影呈现在眼前——无数的人,他们的喜悦与悲伤,都在那面飘扬的大旗之下,汇聚成一股强大的生命洪流。这面“大旗”,它承载了什么?是民族的荣耀,还是革命的激情?亦或是某种信仰的召唤?它的存在,必然深刻地影响着每一个“人”。我迫不及待地想要翻开这本书,去探寻那些隐藏在这面大旗背后的故事,去聆听那些在时代浪潮中,或高亢激昂,或低沉呜咽的生命之歌。这本书的名字,已经在我心中播下了好奇的种子,我期待着它能生长出多么丰硕的思想果实。
评分拿到“人歌人哭大旗前”这本厚重的作品,我脑海中浮现出的第一个画面,就是无数的面孔,在风中摇曳的大旗之下,表情各异,情绪复杂。这个名字自带一种史诗感,一种不言而喻的重量。它不仅仅是关于“人”的歌与哭,更是关于“人”在特定的历史语境下,在大旗指引下所呈现出的百态。这面“大旗”究竟代表着什么?是某种信仰的象征,还是国家民族的命运?抑或是某种时代精神的凝聚?这一切都留给了读者无限的猜想。我期待作者能够以细腻的笔触,勾勒出那个时代不同阶层、不同立场的人们,在共同的背景下,所经历的爱恨情仇,所做出的艰难抉择。这本书的名字,仿佛已经为我们搭建了一个巨大的舞台,等待着那些鲜活的角色在上面登场,用他们的歌声与泪水,书写属于那个时代的传奇。
评分“人歌人哭大旗前”这个名字,光是念出来,就有一种宏大而又深沉的历史回响。拿到这本书的时候,我已经被这个名字深深吸引了。它不像那些直白的标题,而是留下了一片广阔的想象空间。它让人联想到的是一种集体的情感,一种在大时代洪流中,无论歌颂还是悲泣,都不得不面对的共同命运。这样的名字,本身就蕴含着一种力量,一种能够穿透时间,触及人心的力量。我非常好奇,在这样一副波澜壮阔的背景下,作者会如何展开叙事,会描绘出怎样的人物群像,又会以怎样的笔触去捕捉那些历史瞬间的悲欢离合。它不仅仅是一个书名,更像是一面旗帜,召唤着读者去探索那些隐藏在岁月尘埃之下的故事,去感受那些曾经鲜活的存在。
评分我总觉得,一本好的书,能够让你在阅读过程中,仿佛置身于另一个时空,与书中的人物一同呼吸,一同经历。而“人歌人哭大旗前”这个书名,就给我这样一种强烈的预感。它暗示着故事发生的背景,必然是一个充满戏剧性冲突的时代,是一个需要人们在大旗之下做出选择、承担责任的时期。无论是歌颂的欢呼,还是哭泣的悲伤,都与那面高高飘扬的大旗息息相关。这面大旗,或许是国家,或许是信仰,或许是某种理想,但它无疑是那个时代最核心的象征。而生活在它面前的“人”,他们的歌与哭,构成了那个时代的真实肌理。我期待这本书能够用它独特的视角,去展现那些被历史洪流裹挟的普通人的命运,去发掘那些在宏大叙事中被忽略的个体情感,让那些曾经鲜活的生命,重新在我们眼前鲜活起来。
评分“人歌人哭大旗前”——这个书名,就如同历史长河中的一面鲜明旗帜,指引着人们的目光,也承载着无数的生命故事。它不是一个孤立的符号,而是与“人”的“歌”与“哭”紧密相连,共同构成了一个充满戏剧张力的历史场景。这面大旗,可能象征着民族的荣耀,也可能代表着某种信仰的召唤,亦或是一个时代的精神坐标。而生活在这面旗帜前的“人”,他们的歌声,是时代激昂的赞歌,是希望的呼唤;他们的哭泣,则是命运的哀叹,是失落的悲鸣。这两种截然不同的情感表达,在同一面旗帜下交汇,构成了那个时代的真实写照。我非常期待作者能够以其深邃的洞察力,为我们呈现那些在大旗之下,个体命运的起伏跌宕,以及他们身上所凝聚的,那个时代最真挚的情感力量。
评分“人歌人哭大旗前”——仅仅是这个书名,就足以勾起我对历史深处那些波澜壮阔场景的无限遐想。它不是一个温情脉脉的名字,而是一个充满力量与时代印记的名字。它直接将读者带入了一个宏大的历史现场,在那里,有欢欣鼓舞的歌颂,也有痛彻心扉的哭泣,而这一切,都围绕着一面高高飘扬的“大旗”。这面旗帜,无疑是那个时代的精神象征,是人们集体情感和命运的寄托。我非常好奇,作者将如何描绘这面大旗下的众生相?是那些站在前排高呼万岁的人,还是那些在后方默默流泪的人?是那些因为大旗而荣耀的人,还是那些因为大旗而牺牲的人?我对这本书充满了期待,希望它能带领我深入那个时代,去感受那份沉甸甸的历史厚度,去理解那些在时代洪流中,人性的光辉与黯淡。
评分当我看到“人歌人哭大旗前”这个书名时,脑海中立刻浮现出了一幅波澜壮阔的时代画卷。它不是那种轻描淡写的标题,而是带着一种历史的厚重感和人文的关怀。这面“大旗”,它代表着什么?是国家民族的命运,是某种信仰的召唤,还是一个时代的精神图腾?而“人”的“歌”与“哭”,则直接点明了在这样一种宏大的背景下,个体生命的情感体验。它预示着,这本书将会深入到那个时代的灵魂深处,去捕捉那些最真实、最动人的情感瞬间。我期待作者能够用他独到的视角,去描绘在那面大旗之下,不同人物的命运交织,他们的喜怒哀乐,他们的选择与牺牲。这本书的名字,已经为我打开了一个充满想象力的世界,我迫不及待地想去探索其中蕴含的那些深刻的意义。
评分“人歌人哭大旗前”——这个书名,本身就带着一种厚重的历史沧桑感,仿佛能听到遥远的鼓角和人群的喧哗。它勾勒出的画面感极强:一面醒目的大旗,在风中猎猎作响,而在这面旗帜的前方,是无数的个体,他们的人生轨迹,他们的情感波动,都与这面旗帜紧密相连。歌颂,那是时代的赞歌;哭泣,那是命运的哀歌。这两种极端的情感,在同一面大旗前交织,形成了那个时代最真实的写照。我非常期待作者能够用他精湛的笔触,去捕捉那些细微之处,去刻画那些在大时代背景下,个体命运的起伏跌宕。无论是歌颂的背后隐藏着怎样的牺牲,还是哭泣的深处蕴藏着怎样的希望,我都渴望在本书中找到答案,去理解那个时代,理解那些生活在时代浪潮中的人们,他们是如何在“大旗”的召唤下,书写自己的人生篇章。
评分我对“人歌人哭大旗前”这个书名,可以说是情有独钟。它有一种天然的史诗感,一种将个体命运融入宏大历史背景的磅礴气势。试想一下,在那个变革的年代,一面鲜明的“大旗”高高升起,它不仅仅是一个象征,更是无数人心灵的寄托,是他们行动的指南。而生活在这面大旗前的“人”,他们的情感世界,他们的喜怒哀乐,又该是怎样一幅波澜壮阔的画卷?有人因大旗的升起而欢呼雀跃,有人却因大旗的指向而悲声载道。这两种截然不同的情感表达,都发生在同一时间,同一地点,共同构成了那个时代的真实肌理。我期待作者能够以其独特的视角,为我们展现那些在大旗之下,鲜活的人物群像,以及他们身上所承载的,那个时代的集体记忆与个体悲欢。
评分“人歌人哭大旗前”——这个名字,在我看来,就像是一扇厚重的历史之门,它没有扉页的华丽装饰,却以最直接的方式,将你引入到一个充满张力的时代。这面“大旗”,它是什么?是民族的旗帜,是信仰的象征,还是某种革命的号角?而“人”的“歌”与“哭”,又是在怎样的大背景下,发出的最真实的情感表达?我之所以被这个名字深深吸引,是因为它预示着一个充满了集体主义色彩,同时又极度关注个体生命体验的故事。它不回避时代的宏大叙事,但更重要的是,它将聚焦于在宏大叙事下,那些鲜活的个体,他们的悲欢离合,他们的爱恨情仇。我迫切地想要知道,在这面大旗的指引下,那些被时代洪流裹挟的人们,是如何歌唱,又是如何哭泣的。
评分诗好的少,内容深刻的就更少。不知道是当时就不敢写,还是写了没有出版。总之比《陈寅恪晚年诗文释证》差得远。
评分译笔不佳。且以日人解近代中国(近代一词姑取日文含意)之旧体诗,隔膜之处甚多,举一例:黄苗子《偶有》末句云“老妻怜志短,劝买太空衣”,或当指1990年代流行之“太空棉”保暖衣。
评分能出?吓死宝宝了!没有想象的那么精彩,好的选题等于成功了一半
评分译笔不佳。且以日人解近代中国(近代一词姑取日文含意)之旧体诗,隔膜之处甚多,举一例:黄苗子《偶有》末句云“老妻怜志短,劝买太空衣”,或当指1990年代流行之“太空棉”保暖衣。
评分北新网已购| 积累太少,无甚可谈。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有