圖書標籤: 正義理論 政治哲學 倫理學 通學 @譯本 *上海譯文齣版社* 哲學 M
发表于2024-11-05
正當與善 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《正當與善》是戴維•羅斯代錶作,1930年初版,2002年重版,是倫理直覺主義的代錶作品。該學說在最近兩個世紀的大部分時間裏是英國的統領性道德理論。
本書主要論述的問題是“正當”與“善”以及兩者之間的關係。“正當”與“善”是倫理學中的兩個基本範疇,義務論強調前者,效果論強調後者,羅斯本書的目的是批判效果論,捍衛義務論。但他的義務論又區彆於康德主義,後者重視道德建構和道德論證,而羅斯主張有些義務是“顯見的”,隻能靠我們的直覺來把握。在他看來,正當的行動並不由引起該行動的動機所具有的價值來決定,即使這種價值有利於行動者,或者是某種獨立於行動者之外的善。正當的行動是由諸多顯見的義務所決定的,羅斯將“正當”與“善”描繪成簡單的非自然的屬性。
編者菲利普•斯特拉頓-萊剋是一位傑齣的研究羅斯學說的專傢,他對1930年的版本做瞭一個重新注解的工作。本書不光收入瞭新的參考書目、索引和編者注,還提供瞭一篇具有重大價值的序言,在序言中,討論瞭《正當與善》一書中的主要論題,力圖消除讀者對它的一些常見誤讀,並指齣瞭羅斯後期某些觀點的改變。目前直覺主義正處於一個復興的階段,這個版本無疑會成為使讀者正確理解羅斯學說的權威作品。
戴維•羅斯(David Ross,1877—1971),英國著名倫理學傢,牛津大學默頓學院名譽學者,牛津大學奧利爾學院院長,1927年成為英國學會會員,1936—1940年擔任該學會會長,1941—1944年任牛津大學副校長。在其學術生涯中,因其突齣的成就在英國乃至歐洲獲得無數名譽學位,1938年封爵。主要著作有:《亞裏士多德》(1923),《亞裏士多德尼各馬可倫理學譯介》(1925)、《正當與善》(1930)、《倫理學基礎》(1939)、《亞裏士多德思想的發展》(1957)、《康德的倫理學理論》(1954)等。
正文不到兩百頁,陳述的方式讓人看起來很復雜,導言部分寫得很精彩,總結的非常到位。
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David Ross的《正当与善》是一部一流的伦理学著作,某些地方还闪烁着真正杰出的光芒,譬如“显见(Prima facie)”概念、剔除Kant“义务(Duty)”概念蕴含的不必要的痛苦意识。但或许也存在某些深刻的内在困难,使该书似乎与真正的杰作(magnum opus)擦肩而过。在我...
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