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发表于2024-11-05
文学如何成为知识? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在大学里,文学作为知识来传授,认为文化就寄存在文学或重要的文学经典中。其实这是一种信念,是没有经过检验的。究竟文学何以成为一门知识?
过去,文学通过创作来帮助人完成某种人生意义;现在大多数人通过阅读来完成过去文人创作的功能。文学研究者要有更大的关怀和思考,帮助一代代人彼此沟通和理解。
文学承载一个发挥象征意义的系统,它负载的世界远大于我们生活的物理的世界。文学的意义可以是实用的,但它要承载更大的责任。
陈国球 香港教育学院人文学院院长、中国文学讲座教授。曾任香港科技大学人文学部教授、香港浸会大学中文系系主任等职。研究领域包括文学史理论、中国文学批评、中国现当代文学,以及香港文学。著有《镜花水月:文学理论批评论文集》(1986)、《胡应麟诗论研究》(1986)、《唐诗的传承:明代复古诗论研究》(1990)、《文学史书写形态与文
化政治》(2004)、《情迷家国》(2007)、《结构中国文学传统》(2011)等。
对中国的文学学科的形成作了梳理,并通过对夏普之争的讨论就研究方法及态度诸问题表达意见。
评分书是挺不错的,也能跟陈平原老师的文学教育研究起呼应关系。其实我个人最喜欢的倒不是正文部分的三篇,而是书末已故的张晖老师对陈国球老师的采访记录
评分醍醐灌頂。
评分文何成为学?这本小书有意思。我联想了几个问题:1、基础语文教育和重理轻文的当下,人们分不清文学(考据、鉴赏和批评)和语言文字学(训诂、音韵、文字等)的区别。2、当前大学分系及一级学科目录划分的过细和粗糙,文学属艺术范畴,语言文字学则实为科学。3、随着电影数量累积,学科未来会啥样?
评分夏志清的眼光独道,意在打造正典,与如蔡仪、王瑶、张毕来、刘绶松、丁易等大陆主流辩驳,学Leavis开创伟大文学传统,乃杰出文学新批评。而普实克更接近布拉格学派,在宏大wissenschaft视域下统摄历史,是优秀近现代文学史。然而二者之间的弹性——精神与科学的张力本身才是文学理论
文学在今天处于一种尴尬的境地,大家都能读,都能说上几句,似乎无须什么准备,甚至没学文学专业的人或者未从事文学研究的人读的作品更多更广,在某一方面某一本文学作品上也有一二独到的见解,很多人都爱读一点文学,但是文学在多数时候仅仅成为一种大众的或者小众的“消闲...
评分文学在今天处于一种尴尬的境地,大家都能读,都能说上几句,似乎无须什么准备,甚至没学文学专业的人或者未从事文学研究的人读的作品更多更广,在某一方面某一本文学作品上也有一二独到的见解,很多人都爱读一点文学,但是文学在多数时候仅仅成为一种大众的或者小众的“消闲...
评分文学在今天处于一种尴尬的境地,大家都能读,都能说上几句,似乎无须什么准备,甚至没学文学专业的人或者未从事文学研究的人读的作品更多更广,在某一方面某一本文学作品上也有一二独到的见解,很多人都爱读一点文学,但是文学在多数时候仅仅成为一种大众的或者小众的“消闲...
评分访谈是张晖提问陈回答的方式,展示了陈的主要研究方向。 三篇文章中有两篇似乎都是在大陆出版过的,只有第一篇是陈的演讲,以前没有看到。 文学如何成为知识,这个问题本身是非常有趣的,事实上三篇论文中的前两篇,是直接讨论这一知识的形成过程,即文学制度化的情形。
评分文学在今天处于一种尴尬的境地,大家都能读,都能说上几句,似乎无须什么准备,甚至没学文学专业的人或者未从事文学研究的人读的作品更多更广,在某一方面某一本文学作品上也有一二独到的见解,很多人都爱读一点文学,但是文学在多数时候仅仅成为一种大众的或者小众的“消闲...
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